[問卦] 把重刑犯全丟到一個荒島會怎樣

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如果被脫光光，然後一個人丟到荒島 讓你可以自由選一件東西 賴打、開山刀、平底鍋、軍靴、排球 你各位開局會選哪個？？ -----

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現在台灣的狀況是 重刑犯逃獄->人民不需要知道 飛彈從我家上面飛過->人民不需要知道 疫苗簽了什麼約->人民不需要知道 皇上怎麼當上教授的->人民不需要知道

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如題 最近在看荒島獨居求生系列 島上一堆魚、一堆野果、松雞、鹿、勞贖~ 還有頂級獵食者 熊、狼 感覺島上的資源很豐富

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一系列的討論，真的獲益良多 如前述所提及，在討論「私刑正義」正當性之前，無可避免地涉及「刑法的本質」問題。 而這種刑法學的根本問題，更與法理學、哲學密不可分。 譬如c大上述的論述或許類似於一種「霍布斯式」的論述。 亦即在法律出現之前，人們是生活在一種「充滿飢荒與戰爭」的自然狀態，人們彼此掠奪

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如果丟到荒島求生 選什麼項目比較可以提升生存率？ 如果是我應該會選 射箭 划船 舉重 怎麼配才爽？ --

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為什麼主人可以處罰奴隸因為他是主你是僕 為什麼皇帝可以殺平民因為他是君你是民 能夠施以處罰的前提 必然是處罰者的權力大於受罰者 而在天賦人權的架構下人與人理論上是平等的

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社會 : 上風生水起的，但即便是這樣的人，如果僅以強壯作為衡量的標準，更強的永遠存在 。但 : 世事若真的無善無惡，強者欺淩弱者，或者就真的不需要理由了。 : 　　世事殘酷，所以美好才顯得彌足珍貴。有些東西，不是過家家，而是需要你拚命

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人類的自然狀態下，有一些人可能比別人更強壯或更聰明，但沒有一個會強壯到或聰明到不 怕在暴力下死亡。當受到死亡威脅時，在自然狀態下的人必然會盡一切所能來保護他自己。 霍布斯認為保護自己免於暴力死亡就是人類最高的需要，而權力就是來自於這種需要。 在霍布斯所描述的「自然狀態」（state of nature）下，每個人都需要世界上的每樣東西 ，也就有對每樣東西的權力。

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《利維坦》—人造的神 致謝 微批 Paratext 刊登本文： 17世紀前的政治哲學探討的是統治者的品格與德行，經由馬基維利的國家理性，加上布丹的主權概念，最後由霍布斯以個人主義式的社會契約建構出的「利維坦」，是現代國家—主權國家的原型，而這個主權國家，即為 Leviathan —利維坦。 霍布斯的哲學思想，是研究事物的「實然」，規範的「應然」則不在研究範疇中，而其對於自然的理解則是基督教式的，也就是上帝意志的創造物，上帝可以改變它，此係相較於希臘哲學的思想中，宇宙秩序卻獨立於任何意志而存在的思想。其從人性出發，以數學、幾何學的機械方式來證成國家的起源，透過設定公理（不證自明）並作出分析推論進而形成理論（此與斯賓諾莎相同），其對於人性的描述是自負、虛榮、貪婪、愚昧、盲妹、眼光短淺、私利的，換句話說，人的理性不是決斷式的，而是計算式的，進行決斷的是意志。然而，不斷追求權力的個體，如何形成共同權 力？答案在人的欲望、激情以及理性：「讓每個人能想望和平的激情者即是憂懼死亡；欲求如此的事物乃是安居樂業之生活所必須的也是勤勞而能有所收穫的希望。理性建議一種人們得以同意的和平條款。這些條款換句話說可被稱之為自然法則。」自然法是自然的秩序的規範性法則，但其係因出自上帝的命令—自我保存—才具有規範性，而這也是笛卡爾式的「暫時性道德法則」（provisional moral code），為了個人安全，對常識見解與世俗道德仍予遵循，自然法在此則是一種為了克服戰亂、失序為達和平的「集體的暫時性道德法則」。

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很簡單啊，讓他們生不如死就好了 自然願意求死的死刑犯 就會自願認命一命抵一命 例如： 取消國籍、剝奪財產