Re: [問卦] 真的有佛教所說的業力嗎?
※ 引述《onolll (hess)》之銘言:
: 安安如題
: 一般的人活著總會面臨許多的事情
: 進而有了許多的行動
: 日積月累之下牽扯出許多結果
: 是非善惡因果業力
: 真的有所謂的業力嗎?
: -----
: Sent from JPTT on my Asus ASUS_AI2202.
業的意思,中文翻譯是作動。
從你的心,你的身到整個世界萬事萬物都在作動變化。
它其實是在告知我們,宇宙的萬事萬物是一種不可掌控性。
也許你會說,我有車,我有房,我的我可以掌控。
實際上你去仔細觀察,我們只是有使用權而已 ~
你真的可以完全控制的話,車不應該會壞掉,誰不想年年18歲,
誰喜歡生氣痛苦難過 ?
在不可掌控性下,當我們起了念頭想去掌控什麼 ? 這種想法本身就是苦因。
就像電風扇在轉動,你起個念頭,我想去抓它,受傷就是必然的苦果。
有看過吊扇 ? 它連續動的時候很像圓形,但是我們不會真的以為它是圓形。
因為我們都看過它不動的時候只是幾片扇片。
心在轉動,就產生我的認知,在這個錯誤的認知上產生 "我想要" 的錯誤認知。
一系列的內心痛苦就開展開來了。
有沒有輪迴,要看各人信不信,但是要在這一世不這麼痛苦,
可能要先認識苦的來源,來自於想要掌控的欲望,離苦可能先學放下欲望。
一般講的快樂,來自於滿足欲望,但這種快樂只是更加鞏固欲望的心
這種欲心終究會跟 "人、事、物、心,始終變化無法掌控" 的規律產生衝擊碰撞的一天。
就像石頭有多硬,裂掉就有多痛,所以那種快樂本質上反而是一種加速苦痛的藥劑。
造業造業~ 其實就是在講這個道理。
--
那得樂哪來的
不生病就是健康,離苦本身就是真正的樂。
簡單來說就是執著於不可得的事物 所以苦
不是很合理
那是誰在快樂痛苦
有多快樂 以後就多痛苦
去掉自以為的苦就會變樂嗎
其實就是減肥,知易行難。明知自己胖,
還繼續吃,吃的當下快樂,吃完太撐後悔
,隔天繼續。
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首Po安安如題 一般的人活著總會面臨許多的事情 進而有了許多的行動 日積月累之下牽扯出許多結果 是非善惡因果業力2
用一個比較好理解的說法 業力其實就是你的心裡傾向跟習慣 例如說今天與人爭執 你口出惡言甚至動手打人來解決問題 久而久之就會形成一種習慣存在於你的潛意識裡5
為了回答這個問題,是非善惡因果業力有什麼道理,這裡舉銀行管理個人帳戶存款的電腦 系統為例子。銀行要進行存款戶相關的業務,管理個人帳戶存款,必須要側錄使用者在各 種情境,如ATM、手機APP、銀行櫃枱、消費場所等所有行為,造成存款帳戶增加或減少, 然後在任何一個時間點,都可以讓人查詢統計出的存款總額,或是決定這個總額在花錢時 付不付得起,買得起怎樣的商品。1
我理解的輪迴去向跟一般所謂的善惡積分評判標準 不太一樣 以原始佛教的觀點來看,死後會進入六道輪迴的哪 一區是取決臨死前一刻的心理傾向 如果死前一刻是悔恨、仇恨等不善心9
業力毋是佛教發明的 輪迴嘛毋是 佛祖伊是發現著十二因緣 佮脫離輪迴的方法 而且願意共人教
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Re: [心情] 擁有愛情的人究竟有多厲害hello 朋友 你跟前幾個月前的我很像 想分享達賴喇嘛說過的一段話給你 「dukkha」可譯為「壓力」、「焦慮」、「苦」或「不滿」,常用於描述人在生活中、病 痛時,或衰老後,於心理或生理上產生的苦痛。也能形容人意圖掌控本質上倏忽無常、無 法控制的事,因而引起的壓力和焦慮。我們企圖控制當下,導致我們覺得不應該發生眼前4
[閒聊] 上進心是痛苦的根源有上進心的人 經常會希望自己能更好,並且經常覺得自己目前的樣子還不夠好 所以才會努力,想辦法讓自己進步 不過這個希望自己更好的欲望,通常也是壓力的來源 所以當個沒上進心的人也是有些好處的2
Re: [問卦] 佛教是怎麼理解快樂這個東西?就我認知及理解,佛教是沒有追求快樂或是避開痛苦。 法喜是對自己探求真理有更深的理解,是一種“阿,我明白了”頓悟的感覺。 所以色即是空,空即是色,苦不苦,快不快樂都是一念。 所以不要由情緒主導你,讓內心像蓮花一樣出淤泥而不染,讓情緒迅速的消散。保持自己內在平靜就好 以上- 這個我知道,就是快樂天堂的概念。 大家聽過這首歌的話,不難發現裡面的歌詞: 告訴你一個神秘的地方,一個孩子們的快樂天堂。 跟人間一樣的忙碌擾攘,有哭有笑當然也會有悲傷 我們擁有同樣的陽光。
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[問卦] 各位的生活掌控感大概多少啪?掌控感 人生很重要的一個指標 越是對自己生活有掌控感的人越是快樂 如果給你的掌控感一個0~100%的分數 各位會打多少分呢?
爆
Re: [問卦] 25歲長5顆大腸瘜肉484很扯爆
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