Re: [問卦] 麒麟這種生物神奇嗎
※ 引述《Dcwei (野心家)》之銘言:
: 也有人說是長頸鹿 台語也是念作麒麟鹿
: https://i.imgur.com/INIT338.jpeg
: 古代人為什麼能想像那麼多奇怪的東西
: 理論上 有些東西你不知道的話 是連想像都做不到
: 姜維還號稱麒麟子
: 代表麒麟這個詞 早在東漢末年前就存在並跟現代的意義相差無幾
: 會不會古代真的有這種生物
: 就像龍 其實也真的存在
: 只不過他們是更高維度的生物 古代時可能很常不小心跑到我們這裡來
: 現代比較不會了 但還是常有人拍到天空有條狀東西在飛
麒麟、龍、鳳可能不是一般人能看到的,節錄宣化上人開示:
「龍」究竟是什麼樣子?一般人是不知道的。除非開五眼的聖人才知道龍的
真面目。不過,中國人所畫的龍,頭上有角,身上有鱗,眼睛突出,嘴巴很
大,有鬍鬚,有四足,身很長,尾很短。畫龍的人,只畫龍頭不畫龍尾,所
謂「神龍見首不現尾」,表示有神祕之感。
中國繪龍為什麼是這樣子?因為曾經有位禪師,他在定中所見龍的形相是這
樣子。龍有神通,變化莫測,能大能小,能隱能現。六祖大師曾經用缽將巨
龍降伏,為南華寺除害。
麒麟的話,「金光明經照解」說文殊師利菩薩出生的時候,出現十種瑞相:
一、光明滿室;二、甘露盈庭;三、地涌七珍;四、神開伏藏;
五、雞生鳳子;六、猪娩龍豚;七、馬產麒麟;八、牛生白澤;
九、倉變金粟;十、象具六牙。
宣化上人說念楞嚴咒前29句,會出現一種境界,節錄宣化上人開示:
〈楞嚴咒〉從開始第一句「南無薩怛他蘇伽多耶阿囉訶帝三藐三菩陀寫」
到「南無因陀囉耶」有二十九句,這二十九句是我們修道的人要皈命頂禮
所有的佛菩薩、阿羅漢、聖賢、天仙等等。
這二十九句的咒文你念起來,就會現出一個境界。這境界本來可以說是真的,
也可以說是幻的。真的:在一切天魔外道看來,這個境界是真的;在修道的人
自己知道,這都是咒力感應所現,並不是自己的力量,這是一種三昧的力量,
咒的力量,所以也可以說是幻的,幻妄的。
你誦持這二十九句咒文的時候,現出什麼境界呢?就現出來你誦咒這個行者,
就會顯現一種法身,四面八方有很多很多的紅蓮花來擁護這持咒的人,所以
說:「千朵紅蓮護住身」。如你誠心具足,或者更多一點,不止千朵。
「坐駒騎著墨麒麟」,這時候,所乘坐的不是飛機、不是火車,也不是巴士,
而是「墨麒麟」,一個黑色的麒麟,因為有這種威德相現出來,妖魔鬼怪一見
就都往遠跑去了。
當時在宋朝,濟顛——濟公和尚就常常用這一段咒文來降伏天魔、制諸外道,
很靈感的!
以上這段的影片在:https://www.youtube.com/watch?v=8OdRga5MrJQ&t=20m27s
總之上面這段開示說誦持楞嚴咒前29句的時候,會有黑色的麒麟給你當坐騎。
那到底楞嚴咒前29句是什麼呢?如果照上面的開示看,是從楞嚴咒開頭到
「南無因陀囉耶」,可是你若去看永樂北藏大藏經,會發現「南無因陀囉耶」
是第15句,這是因為宣化上人是依照「楞嚴咒疏」這本書的斷句,而這本的斷
句切得很細。
總之根據永樂北藏,從楞嚴咒開頭到「南無因陀囉耶」就是:
南無薩怛他蘇伽多耶阿羅訶帝三藐三菩陀寫。
薩怛他佛陀俱胝瑟尼釤。
南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊。
南無薩多南三藐三菩陀俱知南。
娑舍囉婆迦僧伽喃。
南無盧雞阿羅漢跢喃。
南無蘇盧多波那喃。
南無娑羯唎陀伽彌喃。
南無盧雞三藐伽跢喃。
三藐伽波囉底波多那喃。
南無提婆離瑟赧。
南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧。
舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃。
南無跋囉訶摩泥。
南無因陀囉耶。
以上是我所知佛教裡面跟麒麟相關的事情,不過其實我不懂。
南無阿彌陀佛。
--
黑麒麟會0元購嗎
我幾天前的廢文居然得到認真回應 推推
麒麟很強 我小學的時候老師都打不贏
怎麼沒人講《山海經》?
我也對山海經很有興趣
我覺得厲害的是 在那麼久以前 就能夠想像
出那麼多奇奇怪怪的生物 這是很不可思議的
現代人類來看很像沒什麼 是因為我們已經
經過幾千年的歷練跟眼界 在什麼都不太知道
的時候 要想像出那些有的沒的很厲害
有些動物古代活動的範圍可能比現在大
另外人類也是會移動的 在哪裡目擊不一定
你不懂還講那麼多
麒麟晶片
應該是真的啊 十二生肖有龍也很謎
是說十二生肖好像有其他版本
29
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Re: [抒發] 喪禮其實我覺得 這些儀式都是一種儀式感 讓活著的人 慢慢暗示自己 人已經不在的事實- 仔細一想其實很多。連佛教都有, 最有名就嗡嘛呢叭彌吽, 六字真言。 很多藏傳佛教的經文幡布纏繞在某些中國邊荒地區的地點, 成為特殊風景。
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