Re: [問卦] 台灣為什麼沒能力輸出文化攻擊？

※ 引述《longyin (龍吟很難嗎？為什麼)》之銘言：
: ※ 引述《rdadi (不專業技術員)》之銘言：
: : 為什麼台灣沒能力作為文化輸出國？

之前有網友回過了，所謂「台灣沒能力作為文化輸出國」，

有兩個基本錯誤:

1、臺灣不是一個國家，中華民國才是一個國家。

2、中華民國喪失絕大多數領土而退縮臺澎金馬後

，事實上有段時期確實在藝文方面對東南亞和中

國大陸乃至日本，甚至於歐美等，有相當的知名

度。

2.1. 歌曲:

民國六十到八十年間，我國經濟起飛，臺灣錢淹腳目之

時期，鄧麗君(小鄧，在大陸民間名聲勝似老鄧)的《月亮

代表我的心》《甜蜜蜜》；鳳飛飛的《我是一片雲》《掌

聲響起來》；劉文正(民歌帥哥)的《鄉間小路》《蘭花草

》等等。

民國八十到九十年間，周杰倫的《雙截棍》和《東風破

》等，甚至享譽到歐美華語圈；蔡依林的《看我72變》與

《舞娘》等，亦擴張到享譽歐美華語圈。

民國九十年之後，林俊傑的《江南》；田馥甄的《小幸

運》等。

2.2. 電影:

民國五十到六十年間，李翰祥導演的《梁山伯與祝英台》

；白景瑞導演的《再見阿郎》。

民國七十到八十年間，侯孝賢導演的《悲情城市》，甚至

是第一部在國際三大影展獲最高獎的華語電影。楊德昌導演

的《牯嶺街少年兇殺案》等。

民國九十年到一百年間，李安導演的《臥虎藏龍》和《斷

背山》皆獲得國際影界大獎；魏德聖導演的《海角七號》和

《賽德克·巴萊》也都有相當國際知名度。

2.3. 電視劇:

民國六十到七十年間，《星星知我心》、《庭院深深》等。

民國八十到九十年間，偶像劇如瓊瑤婆婆原著改編的一堆名

作崛起，諸如《還珠格格》、《情深深雨濛濛》等。

民國九十年到一百年間，偶像劇大爆發，如《流星花園》、

《惡作劇之吻》等。

上述電影與電視劇亦非無描寫臺灣本土各族群生活者，甚至《悲情

城市》就有敘及二二八事件之情節者。但是導演關注的角度就不是

像冥禁黨般片面煽動所謂本省人反抗與推翻外省勢力那般。確實當

年有省籍衝突，但同時也有本省與外省合作和各種情誼等，總之肯

定不是冥禁黨鼓吹那種外省人見本省人就蔑視迫害，而本省人一心

認定外省人是與己全無關係之外國侵略壓迫勢力那樣。當年知識分

子之間有對臺灣以及中國未來的各種發想交流、本省外省醫護人員

對於本省外省傷患一視同仁救治、有本省人在事件初期保護外省人

免於本省暴徒攻擊以及後來清鄉活動中外省人掩護本省人免於政府

搜捕等等。簡單說，《悲情城市》所以票房成功且獲獎，乃因其聚

焦於人們如何在政治變動的大環境下發揮合作的光明面，而非如冥

禁黨為了一己奪權而頻頻扭曲放大的族群對立與仇恨。

: 賴神講了，台灣原住民文化起源於南島
: 民族和文化，所以台灣文化同中國沒有關係
: ....

沒有關係? 上面提及的歌曲、電影、和電視劇等顯現的文化與生活

各方面，是證實了臺灣文化和中華文化更密切，還是證實了和南島文

化更密切?

咱前面幾篇文就指出，傳統節日、日常飲食、日常穿著等，是顯示

出臺灣者與中華文化者更密切，還是與南島文化者更密切?

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