Re: [問卦] 藏傳佛教的雙修也太噁爛了吧

jksen 發表於 2024/2/27 下午12:16:24

看板Gossiping標題Re: [問卦] 藏傳佛教的雙修也太噁爛了吧作者

(Sen)時間Feb 27 12:16:24 2024推噓11 推:11 噓:0 →:28

※ 引述《seabox (呂雅筑)》之銘言：
: 弟子選擇一個年輕的女孩獻給上師
: 這個女孩要是處女稱為明妃
: 雙修時候明妃要看旁邊的壁畫上師則是坐著
: 明妃會把把上師搖出來
: 搖出來後
: 上師用手去明妃下面摳出白色跟紅色的液體
: 然後弟子吃下去
: 對就是吃下去
: 會不會太噁爛

兩個八卦

第一個八卦，達賴喇嘛對藏傳佛教團體性侵案應對很有爭議 https://reurl.cc/j3odeD
在歐洲的上師對其性徒有虐待及性侵的情況發生，一些西方人請達賴喇嘛發聲加入聯署防止這種情況，他一開始口頭答應(有錄影為證)但後來卻沒聯署，連繫他無回應

西藏生死書的作者索甲仁波切也傳出性侵性徒的事情，達賴喇嘛說他早就知情但還是不斷和索甲仁波切同台參加一些活動，讓那些西方人信徒感覺被背叛，後來鬧大才切割

第二個八卦，漢傳佛教大正藏經典也有雙身法

大悲空智金剛大教王儀軌經: https://reurl.cc/j3o7Qq
一時薄伽梵住一切如來身語心金剛喻施婆倪數祕密中祕密出生妙三摩地

薄伽梵是對佛陀尊稱，金剛喻施婆倪數即金剛女的女性生殖器
整句可以簡單說，毗盧遮那佛在與金剛女性行為中得大樂

金剛頂經: https://reurl.cc/bDA5WE
蓮華金剛杵相合，此說即為最上樂，復當以自出生門，獻一切佛速成就。
蓮華金剛杵相合，即能圓滿諸意願，或餘愛者或明妃，悉得最上成就法。

這裡的蓮華跟金剛杵是一種隱晦的說法，有提到明妃

祕密相經: https://reurl.cc/prAdKd
爾時世尊大毘盧遮那如來讚金剛手菩薩摩訶薩言：「善哉、善哉！金剛手！汝今當知彼金剛杵住蓮華上者，為欲利樂廣大饒益，施作諸佛最勝事業，是故於彼清淨蓮華之中，而金剛杵住於其上，乃入彼中，發起金剛真實持誦，然後金剛及彼蓮華二事相擊，成就二種清淨乳相：一謂金剛乳相，二謂蓮華乳相。

這裡的蓮華跟金剛杵同理

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※ PTT 網址

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excercang 02/27 12:18既得利益者，都是表面支持，私下反的

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mumuwei 02/27 12:18李敖是對的

推

greenmoon00 02/27 12:18專業

推

yoshilin 02/27 12:26至少藏傳佛教把性當成檯面上的神聖行為

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yoshilin 02/27 12:26，不像其他宗教貶低性行為，又偷偷摸摸

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yoshilin 02/27 12:26在做

其實在亞洲藏傳佛教傳教對於雙身法議題會特別低調，有些甚至會強調現在禁止之類的但在西方他們常常侃侃而談雙身法，甚至還出書

https://reurl.cc/2zVgmE

應該是民情不同，youtube就有一些英語談雙身法給信徒聽的影片

推

adampolo 02/27 12:29毘盧遮那佛是法身佛。代表這經不是釋迦

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adampolo 02/27 12:29牟尼佛在世時講的經。到底法身佛有沒有

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adampolo 02/27 12:29講過這經?只有作者有夢到。我都把它當

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adampolo 02/27 12:29成作夢文參考

只是內容你無法接受吧，我猜毘盧遮那佛其他合你看法的說法你也會接受還是經典冠上釋迦牟尼佛名號就全相信，沒有的話就參考? 應該還是會考慮自己判斷吧經典中佛弟子、菩薩、論師等說法我猜也同理，合你看法你就接受，不合就不接受

※ 編輯: jksen (123.110.240.238 臺灣), 02/27/2024 13:06:54

推

yeh0416 02/27 13:09金剛伏魔杵原來有別的含義嗎

密教經典中可能是隱喻，顯教經典就真的不是這意思哈再補上達賴喇嘛談雙身法思維的影片

https://reurl.cc/Qex3k2

※ 編輯: jksen (123.110.240.238 臺灣), 02/27/2024 13:28:14

推

AaronEckhar 02/27 13:42知道為何叫"金剛地獄"嗎？

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AaronEckhar 02/27 13:42因為那是"護法"在捕捉的，有一些功力

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AaronEckhar 02/27 13:42...但沒有護法抓不到的。

推

scott50110 02/27 14:36懶人包：搞宗教的都是垃圾

看情況

推

adampolo 02/27 18:10不對。是因為經典太多看不完。所以要從

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adampolo 02/27 18:10嚴審核。所以沒冠釋迦牟尼佛連考慮都不

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adampolo 02/27 18:10用考慮，全部打槍。即使有灌，也要用智

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adampolo 02/27 18:10慧撿擇。

推

adampolo 02/27 18:19佛教的基礎在於釋迦牟尼不會說謊騙人。

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adampolo 02/27 18:19所以論也只是做為經的參考書。若論師有

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adampolo 02/27 18:19自己的觀點，也是僅供參考。本人完全無

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adampolo 02/27 18:19主觀意識。釋迦牟尼他自己連兒子都有了

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adampolo 02/27 18:20，當然也做愛過。若真的是佛說的，沒

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adampolo 02/27 18:20啥不能接受的。

前頭說，到頭來還是靠你自己的判斷，都看你只是通常較少聽到無釋迦牟尼佛名號就不看這點，連經典比較少的南傳佛教徒可能都不會，像是清淨道論這種他們也是很重視，漢傳經也有像是維摩詰所說經這種非佛人物的說法

※ 編輯: jksen (123.110.240.238 臺灣), 02/27/2024 19:14:49

推

a8856554 02/27 19:29聽過唐密阿闍梨稍微提過，唐密經典裡的

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a8856554 02/27 19:29用詞不會像你那樣解釋成性交的雙身法，

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a8856554 02/27 19:29唐密也不會那樣修

當然都不是我自己個人的解釋，都沿用專家現在的唐密也沒有傳承下來雙身法的儀軌跟儀式，當然也不會那樣修，但經典還留著第一篇出處: 李南，中國社會科學院亞太與全球戰略研究院研究員: 《大悲空智金剛經》以「如是我聞，一時薄伽梵住…」的句式起始，與通常意義上的一部佛說經無異。佛陀以金剛薩教埵的身份出現，但未指明地點，便突然展開與金剛藏菩薩 (Vajragarbha)的對話。據稱，首先佛陀處於與其金剛婦人的交合狀態之中，而後佛陀解釋「金剛」意味著無分別。喜金剛(Hevajra)一詞，He在梵文中是一個不變詞，表示呼喚，在此象徵慈悲(即方便)，而金剛(vajra)象徵般若智慧(空)。因此這部經典既教說般若智慧，又教說大悲方便，其漢譯題目也冠以《大悲空智金剛經》之名。金剛喻施婆倪數的梵文是 Vajrayodbhaga = Vajrayod金剛女的 + bhaga(女陰) 此金剛女為一切如來身語心三密，三密相應即身成佛，薄伽梵住於她的女陰其中也就是活在佛母般若波羅蜜多的大自在之中至於譯者則將梵文的大樂譯為秘密可能是當時的風氣委婉此經也有佛母、明妃等關鍵字，其實搜尋一下就可以理解了本經"佛說大悲空智金剛大教王儀軌經"的大悲空智金剛長什麼樣子?

https://reurl.cc/Xq2mRe

第二篇出處: 印順法師的華雨集第四冊:

https://reurl.cc/K4230n

唐不空Amoghavajra在西元七四六年來華，譯出『一切如來真實攝大乘現證大教王經』；「廣本」中一再說到：「蓮華、金剛杵相合，此說即為最上樂」等。不空是知道的，所以在『大樂金剛不空真實三昧耶經般若理趣釋』（卷下）中說：「想十六大菩薩，以自金剛 [男根]與彼蓮華[女根]，二體和合，成為定慧；是故瑜伽廣品中，密意說二根交會，五塵成大佛事」。不空不說男女的實體和合，而說觀想男女和合，修成定慧相應。說「二根交會」是「密意說」，與無著說部分相同。其實，不空的時代，印度的無上瑜伽，男女和合的即身成佛法門，已相當興盛了。不空這樣的解說，也許是覺得不合中國的倫理觀念，怕引起障礙而故意這樣說的吧！

※ 編輯: jksen (123.110.240.238 臺灣), 02/27/2024 19:47:56

推

a8856554 02/27 19:59密教經典的解讀是由阿闍梨間直接授予，

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a8856554 02/27 19:59你提的第一個李南有沒有唐密阿闍梨位？

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a8856554 02/27 19:59印順法師有沒有唐密阿闍梨位？密宗經典

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a8856554 02/27 19:59儀軌如果可以不用灌頂就觀看解讀，那怎

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a8856554 02/27 19:59麼可能還稱為密

我理解你所說的，我知道你說的是一切以阿闍梨為解讀為主我只能說現在的研究是我舉例的這些經典明顯都有一些雙身法色彩，就算不舉例這兩人，翻其他人著的佛教史如聖嚴法師著的若提到這些經典多少也會提到第一篇，大悲空智金剛就是喜金剛，他的招牌佛像就是雙身像，藏傳也有雙身法儀軌