[問卦] 南北傳佛教孰真孰假已經難以定論了吧?
如題
沒錯 歷經了無數篇 那個男人的回文洗禮
我曾經想看完回文的通篇的解釋
但是失敗了
自己稍微看了維基對原始佛教的資訊
部分學者認為現存文獻不夠充份
雖然可能可以還原出未分部派時期佛教的概貌
但是無法還原出釋迦牟尼時代的佛經原貌
甚至可能連第一次集結或第二集結的經典都很難重現
個人是覺得已經很難定論南北傳佛教的真偽了
除去神蹟顯聖之外
南北傳佛教有什麼方法可以達成共識嗎
--
南傳距離比較近 比較接近真的 北傳傳太遠
了 加油添醋成分很高
複製貼上哥五秒後到達戰場
恭迎上座部哥現身說法
佛法是生命的申論題,唯有自己開始去
努力實踐…才是真正的佛法
感謝樓上大大分享
推tony5361627 (21:21)。
因為在佛版沒人支持他,才跑出來亂其他
板,替板友抱歉
樓上大大言重了,每個人都有表達的自由
啦XD,也感謝所有推文大大的分享
其實看個人緣分,但要知道自己在信什
麼、做什麼,例如提婆達多,這個角色就
有不同的解釋
我是信濕婆,觀自在的,看個人感應
但一樣都雜阿含經
讀,也認為雜阿含講的是對的
信濕婆、觀自在 那不就是青頸觀音
一個稱之為佛教的教法只能成阿羅漢不
是一件很矛盾的事嗎
最近也有看一點超心理學的書,對善惡正
反兩面的見解也有些不同的認知,宗教其
實蠻有趣的
不是明確的神相信仰,而是回到奧義書
對原人抽象的那種描述
@pshuang 這個部分也很有趣,蠻多神明
其實都像是同一個來源
台灣還有信濕婆的?
體悟過後會對很多神話想說的事會意明
白
樓上印度教的?!
只能說看體驗,人的身體就包含三千世
界,神佛就住在人的肉身裡
佛板沒人支持他,就代表佛板是漢傳或
藏傳或其他教派的小圈圈啊,難道佛板
要長臂管轄到八卦了嗎?
在佛板是不能強調「大乘非佛說」也不
能批評大乘的
反正你們喜歡就好,我在多年前就已經
試過了,我對佛板已經沒什麼興趣了
南傳應該自創一個阿羅漢板,不過南傳
信徒其實不喜歡瘋狂傳教,更注重自身
修持,XI或hvariables是我看過最狂熱
的一人
我之所以這樣提議,是因為多年前我曾
經是百度阿羅漢吧的吧主,連百度都有
的言論自由,到ptt居然沒有,這點值得
深思
最後,在台灣對於原始佛教有興趣的話
,北部有中道僧團,中部有靜樂禪林,
這些善知識可以去親近,與其不斷批評
大乘,不如自己快點開悟證果比較實在
再多言一句,南傳認為阿羅漢和佛陀一
樣都是究竟解脫,無餘涅槃,這點並沒
有矛盾,因為各位都已經聽到釋迦牟尼
佛的教法,所以都算是聲聞乘
佛板之前一堆討論南傳的,h大/x大是因為他
的言論關係才常常被水桶
Buddha版也討論過大乘非佛說,我覺得每個
時期的板風主要是看版主,批評大乘也曾有
中道僧團我覺得...很多他自創的東西,有點
爭議。
我認為想了解原始佛教看學術比較快,現存的
三大佛教都離原始佛教有點距離了。
但是現存傳承就是這樣,對佛教有興趣的我認
為太在乎接近原始佛教與否無所適從
^會
直接認清原始佛教已經消失了,挑喜歡的學才
不用太費心力在上面
可能我太久沒去佛板了,多謝j大分享
中道僧團確實是有自創的東西,混合式的
原始佛教已經消失?所以您認為現在是
末法時期了嗎?如果問x大他會跟你說
南傳認為正法傳承5000年,所以原始佛教
仍未斷絕,不論如何,現在網路資訊發達
在家人至少可以證三果,與其花時間爭論
不如盡快修證吧
還是很感謝j大解答我的疑惑,Sadhu*3
也謝謝S大的分享。
原始佛教已經消失嗎? 應該說我只是單純從學
術上去探討,也沒有討論到末法時期之類的
看法大概這樣: https://reurl.cc/eXG2pm
原來j大已經深入分析了,感謝分享
初期佛教研究很龐大,要寫得寫很多
簡單的說,學界對初期佛教的經典型態仍在
探討,但大乘非佛說也是學界共識
但學界不會拿大乘是後來出現的經典去指責
大乘非佛教邪教,因為大乘經典的組成
也會包含一些原本佛教的元素再發展
這是任何一個宗教都會有的演變過程
上座部只能說保留比較多初期佛教元素
並不等同就是佛陀時代都相同
阿育王銘文有提過七部經的經名,在上座部
三藏找不到這樣經名的典籍
版上那位常貼文,無視這些歷史跡證,只是
想推他認同的信仰,這既不是MBSC的本意也
違背佛陀的初衷
由阿育王銘文可以得知,上座部的典籍也是被
後人整理過
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