Re: [問卦] 呂捷什麼時候變綠捷的？

※ 引述《Nakata0911 (夏亞　阿茲納布 )》之銘言：
: 說到天豪公開課
: 他這人真的很有119歷史系特別做近代史那批人的感覺（但他應該不是119的，119歷史系: 有名
: 的天豪應該是另外一個姓的
: 李天豪特愛以古諷今，有時候梗有藏的特別深，妥妥的文學院微言大義風格
: 你只看表面罵他是哪一個顏色
: 他搞不好還會暗笑這些人識讀能力有夠弱
: 有立場，但明顯可見他想批判誰就批判誰
: 深掘這部分才是聽他頻道的醍醐味
: 不論政治立場的話
: 論文案、深度與口條，天豪應該是妥妥力壓呂捷沒錯吧
: ※ 引述《lababear》之銘言
: : YT目前兩大歷史大叔頻道
: : 天豪公開課 v.s. 呂捷
: : 兩個都各有粉絲
: : 但是這幾年呂捷顏色表態越來越明顯
: : 就像隔壁棚的暐瀚一樣不藏了
: : 是從什麼時候開始
: : 呂捷進化成綠捷的？
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歷史系119還是116什麼的我不清楚
但n大那篇
以及底下的回文在討論李天豪的立場

這部分就有點好笑了
李天豪除了說，不要臉譜化看歷史
也說了，人的複雜性

稍微提到黃信介應該是美麗島那集
還有講選舉的馬英九那集
再再的講出人的複雜面
以及人性的變動

包含他自己對蔣介石都有因為頻道被盜
而重新對蔣介石有某些重新的看法
他自己也是人心肉做
有所變動不是理所當然

人是多面向的
就算單一個體也是
假如因為某些影片或學歷出處就定義是哪個
那恰恰是被李天豪說中的臉譜化

畢竟非他學生也脫離學生時代很久
但用作者已死的看法去看李天豪的影片
觀察他影片對歷史的評論

1.確實有大中華情懷
2.確實認同思想與言論自由
3.對共產黨的態度並非是以完全邪惡看待
4.對毛澤東確實存在部分明確敬佩，但也有所保留
5.反對任何戰爭的傾向
6.傾向資本主義的發展
7.也同時存在台灣主體的傾向

其實細看
大部分的台灣人不也同時重複非常多
而且7項同時存在的台灣人
才是大多數的台灣人

中華文化為主體的台灣
（對原住民是真的抱歉）
要說台灣大多數人，人生沒有傾向大中華
要嘛是極端異類不然就是自我欺騙
要說就算黨國之後的人
沒有任何台灣主體的思想
也是自欺欺人
言論自由思想自由更不用說
而社會主義與資本主義
只要你念過書
這兩個思想曾經在生命裡面
或是同時出現並自己內心有所衝突
不是正常不過了？

當然，大概除了歷史人
應該不會有多少人對毛澤東有所敬佩
不過宏觀上，對社會主義的憧憬
除非你是文盲不然不可能沒想過那樣的世界

定義李天豪是藍綠白紅沒有意義

最後
美麗島那集還有很少部分的集數
都透露，他學生時代以及研究歷史時
是做過相當程度的田野調查
不過也自嘲沒有做出什麼研究成果

人性之複雜，臉譜化人事物
不就粉紅粹鳥之流？
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