Re: [問卦] 為什麼佛教那麼歧視女性啊？

XI 發表於 2024/1/31 下午10:54:12

看板Gossiping標題Re: [問卦] 為什麼佛教那麼歧視女性啊？作者

(男人)時間Jan 31 22:54:12 2024推噓 X 推:3 噓:4 →:0

※ 引述《herex (魔導戰士破壞者)》之銘言：
: 標題: [問卦] 為什麼佛教那麼歧視女性啊？
: 時間: Mon Jul 31 15:51:49 2023
:
: 安安如題

https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教第一代山寨版佛教
基督教新約大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約）密乘（更大乘）

不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

釋迦牟尼佛只是無師自悟自然律說明女人缺點不過自然律不是由釋迦牟尼佛規定

只有男人才有資格當佛 女人沒資格當佛 神沒資格當佛

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛（辟支佛）以及聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
所以獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不會有來生也不會成佛。
四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。

上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、或成為獨覺佛、或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。

佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。

真正的佛教只有男菩薩沒有女菩薩 所有的女菩薩都是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生經第1卷

　　　　　　　然望成佛者　　　　　應結此八法
　　　　　　　人間得生男　　　　　有見佛因緣
　　　　　　　出家且具德　　　　　奉仕與願心
　　　　　　　結此八種法　　　　　決心完成佛

　　　　　　　生人得男性　　　　　見佛有因緣
　　　　　　　出家且具德　　　　　奉仕與願心
　　　　　　　結此八種法　　　　　成就佛願望

　　　　　　　必達菩提人　　　　　不生於女性
　　　　　　　不為兩性者　　　　　不屬根不具

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上座部佛教《本生經》記載第一次被佛授記未來一定會成佛至少要合乎八個條件，
其中第一個條件就是必須是男人，
釋迦牟尼佛的前世善慧行者是男人遇到燃燈佛布施發願，
然後燃燈佛授記善慧未來一定會成佛，
於是善慧成為了菩薩，
善慧成為菩薩後當輪迴到人間時一定是男人不是女人，
如果善慧菩薩輪迴到欲界天一定是男神不是女神，
當菩薩造惡業墮落的三惡道時一樣是男性（雄性）不是女性（雌性）。

如果女人想成佛必須先修行累積十波羅蜜等到輪迴成為男人成為菩薩後才有機會！
不過如果想早點斷除所有煩惱不再輪迴自然就不會想成佛當佛的聲聞阿羅漢弟子比較快。

所有的佛都是男人 女人沒資格當佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_028
中阿含經卷第二十八

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
（一一六）中阿含林品瞿曇彌經第十(第二小土城誦)

阿難！當知女人不得行五事，若女人作如來、無所著、等正覺，及轉輪王、天帝釋、魔王、大梵天者，終無是處。當知男子得行五事，若男子作如來、無所著、等正覺，及轉輪王、天帝釋、魔王、大梵天者，必有是處。

只有男人才能當佛 天神沒資格當佛

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026
增壹阿含經卷第二十六
等見品第三十四（三）

佛世尊皆出人間。非由天而得也。

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漢傳佛教的增壹阿含經清楚說明所有的佛都是人在人間成佛，
不可能在大乘假佛阿彌陀佛的西方極樂世界成佛，
也不可能在大乘假佛藥師佛的淨琉璃世界成佛。

http://tripitaka.cbeta.org/T23n1440_003
薩婆多毘尼毘婆沙卷第三

又沙門四果多在人中得，佛與辟支佛必在人中得漏盡故也。是以害人波羅夷，餘道不得波羅夷。

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所有的佛和獨覺佛（辟支佛）一定在人間得漏盡通成佛，
所有的佛和獨覺佛（辟支佛）一定是男人，
女人沒資格當佛和獨覺佛（辟支佛），
神沒資格當佛和獨覺佛（辟支佛）。
雖然女人和神沒資格當佛，
不過女人和神有機會聽聞佛法修四念處當佛的聲聞阿羅漢弟子。

轉輪王和佛的三十二大丈夫相

http://agama.buddhason.org/DN/DN30.htm
長部30經/相經(波梨品[第三])(莊春江譯)

(14) 隱藏入鞘的陰部之相

　　「比丘們！又，凡如來前生、以前的存在、以前的住處，當以前是人身時，是長久失聯的、極長久住國外的親族、朋友、友人、同伴的聚集者，及母與子的聚集者，及子與母的聚集者，及父與子的聚集者，及子與父的聚集者，及兄弟與兄弟的聚集者，及兄弟與姊妹的聚集者，及姊妹與兄弟的聚集者，及姊妹與姊妹的聚集者，而備齊後是大隨喜者。他以那個業的已作情況……（中略）當從那裡死沒再來到這裡，得到這個大丈夫相：有隱藏
入鞘的陰部。

　　他具備那個相，如果居住俗家，是轉輪王……（中略）當成為國王時得到什麼？有很
多兒子。又，他的超過千位兒子是勇敢的、英勇姿態的、碎破敵對者的，當成為國王時得到這個……（中略）成為佛陀時得到什麼？有很多兒子。又，他的好幾千位兒子是勇敢的
、英勇姿態的、碎破敵對者的，當成為佛陀時得到這個。」世尊說這個義理。(220)

　　在這裡，這被說：

　　「之前、從前在諸前生時，聚集長久失聯的、極長久住國外的，
　　　親族、友人、同伴，備齊後是隨喜者。
　　　他以那個業走到天堂，領納樂與享樂，
　　　他從那裡死後再來到這裡，發現隱藏入鞘的陰部。
　　　像那類者有許多兒子，且有超過千位兒子，
　　　是勇敢的、英勇的、折磨敵人的，是在家者的產生喜者、說可愛話者。
　　　當成為出家行動者時有更多的，兒子們是言語隨行者，
　　　對在家者或對進一步出家者，那個相被生起那個閃亮的意義。」(221)
　　初誦分終了。

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所有的佛都有三十二大丈夫相，
三十二大丈夫就是只有男人才會有的相，
女人不會有大丈夫相，
神也不會有大丈夫相，
三十二大丈夫相其中一個相就是能夠把男性生殖器縮到肚子裡，
這就說明了佛和菩薩一定是男人不是女人。

因此有些假佛教大乘經典作者在編故事的時候自然會說那些佛土只有男人沒有女人。

釋迦牟尼佛的阿羅漢比丘尼弟子

https://agama.buddhason.org/AN/AN0136.htm
5.第五品
增支部1集235-247經(莊春江譯)

　　235.「比丘們！屬於我弟子比丘尼資深者中，這第一的，即：摩訶波闍波提喬達彌。」
　　236.「……大智慧者中[，這第一的]，即：讖摩。」
　　237.「……有神通者中[，這第一的]，即：蓮華色。」
　　238.「……持律者中[，這第一的]，即：玻桃者勒。」
　　239.「……說法者中[，這第一的]，即：法施。」
　　240.「……修禪者中[，這第一的]，即：難陀。」
　　241.「……活力已被發動者中[，這第一的]，即：索那。」
　　242.「……天眼者中[，這第一的]，即：玻故拉。」
　　243.「……快速通達者中[，這第一的]，即：玻大昆大拉給沙。」
　　244.「……前世住處回憶者中[，這第一的]，即：玻大葛碧拉尼。」
　　245.「……達到大通智者中[，這第一的]，即：玻大迦旃延。」
　　246.「……穿粗衣者中[，這第一的]，即：居沙喬達彌。」
　　247.「……信勝解者中[，這第一的]，即：信隔拉葛瑪桃。」
　　第五品[終了]。

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如果女人想早點證四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴當聲聞阿羅漢弟子比較快。

欲界、色界、無色界的神壽命有多長

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》177頁表 5-1：三十一界

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一神教（例如猶太教、基督教、伊斯蘭教）說世界上只有一個神，
這個神創造世界、無所不知、無所不能，
稍微有點理智就知道不可能有這種事。

依照佛教教義神只是一種眾生雖然壽命比人類長不過時間久了還是會死，
神死後會隨著他們造的業繼續輪迴，
色界和無色界的神死後不會直接輪迴到惡趣（鬼、畜生、地獄），
不過色界和無色界的神死後有可能會輪迴成欲界的神或人類，
大部分欲界的神和人類死後會輪迴到惡趣（鬼、畜生、地獄），
依照真正的佛教教義神分布在二十六界總共有二十六天。

漢傳佛教多加了兩個天變成二十八天

http://ccubk14.brinkster.net/greatbook/DIC/00781.htm

道教竄改漢傳佛教的教義在二十八天上面多加了八個天變成三十六天

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A4%A9_(%E9%81%93%E6%95%99)

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道教想要自吹他們比佛教更厲害所以在漢傳佛教的二十八天多加了八個天變成三十六天，不過這種教義很明顯就是在瞎掰，
不管是老子、莊子、張道陵都沒有講三十六天，
如果道教真的那麼厲害怎麼怎麼不在佛教傳進中國前就說明三十六天的存在？

上座部佛教教義非常詳細嚴謹說明二十六天的特性，
不過道教沒辦法詳細說明他們多加的八個天是什麼東西。

男人的修行潛力比女人高女人的修行潛力比神高

https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/agama-visuddhimagga.html
上座部佛教《清淨道論》
葉均譯
果儒修訂

122頁：

118.（7）依地：有十二種業處，即十不淨，身隨念及食厭想在諸天是不會現起的。
這十二種業處加上出入習念，這十三種在梵天界不會現起。
在無色有，除了四無色，別的不會現起。
於人界所有業處都會現起。如是依地而抉擇業處。

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由於欲界和色界的神身體比較乾淨，
所以沒辦法修清淨道論四十業處中的十不淨、身隨念及食厭想，
色界的神沒有呼吸所以無法修出入習念，
至於無色界的神由於沒有身體所以可以修的業處更少只能修四無色，
只有人類才能修清淨道論的所有四十業處，
不過男人的修行潛力又比女人更高，
因此所有的佛和獨覺佛（辟支佛）一定是男人在人間成佛和獨覺佛（辟支佛），
女人和神最多只能當佛的聲聞阿羅漢弟子沒資格當佛和獨覺佛（辟支佛）。

六種神通

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》328頁─329頁：

神通有五種：

一、神變通（如意通）包括了能夠把自己顯現為多身、
隨心所欲地顯現與消失、毫無阻礙地穿牆而過、
遁地、在水上行走、在天空中飛行、觸摸日月、
及能夠去到梵天界。

二、天耳通令人能夠聽到遠處及近處微細與粗顯的聲
音。

三、他心智能夠知曉他人的心念，以及直接地知道他
人的心境。

四、宿住隨念能夠憶起許多過去世，以及知道在那些
世裡的細節。

五、天眼通令人能夠看到天界或地界遠近的事情。天
眼通當中也包括「死生智」，即
能夠直接地知道諸有情因於何業在一處死後投生
至另一處。

這些神通都是屬於世間，以及依靠對第五禪的掌握能
力。在經典裡也有提及第六種神通，即通過修習觀禪證得
的出世間「漏盡智」。

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人類的修行潛力比神更高，
人類有機會修成比神更強的神通和智慧。

釋迦牟尼佛只是無師自悟然後跟所有眾生說明自然律，
眾生的修行潛力利弊得失並不是由佛決定而是由自然律決定，
其實神的修行潛力比女人更糟，
只有人類才有資格出家遵守釋迦牟尼佛規定的出家戒，
神沒有資格出家遵守釋迦牟尼佛規定的出家戒，
神必須禮敬上座部佛教的出家人，
不過上座部佛教的出家人不禮敬神。

如果硬要說佛教歧視女人是不是也要說佛教歧視神？

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
上座部佛教明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
想了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。

: 我記得前陣子朋友轉貼給我一段影片
:
: 是淨空法師說西方極樂世界只有男人沒有女人

假佛教大乘經典說西方極樂世界和東方淨琉璃世界只有男沒有女

http://tripitaka.cbeta.org/T12n0361_001
佛說無量清淨平等覺經卷第一

其國中悉諸菩薩、阿羅漢，無有婦女，壽命極壽，壽亦無央數劫。
女人往生者則化生，皆作男子。

http://tripitaka.cbeta.org/T14n0451_002
藥師琉璃光七佛本願功德經卷下

爾時，佛告曼殊室利：「彼藥師琉璃光如來，行菩薩道時，所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我於一劫、若過一劫，說不能盡。然彼佛土純一清淨，無諸欲染，亦無女人及三惡趣、苦惱之聲，以淨琉璃而為其地，城闕、宮殿，及諸廊宇、軒窓、羅網，皆七寶成，亦如西方極樂世界功德莊嚴。於彼國中，有二菩薩，一名日光遍照，二名月光遍照，於彼無量菩薩眾中而為上首，能持彼佛正法寶藏。是故，曼殊室利！若有淨信男子、女人，應當願生彼佛世界。

所有的佛都有兩大上首女弟子和兩大在家女弟子

http://tripitaka.cbeta.org/N44n0020_001
佛種姓經第1卷

二六　第二十五佛　瞿曇品

凱摩與鬱婆羅萬那為比丘尼上首之女弟子，質多與跋陀羅瓦伽為上位之常侍信士。
難陀母與鬱陀羅為上位常侍之信女，予於阿沙陀樹下達最上之菩提。

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所有的佛都有兩大比丘尼上首女弟子和兩大在家女弟子，
例如釋迦牟尼佛的兩大比丘尼上首女弟子是凱摩比丘尼與鬱婆羅萬那比丘尼，
釋迦牟尼佛的兩大在家女弟子是難陀母與鬱陀羅，
不過假佛教大乘經典說西方極樂世界和東方淨琉璃世界只有男沒有女，
因此阿彌陀佛和藥師佛不會有兩大比丘尼上首女弟子和兩大在家女弟子，
這就表示阿彌陀佛和藥師佛不是真的佛！

:
: 那是不是屁眼派對啊？想想好可怕
:
: 再來就是說地藏經裡面有一段說
:
: 如果下輩子不想當女人就要好好供奉地藏王菩薩用各種珍寶華服美食誠心供奉
:
: 在百千億劫中可以保證不投生到有女人的世界
:
: 以前的佛教徒到底對女人有什麼偏見？

因為依照佛教教義整體而言女人的生活和修行潛力比不過男人，
所以假佛教大乘經典作者才會幻想出只有男沒有女的其他世界，
不過這些說法不是真正的佛教教義。

要了解假佛教大乘地藏王的錯誤可以參考：

https://www.ptt.cc/Diary/E.djskMUxXdSXA
假佛教大乘地藏王「假裝佛教反佛教」所以不屑成佛

:
: 有沒有卦？

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

https://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=3886
佛教歷史上的六次經典結集

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。

http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方住諸佛」，乃大眾部之邪執。

（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至
……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至……

（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於…
…地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至……

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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的男人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。

目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：

接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。

大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德大。

大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一佛出世。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經第1卷

觀世音菩薩說此呪已。大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛竪，一切眾會皆獲果證。

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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的作者不懂佛法
才會瞎掰觀世音念大悲咒讓十方諸佛悉皆歡喜。

地藏王是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》的作者不懂佛法
才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義學佛教正法必須跟上座部佛教學

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

一神教最偉大的先知被更偉大的先知竄改教義史：

猶太教最偉大的先知是摩西

↓

基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義
（猶太教判定「耶穌」是「假」先知「假」彌賽亞）

↓

伊斯蘭教自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定「穆罕默德」是「假」先知）

既然一神教說上帝講的話是絕對正確無誤的不變真理，
先知代表上帝把上帝的話正確無誤傳下來，
怎麼會有更偉大的先知推翻之前先知講的話？

三大一神教的異端邪說竄改教義史

三大一神教也有類似佛教的異端邪說竄改教義，
猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

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佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟

佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。

假佛教大乘經典的教義跟真正佛教相反

假佛教大乘《妙法蓮華經》作者為了竄改佛教教義
自吹自己是比獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子是「小乘」，
為了吸收更多信徒假佛教大乘《妙法蓮華經》
要求
所有眾生都必須當更偉大的「大乘」菩薩成佛
不能想當比較低級的「小乘」獨覺佛（辟支佛）和「小乘」聲聞阿羅漢弟子，
連過去已經入無餘涅槃界的獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子
也被假佛教大乘《妙法蓮華經》作者挖出來編故事瞎掰他們還得繼續輪迴在未來成佛。

假佛教大乘經典作者對入無餘涅槃界脫離輪迴沒興趣，
所以假佛教大乘經典作者瞎掰要等到所有眾生都成佛才要入無餘涅槃界脫離輪迴，
例如假佛教大乘地藏王「假裝佛教反佛教」所以不屑成佛，
假佛教大乘地藏王瞎掰說要拯救所有眾生都成佛後自己才要成佛。

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛教大乘《妙法蓮華經》的騙局。
https://imgur.com/Ru1D3X0

上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》是休斯頓禪修中心的書不是MBSC的書。

上座部佛教馬哈希尊者《內觀基礎》開示拆穿假佛教大乘《妙法蓮華經》的騙局：

http://www.dhammarain.org.tw/books/inside/inside.htm
內觀基礎
馬哈希法師(Mahasi Sayadaw) 著

阿羅漢再繼續習禪有什麼好處呢？
他可能成為辟支佛嗎？
或正等覺者嗎？
不，都不可能。
他將是以阿羅漢的身份脫離輪迴，進入涅槃。
阿羅漢不再有未斷或未鎮伏的煩惱。
一切的煩惱已斷絕和鎮伏。
因此無需再祛除或鎮服未斷或未平息的煩惱。
他已無需再改善任何德行、定力與智慧。
一切的德行、定力與智慧所應成就的都已圓滿。
所以他無需再進行改善未盡完美的或增加那已圓滿的。
內觀的修習不會為阿羅漢帶來這些好處。

阿羅漢觀照五蘊所獲得的其中一項好處是快樂地活在世間。
儘管他是阿羅漢，如他不習禪，不寧靜與不舒服不時從六根進入。
不寧靜並非指精神苦惱，而是因六根對象不由控制，不斷的出現，
令他感到心不寧靜，如此而已。

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上座部佛教馬哈希尊者《內觀基礎》是法雨道場的書不是MBSC的書。

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真正的佛一定會說正法教很多聲聞弟子修四念處覺悟證阿羅漢果，
要是所有眾生都成佛，誰來當佛的聲聞阿羅漢弟子？
假佛教大乘經典（例如妙法蓮華經）瞎掰「所有眾生都應該成佛」正好說明了
「大乘的佛」是沒有任何聲聞阿羅漢弟子的「假佛」。

佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死，
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。

要更了解上座部佛教論藏阿毗達摩、四念處和假佛教大乘的第八識、中陰身可以參考：

https://www.ptt.cc/Diary/E.kSmX96sUDS9E
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者具戒經講記拆穿假佛教大乘妙法蓮華經的騙局上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊普賢 維摩詰龍樹地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/soul/E.qeuqr-n6vxcA
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛