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Re: [問卦] 藏傳佛教的雙修也太噁爛了吧

看板Gossiping標題Re: [問卦] 藏傳佛教的雙修也太噁爛了吧作者
Uguar
(零零漆)
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※ 引述《jksen (Sen)》之銘言:
: 兩個八卦
: 第一個八卦,達賴喇嘛對藏傳佛教團體性侵案應對很有爭議 https://reurl.cc/j3odeD: 在歐洲的上師對其性徒有虐待及性侵的情況發生,一些西方人請達賴喇嘛發聲加入聯署防: 止這種情況,他一開始口頭答應(有錄影為證)但後來卻沒聯署,連繫他無回應
: 西藏生死書的作者索甲仁波切也傳出性侵性徒的事情,達賴喇嘛說他早就知情但還是不斷: 和索甲仁波切同台參加一些活動,讓那些西方人信徒感覺被背叛,後來鬧大才切割

摩訶般若波羅蜜經卷第二

舍利弗白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩法眼淨?」

佛告舍利弗:「菩薩摩訶薩以法眼知是人隨信行、是人隨法行、是人無相行,是人行空解脫門、是人行無相解脫門、是人行無作解脫門得五根,得五根故得無間三昧,得無間三昧故得解脫智,得解脫智故斷三結——我見、疑、戒取——是人名須陀洹;是人得思惟道薄
婬恚癡,當得斯陀含;增進思惟道斷婬恚癡,得阿那含
;增進思惟道斷色染、無色染、無明、慢、掉,得阿羅漢。是人行空、無相、無作解脫門得五根,得五根故得無間三昧,得無間三昧故得解脫智,得解脫智故知所有集法皆是滅法,作辟支佛。是為菩薩摩訶薩法眼淨。

沒有法眼淨認為淫慾可以即身成佛連初果都證不到。

大乘經也是分初期大乘經後期大乘經,初期大乘經或是四阿含經一定都是講離欲的。

應當要有智慧去分辨甚麼是善法甚麼是惡法,不然會敗壞佛教。

達賴喇嘛那個例子讓人很痛心,在高位者無法做良好示範實在是非常可惜。

性行為跟吃飯睡覺一樣都是很正常的事情,佛教除非是出家,在家佛教徒也會有性行為
這很正常,但是不要將性行為與佛法畫上等號。利用佛法正面形象去招攬信徒再私下做
秘密傳授假神聖的雙修,這跟一些邪教的行徑根本雷同。這是會敗壞佛教的行為。

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※ PTT 留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.42.53.172 (臺灣)
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am711206 02/27 18:32雙修不是為了滿足欲望,而是去克制它,

am711206 02/27 18:32練成大毅力,但此法容易失去克制就墮入

am711206 02/27 18:32外道。

直接用飛機杯看AI美女不是也能練習? 快到頂的時候死命捏住不射出來 難道就成佛了? 會不會那時候就產生一些幻覺看見諸佛來道賀:[幹的好!幹的好!]

ayanami00 02/27 18:33達賴自己也好這一途

這我沒聽說,不過他們若有都是秘密進行除非事後被爆出來外人無從得知。

jojolau 02/27 18:33佛教說要戒淫邪了,就沒有贊同性行為,

jojolau 02/27 18:34我覺得也是有道理,不要有性行為就不會

jojolau 02/27 18:34生小孩,不生小孩,就沒有投胎人界的可

jojolau 02/27 18:34能,那麼就都能往生極樂世界,不再人間

jojolau 02/27 18:34受苦?

jojolau 02/27 18:36同時也不要再繁殖動物出來人間受苦,讓大

jojolau 02/27 18:36家都無法投胎畜生道,這樣是不是就能大家

jojolau 02/27 18:36都往生極樂世界?

不是...佛教沒有否定性行為,只是修行就是要離欲。 沒出生不代表就會往生極樂世界,不投胎不等於去極樂世界。

whitenoise 02/27 18:59所以把性行為與佛法畫上等號的藏傳佛

whitenoise 02/27 18:59教=外道

藏傳佛教受婆羅門教苯教影響很深。

jksen 02/27 19:16漢傳經典也有雙身法那段被你刪掉

jksen 02/27 19:16補上自己連結 https://reurl.cc/M4VyrW

你提的都是屬於後期才出現的經典,還是不要一直傳揚這種東西,明明早期經典 都是相當正派的,戒律與經典都強調離欲。

https://www2.budaedu.org/newGhosa/C037/T033H/ref/T033H_23.pdf

大乘早期經典和後期大乘經典的教義根本互相衝突,這還是需要智慧想一想, 為什麼早期經典是以離欲為主。後期大乘經典很大可能是人為依照自己的需求杜撰 的。

※ 編輯: Uguar (114.42.53.172 臺灣), 02/27/2024 21:54:01

jksen 02/27 22:48我在想要不要再回你一篇,密教對於衝突是有

jksen 02/27 22:48自己的解讀,想說讓大家看看。

jksen 02/27 22:49我只是說出佛經有的事實,別人要怎麼解讀如

jksen 02/27 22:50你的解讀之類的,就是各自的事了

jenhaoliao 02/28 09:16給樓上J大,佛陀教導的是遠離殺盜淫

jenhaoliao 02/28 09:16妄 ,修清淨梵行,不會以殺盜淫妄為

jenhaoliao 02/28 09:17修行法門。若佛經說殺盜淫妄,可以導

jenhaoliao 02/28 09:17向究竟涅槃,必然是僞經,又何必貼僞

jenhaoliao 02/28 09:17經經文,徒增惡業。

jksen 02/28 12:37大乘早期經典諸法無行經: 貪欲是涅槃,

jksen 02/28 12:37恚癡亦如是

jksen 02/28 12:37大智度論: 婬欲即是道,恚癡亦如是

jksen 02/28 12:38阿毘達磨集論: 菩薩摩訶薩成就五法,名梵

jksen 02/28 12:39行者成就第一清淨梵行。何等為五?

jksen 02/28 12:39一者、常求以欲離欲;二者、捨斷欲法;三者

jksen 02/28 12:39、欲貪生已,即便堅持;四者、怖治欲法;

jksen 02/28 12:40五者、二二數會

jksen 02/28 12:41其實仔細看會發現,大乘早期當時就有從淫

jksen 02/28 12:42慾中離欲的法門,甚至還有二二數會(男女交

jksen 02/28 12:43合),只是到後期才逐漸成組織

jksen 02/28 12:45偽經與否大家各自判斷,南傳也常說漢傳,

jksen 02/28 12:46漢傳也常說藏傳,大家看法不同,我就不評斷

jksen 02/28 12:47PO出來看大家覺得如何。

jksen 02/28 12:51版上某南傳基本主義派也照貼他認為的僞經來

jksen 02/28 12:51批評,我看他也不覺得他有惡業哈

離欲的經文篇幅更早更多更全面,偏要去相信那少數唱反調的經典,何必呢?? 古代書籍管理非常不嚴謹,難免都有魚目混珠的情況,所以才強調要有法眼淨, 就根本很簡單的事情不是嗎??

jksen 02/28 23:33你看我推文跟發文都沒說相信什麼,只是PO資

jksen 02/28 23:34料而已

恩,格物致知

※ 編輯: Uguar (114.42.58.192 臺灣), 02/29/2024 00:37:33