Re: [問卦] 沒人發現不知道自己死後會去哪很可怕嗎！

各種宗教都有解釋啊
信不信而已

我本來也是抱著寧可信其有的態度
來面對宗教觀點的死後世界
不是理智層面的相信

但自從接觸到原始佛經《阿含經》後
實在對佛陀的人間觀察佩服得五體投地
太有道理了

阿含經有兩大部分
1.對人世間的觀察與解釋
2.對其他空間的觀察與解釋

1的部分我們能證實
因此佛陀這部分的教說
我完全跪下惹

2的話
沒有神通的人沒辦法確定與證實
例如六道輪迴 跨世因果業報這些

但因為我自己有過以物理知識難以解釋的親身經驗
(看到了透明的飄過)
所以2我也信了

尤其1的部分
真的屌炸了
這人會被尊稱為佛陀絕對當之無愧

重點是
如果你信原始佛教
反而還會特別依法不依人
不會去崇拜任何教主
包括崇拜佛陀

因為你會了解到
佛陀之所以是佛陀
就是因緣成熟的結果

依祂自述
過去無數世佛陀就跟你我一樣
曾經當過好人 也當過惡人
祂只是成佛後跟大家分享祂觀察到的自然律而已

有興趣的朋友可以看這個白話文網站
先對佛有基本的認識
真的大推
https://agama.buddhason.org/book/bb/bbi.htm

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所有的現象都不是無緣無故出現的 差在我們有沒有能力觀察到脈絡而已

白話文網站也幫助我理解不少 感謝

如果時間有限也可以從小故事開始

如果這樣解釋會覺得比較好受 也ok 信仰自由都尊重

因果網路很大 我們現在會在這個點上必然有其因緣 然後我們也有選擇 可以決定下一步要怎走 大概是醬 業力的形成與展現

"所以，業力不是什麼神秘不可理解的力量，不是一成不變的宿命決定，也不是上帝指定的 賦予，更不是無因無緣的偶然[11]，而是一種「經驗的反應」、「生活的遺痕」[12]，也可 以理解為自己的行為，對自己的影響力。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中，發生 積聚作用，再回過頭來影響自己往後的行為。所以，從「審慮、決定、發動」的行為模式來 看，自己的作為，首先受影響的，是自己，而不是別人。" "例如，處心積慮想要復仇的人，尚未採取行動報復對方前，自己就先在瞋怒、算計、不平 的苦果中了，而且，在「審慮、決定」的過程中，瞋恨已經又深深地烙入自己的意念與記憶 中，不僅在當時，即使往後，也必然會伺機出現不良影響，這就成為有深遠影響力的業力。 所以，如果經過「審慮、決定、發動」的過程，亦即「故意」的行為，佛陀會說，這必定會 有果報的[13]。" "反之，如果不是故意的行為，或許不一定會有果報。不確定的原因，是還有行為後的結果 因素，例如，雖然是一個完全非故意的行為，但其結果卻造成其他眾生的傷害，引起受傷害 者的瞋心報復，也還會是另一種模式的業報。不過，相較之下，由故意而引發的業報，深入 心中，影響力既深且廣，所以，佛陀會說「意業」是最重的[14]。"

好的 (^ ▽^ )