Re: [問卦] 暐瀚：台灣沒被日本侵略、是被人割讓的
※ 引述《gogobar (GOGOBAR)》之銘言：
: 操你媽幫日畜洗白的賤種都應該下十八層地獄
: 光是1895年,小日子登陸台灣後
: 就屠殺了十萬人
: 反抗的鄉紳跟年輕人被屠殺殆盡
: 之後高壓殖民統治的數十年間
: 總共合計屠殺40萬人
: 這種畜生般的行為,還幫倭寇洗白?
: 幹你娘豬狗不如的垃圾
讓我想到 為何日本時代要搞寺廟整理運動
就怕西來庵事件後寺廟和民間信仰為基礎的抗日事件再發生
還跑來台灣推廣日本佛教
皇民化運動時還有人怕日本政府來找碴，而把神像藏在家裡
連漢文私塾老師都跑來宮廟偷偷教漢文
可以說是抗日基地了
反觀某些人推的台灣國國教，在當時卻是這種德性
https://i.meee.com.tw/2piIaIs.jpg
還有台派把「台灣國國教」講的跟宮廟一樣
嗯……
真是笑鼠倫 = =
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※ PTT 留言評論
爆
首Po圖片 如題 剛好看到很多人分享這件事 小弟我書讀不多45
沒有喔 雖然甲午戰爭結束後 清廷簽字割讓台灣 但台灣上面的百姓打死不認 誓死反抗日本的統治13
操你媽幫日畜洗白的賤種都應該下十八層地獄 光是1895年,小日子登陸台灣後 就屠殺了十萬人 反抗的鄉紳跟年輕人被屠殺殆盡 之後高壓殖民統治的數十年間20
維基百科 牡丹社事件 1874年（清同治十三年）5月12日，日軍於社寮（今屏東縣車城鄉射寮村）登陸 馬關條約 《馬關條約》為大清帝國與大日本帝國於1895年4月17日，由清廷派出之欽差頭等全權大臣李鴻章和欽差全權大臣李經方，及日本內閣總理大臣伊藤博文和外務大臣陸奧宗光等，在山口縣赤間關馬關港簽署之和約。3
馬關條約，是清日因為朝鮮問題在海上打一架 從頭到尾跟台灣無關 清國輸了，把治下領土台灣當賠款割出去 在當年的國際上條約割地是合法的 重點是在第三地戰爭，然後兩國協議轉移一塊領土5
只能再度證明 小時不讀書，長大才當記者 甲午戰爭期間 日本軍艦就有開到澎湖發生戰爭佔領土地---這不叫侵略？ 甲午戰爭結束後2
不愧是綠暐瀚，把綠共的那套把換句話說學了 個全，這就是標準的「不是走私只是超買」的 無恥硬凹而已 他要不要去跟大東亞共榮圈的其他國家說日本 當初沒有侵略，只是去殖民而已啦6
說真的，我不太想談這些歷史。 因為是過去式了，甚至二戰後， 日本國會 & 人民認為侵略很不該， 還修法限制軍隊的力量 (你要說被逼也可以)1
被侵略的是大清帝國 台灣是大清帝國割讓出去的 台灣本身沒被侵略 或是說 台灣不是因為被侵略而投降的2
台派的歷史偉人李仙得 為什麼要這樣慫恿日本搞牡丹社事件 他就是知道台灣有兩個主體 他要日本他們先侵略台灣原民地區試探後 然後面對北部西部
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[問卦] 日劇時代 寺廟整理 拆了1000間廟神像拿去燒掉 神主牌拿去燒掉 寺廟整理運動 又稱神佛升天運動![[問卦] 日劇時代 寺廟整理 拆了1000間廟](https://i.imgur.com/tH8AZLgb.jpg "[問卦] 日劇時代 寺廟整理 拆了1000間廟")
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[問卦] 日劇時代 寺廟整理 拆了1000間廟神像拿去燒掉 神主牌拿去燒掉![[問卦] 日劇時代 寺廟整理 拆了1000間廟](https://i.imgur.com/jD1G1ucb.jpg "[問卦] 日劇時代 寺廟整理 拆了1000間廟")
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[問卦] 余清芳西來庵事件 其實是台灣版義和團吧?余清芳 西來庵事件 為臺灣日本殖民時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是臺灣人 （主要為漢族閩南人與原住民族大武壠族） 第一次以"宗教力量"大規模武力抗日的重要事件 余清芳是 大明慈悲國第一任首領 傳播齋教 煽動信徒抗日![[問卦] 余清芳西來庵事件 其實是台灣版義和團吧?](https://i.imgur.com/aeSanrAb.jpg "[問卦] 余清芳西來庵事件 其實是台灣版義和團吧?")
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[問卦] 為什麼台灣廟宇後來有燒金紙習慣？餓死抬頭， 這是日本時代的萬華龍山寺， 正廳前方豎立的牌子 寫著「金紙燒卻 絕對禁止」![[問卦] 為什麼台灣廟宇後來有燒金紙習慣？](https://i.imgur.com/W5fTgM7b.jpeg "[問卦] 為什麼台灣廟宇後來有燒金紙習慣？")
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[問卦] 寺廟整理運動 神佛升天台灣本來有一支主流宗教叫 齋教 主要是 龍華教 先天教 金幢教 這類 看起來像佛教 但又像是道教 很像原始版的一貫道和法輪功 日本人覺得很不爽2
[問卦] 乾脆再來一次寺廟整理運動算了寺廟整理運動aka神佛升天運動 是日治後期為了台灣島內皇民化，消滅原本道教信仰改宗神道教的政策![[問卦] 乾脆再來一次寺廟整理運動算了](https://i.imgur.com/IW0E11bb.jpg "[問卦] 乾脆再來一次寺廟整理運動算了")
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[討論] 皇民化運動vs文化大革命寺廟整理運動（日語：寺廟整理運動／じびょうせいりうんどう Jibyō Seiri Undō） ，又稱神佛升天運動，是台灣日治時期總督府當局的皇民化運動環節之一，具體措施包括 拆除合併台灣傳統寺廟、限制寺廟祀神的數量、將寺廟改為神社等，造成台灣的寺廟數量 銳減。 當時台灣的皇民化運動 對台灣傳統文化廟宇 神像的造成難以抹滅的傷害![[討論] 皇民化運動vs文化大革命](https://i.imgur.com/t9n5bmSb.jpg "[討論] 皇民化運動vs文化大革命")
Re: [討論] 選擇戰爭！可是，戰爭後，還是要下跪現在講本土，就來舉舉本土的例子！ 台灣被割給日本後 台灣人民各個氣憤 抗日運動風起雲湧 從最早期的乙未戰爭2
Re: [新聞] 復旦大學教授言論讓網友驚了：不要為台資料零： 日本殖民台灣時期，前20年期間（1895-1915），台灣漢人住民以武力抵抗日本外來政權， 大致可以分成三個階段。 第一個階段是以台灣民主國官軍與各地義軍為主的抗日活動，這一年的台灣抗日可稱之為「 乙未戰爭」，因為從傷亡的人數來看，其慘烈並不下於前一年的清日「#甲午戰爭」。
[問卦] 西來庵事件後的首次抗日成功？自1907年的北埔事件起，到1915年的西來庵事件為止，總共有13起零星武裝抗日事件。但是，除了最後一次的西來庵事件外，規模都很小，還有的事先就被發覺捕獲，因此和過去大規模的反抗不同。西來庵事件是漢人第一次利用宗教力量來推動抗日，規模的浩大，事件的結束，亦使臺灣人認識，因為軍事實力的懸殊，起義舉動難有作為，開始以和平方式爭取民主自治，轉型為社會運動與政治運動，所以西來庵事件也成為臺灣漢人的最後一次武裝抗日。 台灣人終於透過棒球運動 揚眉吐氣 以前日治時期嚴厲的管教 殖民台北城 生番 現在殖民地抓到機會反撲![[問卦] 西來庵事件後的首次抗日成功？](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/Flag_of_Japan_%281870%E2%80%931999%29.svg/1200px-Flag_of_Japan_%281870%E2%80%931999%29.svg.png "[問卦] 西來庵事件後的首次抗日成功？")
![Re: [討論] 選擇戰爭！可是，戰爭後，還是要下跪](https://i.imgur.com/tpv5kJ3b.jpeg61.229.81.33 "Re: [討論] 選擇戰爭！可是，戰爭後，還是要下跪")