[討論] 文英清韓到底有沒有錯？

文英清韓是著名的「方廣寺鐘銘事件」的銘文撰寫者，

是當時的一流高僧。但是他撰寫的銘文卻被德川挑毛病說

「国家安康」沒有避諱家康的名，又把家、康二字拆開，是詛咒德川家康，

反之「君臣豊楽」沒有把豐、臣二字拆開，是有意顯示秀賴才是天下人。

「右僕射源朝臣家康」則是把源氏射下來。

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讓德川找到機會對豐臣家開戰，最終造成豐臣家的滅亡，是戰國史上一大事。

但是也有一說認為，文英清韓是要諂媚家康但又不知道避諱的規矩，

銘文寫的和當初報備給德川幕府的不同。

證據就是京都五山天龍寺、東福寺、南禅寺、相国寺、建仁寺 的意見也都說沒有避諱不對。

確實文英清韓答覆林羅山的質疑時也說了嵌入家、康二字是有意為之，是祝賀之意。

而其他質疑則是林羅山身為朱子學儒學者，故意排擠佛教所為。

話說林羅山這個人實在滿差勁的，

阿諛當權者創作文字獄、排擠非朱子學的思想（包括佛教和西洋科學）

可以說是德川幕府僵化鎖國的始作俑者之一，

跟他的老師藤原惺窩的隱者風範差太多。

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戰國鬼才傳卻把「茶道」一詞的創始者給了林羅山

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其實本來提出「茶道」的一詞應該是鬼才傳中也有很大戲份的小堀政一。

不知道為什麼不好好表現一下林羅山的醜態呢？

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