Re: [閒聊] 為什麼秀吉家康他們要打壓天主教

※ 引述《abcd991276 (QQ)》之銘言：
: 如題
: 玩太閤看到得劇情
: 搞事的不是都是佛教
: 比叡山 石山本願寺這些佛教徒在鬧
: 那為什麼是禁天主教
: 乾五西洽

就基督教侵略強度更強大啊.

秀吉開始到家光的禁教鎖國依序是這樣的:

(秀吉) 1587 伴天連追放令: 允許通商但口頭上禁止傳教士到來
1596 聖菲利浦號事件: 秀吉第二次禁教,與耶穌會,方濟各教會組織開始敵對
1597 二十六聖人殉教: 秀吉真正對方濟各傳教士與教徒進行打擊

(家康) 1612 慶長禁教令: 家康因三浦按針影響轉親英荷後,首先對幕府直領進行禁教,
陸續毀掉京都與長崎的教會,高山右近等不改宗者流放

(秀忠) 1616 二港限制令: 南蠻貿易限制對象為英荷,交易港口限制在平戶與長崎
1619 元和禁教令: 明面禁止並取締傳教士來日

(家光) 1637 島原之亂: 本來幕府的認知是單純的農民一揆,
後續調查發現教會變成了民眾向心力所在地,
因此更加嚴厲取締偷渡傳教士與打擊信徒,強迫改宗...等等

比叡山自古以來很愛鬧,每次有事到血流成河有它也不意外的程度,
但天台宗本來就是日本佛教裡面的天龍派系之一,
江戶初期的國師之一南光坊天海也是天台宗的大師,
對為政者來說,只要乖乖的也不會真的為難它.

石山本願寺的淨土真宗雖然在當時是新興宗派,屬於佛教異端,
但老實說只要切斷他們與信徒之間的聯繫,然後再利用內部矛盾進行分化,
三英傑連續三代搞的就是讓他們可以信仰(因為真的好懂好信),但就是乖乖的.

加上秀吉早就把石山本願寺的地佔走搞了個大坂城,
這樣淨土真宗就只剩下各地以前宗師們講習的那些小聖地而已了.

但當時的基督教傳教士就是"你越禁我越敢".

秀吉畢竟因為白花花的銀子很香,所以起初只是禁個象徵,
但後來想想不對,切支丹大名在九州影響力太強了,
還有相信傳教士說"把童男童女獻給主"就外銷日本奴隸的大名,
這下子才搞了針對方濟各教會的整肅,耶穌會早就聽到風聞就縮了.

後來秀吉跟家康的認知就變成: 西葡是侵略者,傳教也是侵略的一環

家康先對幕府可以直接掌握的地方進行打擊,
杜絕傳教士假冒身分來日,但傳教士就改偷渡,
英荷對貿易要伴隨傳教這方面比較無所謂,只要別踩線就safe.

家康死後秀忠發現自己的奉行啦代官們一部分早被滲透,
改易連發當大絕的秀忠,自然是連偷渡也打,
真正引發一鍋端的就是家光時期的島原之亂,
本來以為是農民單純搞一揆,結果事後調查跟當年的一向一揆性質類似,
而且這還是從秀吉以來為政者宣揚搞了40多年的禁教,
就更用力去嚴格取締任何有關基督教的一切了.

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難怪《鎌倉殿13人》的天台宗慈圓僧正，
要找七色之音的名聲優山寺宏一出演...
https://i.imgur.com/aby0qMb.jpg

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就...名列切支丹大名的這些人真的就是信仰心夠強才會名列其中啊. 高山右近不用說,家康真正慶長禁教令發下去他寧願流亡海外, 蒲生氏鄉則是高山右近拉入教的,他也是有志在東北宣教的那種, 只是一去了東北身體就惡化沒多久就往生了. 黑田官兵衛雖然是高山/蒲生拉進去信的, 但他官場打滾這麼久,就懂得啥叫低調信仰, 葬儀也是啥也不得罪,基督教形式一次,佛教形式也是一次. 小西行長也是高山右近拉入教的, 秀吉也是靠他的信仰去統治天草一帶, 他能這麼活跳跳也是懂得啥能做啥不能做, 真正得罪秀吉的反而不是信教這問題. 大友宗麟/義鎮父子就那種想靠基督教去打擊領內寺社逼著吐錢的, 結果就是搞得家臣人心崩離. 有馬晴信跟大村純忠就小領主生存術, 他們想要更多的南蠻兵器,就強制領名受洗, 被傳教士唆使搞了一堆毀神滅佛之舉, 他們統治的領地後來也是島原之亂最熱的戰區. 筒井定次(順慶之子),織田秀信(三法師)應該也是受到關西那幫人影響入教, 他們也想要打造領地成為教國,但也是低調搞沒有這麼高調.