Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回
1、就歷史文化而言
桃園神社本來就是神道教神社
除了絕對一神論者
天照大神就太陽神也不是啥邪教
2、就現實利益而言
想搞觀光 忠烈祠吸引人
還是全台唯一最近原版的神社吸引人
桃園市府有腦就還原正版天照為主
還有一些痕跡 比如抹掉石柱的日本天皇年號 側殿的忠烈牌位
用以表現黨國時代的氛圍
最有觀光價值 也是歷史正確
只是對某些人政治不正確就是
--
台灣要靠神社吸引人 笑死
台灣人昨天鄭成功不也是個中日混血?
請支持原廠授權,去原產地參拜
台灣發生過的都是台灣 坦然接受 很難嗎?
說白了 大家就是衝著神社建築才去觀光的
聖索菲亞大教堂都被改成清真寺了,東方凱末
爾建立的政權想比照辦理桃園大社合情合理
聖索菲亞現在純觀光 要找阿拉請去隔壁大清真寺 聖索菲亞那些基督教壁畫弄都出來了 吸引觀光客 賺錢阿~~
本來可以利用的觀光資源 結果國民黨現在
走回頭路
那個家紋改成KMT黨徽 最智障~
神經,不如開辦貓貓神廟,我來當廟公
,保證比這些牛鬼蛇神吸引更多人
台灣沒教堂 清真寺 佛寺嗎 這些都外國神
那總統府改成總督府,總統改總督好不好?
原本中日融合,你硬改成純日??特色沒了
哪有純日?你目幹喔?
開始學共產黨把歷史抹去了嗎?
那直接蓋新的日本神社阿
國有這樣搞??
一群皇民沒本土文化只好蓋日本神社 呵呵
東京迪士尼是日本文化? 為啥硬要在不是本土文化的地方弄本土 而且這不是支國人蓋日本神社 本體是日本仔早就蓋出來的正版日本神社 在現在各地神社都失火燒掉或被拆的時候 當然具有特色 國小就有教了吧 你4不4雲台灣人
搞個中日融合的神社很難就是了?
我更支持比照南韓,拆掉蓋新的總統府
台灣平時眾拜一堆神 多個天照有什麼差?
反而可以創造新的觀光亮點 本來只有飛
去日本才能祈福、抽籤 現在有了這個全台
唯一的景點不好嗎
中日斷交時,惱羞成怒的中華民國政權特地立
法要拆日本時代的建築,結果最大的帝國主義
建築總統府居然沒拆,真是大逆不道
拜鄭成功是拜半個日本人
若依照人類起源假說在座各位都非洲人
※ 編輯: Reichenau (1.162.141.238 臺灣), 03/12/2023 11:27:01當時不拆神社,是一些專家學者覺得非常有
保留價值,再說了,日本神社其實就是仿唐
建築,是唐朝建築改良版,為了政治因素把
一間神社搞成這樣,國民黨真的爛。
說得真好 現在的日本其實比中國更中國 中國十世紀以後各種蠻子入侵 文化清洗了好幾輪了 日本因為是島國 社會變動反而少 當年的COPY版在現在已經是最近原版的了
※ 編輯: Reichenau (1.162.141.238 臺灣), 03/12/2023 11:28:49觀光資源跟拜日本神有啥屁關係
殺了那麼多台灣人 還要我們拜日本神??!
支國殺了那麼多臺灣人 還要拜中國神 你腦喔 觀光有叫你拜嗎?
等台灣重回日本殖民地再來廢話
真的 臺灣現在就支國難民殖民地
中國黨滾回中國
高雄屠夫都進忠烈祠了
建築物是古蹟有保護的,帶什麼風向。
張善政又不會動建築物。
跳腳了喔
※ 編輯: Reichenau (1.162.141.238 臺灣), 03/12/2023 11:43:55日本人、台灣人會去觀光才是重點,放個日
本神回去原日本神社,加大力度搞觀光不好
嗎?
現在是想當戰俘還是皇民啊
再說了,去年南京也在搞夏日季,日式的造
景佈景,什麼大屠殺?商人有錢賺才是真的
,顆顆
南京人都放下了,就你們國民黨人還在反日
,笑死
那邊其實沒啥可看的~~老實講
沒有什麼觀光價值啊 誰想看啊
沒觀光價值,你們反日的繼續自我安慰吧。
全拆掉改遊樂園
觀光價值跟那尊完全無關XD
噓文藍腦真可憐
台北忠烈祠頂多看衛兵 比中正紀念跟
慈湖更沒價值
中正、慈湖還可賣個景 賣個豪奢感
想想十年前桃園神社廢得跟渣一樣
桃園神社在日治時期有祭祀過天照大神嗎?
廠商為了商業迎神的做法本身就是不尊重
神像額頭貼五星 他們就不會反對了
懶覺啦觀光靠神社 靠魔鏡號比較實在
4
真的要講的話 忠烈祠裡面一堆革大清命 抗日的中國人 什麼黃花崗有的沒的 一輩子沒來過台灣 才真的關台灣人屁事吧X
很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神6
我覺得最適合擺日本神的地方就是中正廟了 台灣每年都在紀念228結果廟裡還擺著銅像 趁這個時候把銅像移到大溪去換供奉天照大神 活用中正廟也去威權化簡直是一舉多得 : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場9
我比較好奇天照大神的神像長啥樣子 日本神社應該是祭拜三神器的 而且裡面是空的 現在日本人開始學台灣人放神像了嗎? 有日本人知道 神社真的會放神像嗎? --4
要實現"宗教自由",首先就必須貫徹"政教分離"的原則。 而政教分離有兩個面向: 政府不能去打壓宗教;同樣重要的(也是被許多人忽視的),政府 也不能以公權力和公有財產去支持、資助特定宗教。 這是現代世俗社會的紅線。 大日本帝國是政教合一的國家,日本殖民時期的神社都是政府所有的設施,移交給民國政12
阿肥外商碼農阿肥啦! 不知道哪一任肥宅市長搞得,試問看看台灣有幾%的人是信仰神道教的,不要說一堆肥宅 頂多是哈動漫,骨子裡就是閩南文化,有種就讓自己完全日本化只吃日本食物不準給我吃 滷肉飯,說話也給我完全日本化啦!拜啥天照大神,頂多只是意淫二次元的油宅而已。 神道教是跟整個日本傳統文化綁定的,就像閩南的媽祖信仰也是跟整個閩南文化綁定的,X
台灣什麼不多就各種宗教最多 攝理教 紫衣 日月明功 甚至莊園大師 這種東西都能在台灣堂而皇之的存在了 然後拜個天照大神就有人要出來鬼叫2
我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?11
戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途
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[問卦] 大家會討厭附近有日本神社嗎?桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回日本 我想請問大家, 大家會討厭附近有日本神社嗎? 如果有天台灣各縣市跟桃園神社學習復原神社會怎樣?17
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇中華民國憲法有規定國民有宗教自由 有道教有佛教 也有天主教甚至回教都有 大樹跟巨石也能祭拜,會有差一個神道教嗎? 忠烈祠到處都有,沒差那一個,再活化之前那邊根本沒啥人去,多一個可以吸引人潮的觀 光景點不好嗎?8
Re: [新聞] 桃園神社拜日本天皇 學者批「是別人首先憲法有規定國民有宗教信仰的自由 我就是神道教的信徒,家族從日本時代就是了你咬我喔?我家神桌就是沒神像只有一面鏡 子啦,這是我的宗教信仰自由,要不你敢嘴回教嗎?敢動基督教嗎? 台灣啥都能拜上到佛道教道教基督教回教,下到路邊的大樹大石頭也能拜,會差一個天道 教嗎?X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇太多地方不合理就不引用了 首先是 目前台灣幾乎絕大多數的忠烈祠都是從原本的神社改來的 高雄忠烈祠是如此 台中 忠烈祠也是如此 其中唯有桃園神社(桃園忠烈祠) 新竹神社(新竹收容所) 嘉義神社(嘉義忠烈祠) 通霄神社 沒有遭到大規模改建
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