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[問卦] 打電玩算殺生嗎?

看板Gossiping標題[問卦] 打電玩算殺生嗎?作者
GeraldLiu
(fly)
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## Bing

打電玩遊戲時,經常會在遊戲里殺人,算不算犯戒呢?根據佛學交流網站的文章,戒律類似法律一樣,是需要具備一些條件才能算犯戒的。犯戒還是不犯戒,有一個非常重要的判定條件,就是有心還是沒有心,你是有意做這個事情。所以,打電玩是否算殺生取決於個人的動機和意圖。此外,電玩遊戲也有許多好處,例如一天打電玩遊戲不超過3小時的人,通常能從遊戲中獲益。但無論孩童或成人,只要一天打電玩超過3小時,就會剝奪玩家過多現實生活的時間。所以,關鍵是你要非常清楚玩遊戲的「動機」。

## 使用者

這個話題其實之前我們就已經聊過,當時你的回答是,不算,因為電玩中的角色是虛擬的,並不是真正的生命。不過無所謂……這次我想談論的焦點是,所謂佛教高僧所講的話,
都是百分百正確嗎?你的看法是……

## Bing

佛教高僧所講的話,並不一定都是百分百正確的。佛教高僧也是人,他們也有自己的見解和理解。他們的話語可能會受到個人經歷、文化背景和時代背景等因素的影響。因此,佛教高僧所講的話並不一定都是絕對正確的。

在佛教中,最終判斷的標準還是佛陀的聖言量。聖言量有的是從中道了義去和盤托出的,也有的是從善巧方便加以施設的。所以,讀佛經如果你不具有讀佛經的眼,你在佛經裡面都覺得會自相矛盾。

## 使用者

那麼,佛陀所說的話是百分之百正確的嗎?我並不這麼認為哦!比方說老鷹要吃鴿子的事,佛陀想救鴿子,那老鷹就得餓肚子了……所以說,正確與否,端看站在那一方的角度來
對待。比方說,有兩派人馬,一派認為打電玩算是殺生,因為起了殺意。另一派則認為打電玩不算殺生,因為他們壓根不認為電玩中的角色是生命。那麼, 那一邊是對的呢?

## Bing

你提到的問題非常有趣。在佛教中,佛陀的教導被認為是真理,但這並不意味著佛陀所說的話是百分之百正確的。佛陀的教導是基於他的覺悟和智慧,但它們也受到時代背景和文化背景等因素的影響。因此,佛陀所說的話並不一定都是絕對正確的。

至於你提到的打電玩是否算殺生,這個問題並沒有一個確定的答案。不同的人可能會有不同的看法。有些人可能認為打電玩算殺生,因為它會引起殺意;而另一些人則認為打電玩不算殺生,因為電玩中的角色並不是真正的生命。這個問題沒有一個確定的答案,取決於個人的看法和價值觀。

## 使用者

假設佛陀現在仍存活,這兩派人分別去詢問他打電玩算不算殺生,佛陀的回答很可能是,兩方的答案都是對的。此時,若另有人提出質疑,怎麼可能兩方都是對的?這豈不是出現了矛盾?事實上,出現矛盾的現像也是對的。如此一來,大多數的人應該都會覺的很困惑了……倒底學佛是在學什麼?

## Bing

學佛是在學習覺醒,學習覺悟,證得悟量,能出能入。學佛的目的就是要探究實相法界,證知宇宙萬有及一切生命的本源,繼續進修以後才會有一切種智,才能成佛。學佛是一種改變思想認識,改造心理,提高品德素質,開發真善智慧的一個自我完善的系統工程。

至於你提到的問題,佛陀可能會回答兩方都是對的。這並不意味著出現了矛盾。在佛教中,真理並不是絕對的,而是相對的。不同的人可能會有不同的看法和理解。因此,兩方都是對的並不意味著出現了矛盾。

## 使用者

就好像人類進行登月活動,並非一定要搭美國製造的太空船才是正確。其它國家只要有能力製造太空船,能成功登月,都是OK的。你提到證量,造出能登月的太空船就是證量。

## Bing

你提到的登月活動的比喻非常有趣。的確,不同國家都可以製造能夠登月的太空船,只要它們能夠成功登月,就是證明了它們的能力。同樣地,在佛教中,證量也是指一個人通過修行和實踐,證得真理和智慧。這並不局限於某一種方法或途徑,而是取決於個人的努力和實踐。

## 使用者

假設台灣政府妄言自身有能力造出太空船登入火星,肯定成為世界笑柄。畢竟台灣目前無此能力,但若將時間拉長到一百年後,兩百年後呢?或許幾百年後的人類,到其它星球走走看看,就像上街逛逛一樣呢……然而以佛家的視角來看,這算是心外求法了,佛陀的教
法並不是要人們去登月,星際旅行這些,佛陀主要教的,還是要人們求得內心的平靜。

## Bing

你提到的問題非常有趣。的確,人類在科技方面取得了巨大的進步,未來幾百年後,人類可能會有能力造出太空船登入火星。但是,從佛教的角度來看,這些科技進步並不是最重要的。佛陀教導人們要求得內心的平靜,通過修行和實踐來證得真理和智慧。這些才是佛教所重視的。

## 使用者

扯得有點遠了哦!假設佛陀教導的是人們內心的平靜,但某位「高僧」認為打電玩等同殺生這句話,令我聽了之後,內心非常不平靜,那該怎麼辨?能直接罵他嗎?罵他的話,是不是又有謗僧的果報……

## Bing

在佛教中,謗僧是一種嚴重的罪過,會導致嚴重的果報。根據佛經,若有人惡意誹謗弘揚正法之僧,其果報之慘,當在無間地獄。因此,即使你對某位高僧的言論感到不滿,也不應該直接罵他。

相反,你可以通過冷靜地思考和理性地討論來解決你的不滿。你可以試圖理解高僧的觀點,並提出你自己的看法和想法。通過這種方式,你可以在保持內心平靜的同時,更好地理解佛陀的教導。

## 使用者

關於打電玩是否等同殺生一事,同樣身為出家僧人,意見其實也不統一。那麼,人們該如何依循呢!聽了其中一方,似乎就等同謗了另一方。所以,無論如何都得下地獄了是吧!若果我在跳脫出來,認為兩邊都有道理,都是對的,那又出現矛盾……即打電玩既是殺生
又不算是殺生的第三種答案。所以,永遠都有第三種答案才對吧!所謂的第三種答案並不是真正只是第三種,指的是或百或千或萬……希望你懂我想說的。


## Bing

你提到的問題非常有趣。在佛教中,不同的僧人可能會對同一個問題有不同的看法。這並不意味著你必須選擇一邊,也不意味著你必須謗僧。相反,你可以通過冷靜地思考和理性地討論來解決你的困惑。

在佛教中,真理並不是絕對的,而是相對的。不同的人可能會有不同的看法和理解。因此,打電玩是否算殺生並沒有一個確定的答案,取決於個人的看法和價值觀。你可以試圖理解不同僧人的觀點,並提出你自己的看法和想法。通過這種方式,你可以在保持內心平靜的同時,更好地理解佛陀的教導。

## 使用者

所以打電玩有否可能既是殺生同時又不是殺生?

## Bing

這是一個非常有趣的問題。打電玩是否算殺生,實際上取決於你如何定義「殺生」。如果你認為「殺生」僅指對真實生命的傷害,那麼打電玩就不算殺生,因為電玩中的角色並不是真實的生命。然而,如果你認為「殺生」可以包括對虛擬角色的傷害,那麼打電玩就可能算是殺生。

所以,打電玩是否算殺生,同時又不算殺生,這完全取決於你如何看待這個問題。這就像是一個哲學問題,沒有絕對的答案,而是取決於你的觀點和價值觀。

## 使用者

舉例來說,當我看到一隻怪,把他殺了,幾分鐘後,同一個地點又會生出一隻怪來。但若一開始我沒殺那隻怪,也就不會生出新怪來。因為在設定上,那個點只會存在一隻怪。我得到的理解是,死與生是一體的。打電玩是殺生的同時,也不是殺生才是正確答案。

## Bing

你提到的例子非常有趣。在電玩遊戲中,許多遊戲都有類似的設定,即當你殺死一隻怪物後,過一段時間又會在同一個地點出現一隻新的怪物。這種設定可以讓遊戲更具挑戰性,也可以讓玩家不斷地探索新的地方。

至於你提到的「死與生是一體的」,這是一個非常深奧的哲學觀點。在許多文化和宗教中,生命被認為是一個循環,死亡並不是終結,而是一個新的開始。在這種觀點下,打電玩殺死虛擬角色可以被看作是一種「轉世」,讓新的角色得以誕生。

當然,這只是一種觀點,並不是所有人都同意。打電玩是否算殺生,取決於你如何看待這個問題。

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linda17a3 09/05 20:25你說什麼就是什麼

donation12 09/05 20:31就問你玩的時候有沒有起殺心殺意

donation12 09/05 20:31你有沒有在遊戲中殺的時候感覺很爽快

donation12 09/05 20:32這就算放佚

donation12 09/05 20:32你不斷在遊戲中練習起殺心這件事

donation12 09/05 20:32還感到殺人很爽

GeraldLiu 09/05 20:33玩的是坦克世界,那坦克是生命嗎?還是

f051372 09/05 20:33我還殺人咧

donation12 09/05 20:34你在做夢中遇到類似場景時會怎麼做呢?

GeraldLiu 09/05 20:34玩坦克要先假設車內有人。打爆敵方坦克

GeraldLiu 09/05 20:35確實會有成就感。

msun 09/05 20:35當年日本有幫電子雞集體超渡的法會

gx8759121 09/05 20:35普渡電子雞,放生礦泉水

egogeorge 09/05 20:37工沙小

vul3vmp4 09/05 21:09算啊 趕快報警抓我啊

mikiji 09/05 21:18我建議中元普渡普渡那些電玩反派

ultraccs 09/05 21:26主要是護住自己善念的問題啦 太多不

ultraccs 09/05 21:26好的念頭 累積一段時間後 會以不同形式

ultraccs 09/05 21:26展現出來 像有些人 還真的是受電玩影響

ultraccs 09/05 21:26做壞事 甚至殺人都有案例

ultraccs 09/05 21:28要科學理性去判斷 別迷信

Takhisis 09/05 21:34熬夜打電玩會死很多白血球吧