Re: [問卦] 佛教為什麼這麼泛政治化跟造假氾濫？

這讓我想起一則現實身邊發生的事情.

某人當兵去看醫生,

問診時被知道家庭關係冷淡,

被軍醫院關去做人體實驗..

室友,同學去救都沒有用,

一句你們不是直系家屬就打回來.

過了20幾天同學找了政壇的長輩去軍醫院關切,

這個人就被主治醫師逼迫簽了自願參加人體實驗切結書後退伍.

軍醫院的那幾個大老醫師都掛在慈濟的名榜上,

主治醫師還在慈濟的核心裡面.

佛教哪來的甚麼公義.

*edit: 20 年前發生的事情,當事人跟大老醫生都還活著.

聽起來很非現實,可是台灣就是有這種事情.

※ 引述《adagiox (逃離上亞厘畢道)》之銘言：
: 佛教，原本是一門探索痛苦與解脫之道的哲學，在迦毘羅衛國太子悉達多棄宮入林後，歷: 經六年苦行與菩提樹下覺悟，開展了一條人類精神探索的道路。然而，兩千五百年之後，: 當我們回首現代佛教的面貌，所見卻是一場場宗派之爭、政治操作與資訊造假的荒謬劇場: 。
: 佛教最初傳入東亞時，伴隨著龐大的翻譯與文化重構工程。許多經典並非佛陀親口所說，: 而是後人依據哲理補寫，甚至偽造的產物。例如《法華經》、《楞嚴經》等重要經典，在: 學界早已被視為後世作品，甚至不是印度原生的語境，而是中國宗派為了理論完整性與群: 眾動員所編纂的文本。這些偽經，卻反過來主導了千年佛教修行模式，將原本靜觀四諦、: 止觀入定的教導，替換為強制吃素、念佛求生、燃香拜經等形式主義的繁文縟節。
: 尤其漢傳佛教，隨著歷代帝王提倡，從魏晉到明清，佛教早已不再是出世的哲學，而是統: 治的工具。一代代高僧被捧為「國師」、「法王」，實為朝廷的精神顧問與意識形態的中: 介。宗派的生存不再是為了弘法利生，而是為了在政治與社會結構中爭奪合法性。淨土宗: 、天台宗、華嚴宗等派別的傳承與擴張，本質上如同今日的政黨與媒體集團——以理念為: 幌子，實則操弄群眾、壯大影響力。
: 更令人擔憂的是現代佛教學習者的狀態。他們並未接受過嚴格的文本訓練，對於經典真偽: 、語境解釋毫無警覺，只會重複祖師的話語，如同政論節目的觀眾，一味認同、轉發、奉: 行，而無批判與自省的能力。網路佛教圈中充斥著「高僧說過…」「此經有靈效…」等斷: 章取義、迷信化的片段，與現代假新聞的傳播模式如出一轍。當信仰變成轉貼行為，修行: 變成儀式化的打卡，佛法不再是導引眾生覺悟的道路，而成了個人與宗派互利共生的機器: 。
: 最明顯的例子莫過於某些淨土宗道場與信徒間的關係。這種以「念佛可得極樂」為號召的: 系統，事實上早已演化成類似政治選舉的結構。信徒以金錢與出席支持道場，道場則提供: 安慰與靈性合法性回饋；雙方彼此交換資源，如同政商掛勾一般，形成宗教版的「利益共: 同體」。信徒不是被啟發去思考生命的實相，而是被飼養在一套現成的觀念與情感安撫裡: 。
: 這並不是對所有佛教徒的全盤否定，而是對體制性沉淪的警語。當代佛教若不誠實面對自: 身的虛構系統與制度腐化，就終將淪為另一種形式的民間權力網絡——宗教外皮下的群眾: 控制術。真正的佛法不該依賴虛構經文與政治權威，而應回到人類對苦、集、滅、道的真: 誠探索。或許那才是佛陀當年在林中所說：「自依止，法依止，莫異依。」

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