[正太] 正太學筆記20221022 萌系文化與正太

「正太」的基本定義是可愛的小男孩，但其中可愛、小和男孩三者各有解釋

◎ 萌文化發展與正太關係概要

§萌文化在一定時期裡，促使了正太控文化發展

。所謂萌文化，廣泛來說是指自90年代以來，日式ACG作品中以「角色狂熱者」為訴求
產生的一種次文化現象，它曾是ACG圈的主體大流，直到近年才逐漸衰退或轉型

當代ACG領域仍通用的各種「屬性」理論也是由這此產生

。在萌文化的架構下，早期「男孩愛好者」受眾作為一種狂熱分子，也被納入其中
並在其文化影響整個ACG圈生態時，隨之蓬勃發展
使得「正太」一詞蔚為「萌屬性」中的重要一系

。隨著發展「萌系」逐漸風格化成為一種典範（Paradigm）

。儘管在審美意義上，整體泛正太控文化圈並不是只有「萌系正太」一家
但若沒有萌文化發展的推波助瀾，正太控文化在當下不會有如此大的創作能量

。以下條列概述「萌文化」發展對於正太控文化的各類影響

。從90年代起，萌文化深刻影響了「男孩角色」至少20年的主要審美和詮釋基調
帶有萌文化特徵的角色由於商業成功，被視為「正太」的經典範式被大量參考、複製 即便不是典型的「萌系」角色，也會帶有各種萌元素

。正太控文化發展中不可或缺的同人誌文化，早期是由女性向愛好者所推展
具有女性向偏好的萌文化特質，帶有唯美或「唯可愛」的特徵

。在90~2000年代商業成人向正太作品中，盡是各種主流萌文化美學要素的痕跡
其帶有如女裝或是中性形像、去性別意識化等特質

。上述特點也經常是這時期的「男性向正太」審美的主流特質
並由成人向影響到了部分的一般向作品

。基於這種去性別化的脈絡，在這段時期，正太和偽娘文化有重疊的趨勢

。萌文化產生的「萌系」典範效應，或許是「正太」這一用語
被框架在「兒童」身分的主要原因，後續導致了正太與少年爭論

。即使到了現代，ピクシブ百科事典仍把「中性姿容」視為廣義正太的詮釋標準

§萌文化正太的的釋例

。如80年代晚期《魔神英雄傳》的戰部渡（舊譯：孫達陸）就具有萌系正太的雛形
https://i.imgur.com/P2qND1w.jpg

。早期以萌文化方向塑造的正太角色，帶有唯可愛主義的傾向
部分外觀相當著重嬌小可人，帶有類似Q版化的特質，如《六門天外》的大矢門斗
https://i.imgur.com/nCrbszs.png

。又如，同為90年代的《勇者警察》的主角友永勇太，為當時女性向同人愛好的代表
https://i.imgur.com/jBZJGT5.jpg

。在萌文化發展中後期2000~2010年代左右，「萌系正太」角色更趨向中性化
帶有弱氣、依賴感等特質，又或者，可以說其面向是創造出
刻意迎合（主要是男性向）讀者/觀眾的受役，這類主要以成人向為代表

如2010~11年《架向星空之橋》（星空へ架かる橋）系列的星野步（星野歩）
就具有強烈的後期「萌系正太」的典型特質
https://i.imgur.com/j9a52C7.png

。又如經典成人動畫《BOKU NO PICO》的主角也是這個脈絡下的產物
https://i.imgur.com/zRBBLvo.jpg

。這類角色隨萌文化的衰退而減少，但直到近年也仍有部分存在
如《果青》的戶塚彩加
https://i.imgur.com/Y6ls5KR.jpg

§反省

。我發現我一直相當有意無意的忽視從「萌文化」發展的視野
去理解「正太控文化」歷史上如何型塑這部分的東西

我一向採取的觀點，傾向於將「男孩愛好者」視為獨立的主體發展脈絡
而對於「萌文化」中對正太的主流詮釋方法，所產生的「萌系正太」
我會認為其標準是具一定偏頗和侷限的解釋

換言之，在我的論述主軸下，「萌系正太」只是正太領域中的一環，而非全部
「男孩愛好者會喜歡的男孩」所具有的整體樣態才是我整個「正太控美學」的核心

其實這反倒成為我自己的偏頗和侷限

。我並不是是打算突然推翻自己近五年左右的研究成果
只是在還原整體脈絡的過程中，我意識到自己的方針有些問題

這或許出於是「萌系正太」在過去一定時間裡，對整體「正太」的詮釋有過分話語權
而產生的一種反抗意識；也或者只是我個人沒有很對到萌系的電波

我個人是更喜歡帶有更大眾向或健氣/元氣特質的角色類型，如奇犽或是李小狼

但不可否認「萌系」確實是影響正太控美學的重要一環
甚至在那些年代可以說是真正硬核正太圈的主力

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https://i.imgur.com/oPGnhKJ.jpg

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什麼活動？

這篇其實是在準備上一篇2過程中幾經反思的產物 後面才有那長串的檢討（倒

大助其實是偏女性向作品的角色 延期流這部連載在角川的ASUKA雜誌 就是一個走王道少年風格的少女漫畫雜誌 2000年代後女性向萌系的走向和男性向其實是落差蠻大的 這部份有時間再來做考察