[問卦] 舊神像送到寺廟後會被如何處理

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未經授權者，不得將文章用於各種商業用途 原來阿伯是「鎮安宮」的萬年廟公，在廟歷經大火成為廢墟後，也一直住在這，目前以資 源回收撿破爛維生。 此時，阿弦坐在一間堆滿舊報紙、舊紙箱與雜物的房間，點燃了蠟燭，和阿伯一起吃著從 炮哥車上搜刮來的供品。

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神像拿去燒掉 神主牌拿去燒掉 寺廟整理運動 又稱神佛升天運動

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台灣常見的宗教 好像都是外來的? 道教是拜中國的神 佛教是拜印度的神 基督教是拜猶太人的神 伊斯蘭教拜的阿拉伯的神(其實跟基督教同一尊 只是行銷通路不同)

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女口是頁 有的神像上臉都烏漆嘛黑的 台灣怎麼開始拜黑人 只有黑人才可以拜嗎？ 根本是宗族歧視嘛！

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台灣本來有一支主流宗教叫 齋教 主要是 龍華教 先天教 金幢教 這類 看起來像佛教 但又像是道教 很像原始版的一貫道和法輪功 日本人覺得很不爽

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不對丫! 阿蓮區的大小宮廟一堆丫，如果算上大小崗山的庵堂精舍也是一堆。 更不用說上各大大小小的道場，拜中國神的也是一堆。 這些大大小小的寺廟還不夠你推嗎?

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寺廟整理運動（日語：寺廟整理運動／じびょうせいりうんどう Jibyō Seiri Undō） ，又稱神佛升天運動，是台灣日治時期總督府當局的皇民化運動環節之一，具體措施包括 拆除合併台灣傳統寺廟、限制寺廟祀神的數量、將寺廟改為神社等，造成台灣的寺廟數量 銳減。 當時台灣的皇民化運動 對台灣傳統文化廟宇 神像的造成難以抹滅的傷害

這裡就是新莊中正路的Toyota營業所，不過以前可不是這麼普通。這地方以前是新莊郡的台灣神社，主祀的是攻台而亡的北白川宮。新莊可是從清代就開始名聲大噪的重要鄉鎮，那時的管轄範圍還包括現在的泰山、林口、五股和蘆洲。日本官方和移民可是非常上心，特地想在這邊設個神社。 不過，就在不遠處則耸立著新莊最具代表性的宗教中心信仰大本營，叫做新莊大眾爺廟。這廟可是祭祀著漢人來台的先靈，漢人其實對於日本神明心情估計是「嗯，你拜你的，我拜我的」。但是日本官方不是讓人輕鬆的主，開始推廣佛教和神道，還在各地的廟宇搞「大掃除」，道教神像都得收起來，打算把漢人信仰重新包裝。當地的日本也人他們心知肚明破壞太過火會招來禍端。畢竟，佛教對於日本來說也是個頗重要的信仰，所以提議大眾爺廟改來拜地藏王菩薩來保存信仰寺廟 而在各地的鄉鎮，也有類似的劇情，許多村民為了保住神像，硬是得迎接日本神明。他們只好把道教神像藏進收藏室、密室，甚至是埋在土地裡，當時的漢人信仰上就如此受壓迫 而新莊神社正式落成不久 這導致物資匱乏情況更為惡化，並加劇了對當地居民的管制和剝削，皇民化政策也對高級台灣人的生活並未帶來多大改善。