Re: [問卦] 基督徒繼續生出有罪的人類是不是矛盾?
簡單回覆你概念解鎖的關鍵點
雖然人本身帶著罪
可是基督在釘死十字架時
就已經賜下了最大恩惠
而恩惠大於罪犯
所以再生新的小孩
罪的主體還是小於恩賜
而在罪是否足夠彌補的重點
就是”信”
相信帶來褔音的耶穌
已經把人的過犯
以自己為祭品,一同釘死在十字架上
而後的復活
就不再被罪所轄制
而所謂的信
只存在於人的身上
若不是人
是不可能有信心,盼望以及愛
這樣才會是人的主體
而這個主體也是證明上帝存在的證明之一
身而為人
其實就是享受這身為人的過程
※ 引述《around14358 (awq)》之銘言:
: 關於少子化問題我有一些另類的思考。
: ※ 引述《kemal969 (Apple)》之銘言:
: : 大家好
: : 現在人生的少
: : 少子化進行中
: : 國發會預估2040年
: : 出生人口降到10萬以下/年
: : 所以
: : 少子化不處理 是在等什麼?
: : 有卦嗎
: 其實可以想想一個問題,為什麼人類要執著於繼續生小孩呢?
: 若按現今最大宗教基督宗教的思想,人類生來就是有原罪的,那最好的作法當然就是提倡: 不要繼續生出有罪的人類。
: 而且耶穌以及基督宗教的實質創立人保羅都沒有生小孩,耶穌還有如下教導。
: 馬太福音24章內容
: 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。
: 路加福音23章內容
: 因為日子要到,人必說:不生育的,和未曾懷胎的,未曾乳養嬰孩的,有福了!
: 以上經文耶穌認為不要生小孩才是有福的。
: 歐美那些基督徒國家多數人卻沒有遵行耶穌的教導。
: 台灣的基督徒也不少,不知道有沒有遵行耶穌的這兩段教導不生小孩呢。
: 所以其實應該是提倡人類效法耶穌那樣不生小孩才對吧?
: 鄉民的看法如何?
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基督教提倡多生吧!寫的很清楚
不過教會不會幫你養,要自己養,然後還要
十一奉獻,然後要受洗,不受洗會下地獄
提倡多生的是舊約聖經。
但耶穌以及基督宗教的實質創立人保
羅都沒有生小孩,耶穌還有如下教導。
馬太福音24章內容當那些日子,懷孕
的和奶孩子的有禍了。路加福音23章
內容因為日子要到,人必說:不生育
的,和未曾懷胎的,未曾乳養嬰孩的,
有福了!
以上經文耶穌認為不要生小孩才是有
福的。我在原文以及原文的推文中有
說明的很清楚了。
給這篇發文者,按基督教的說法耶穌隨
時都有可能會再來,教徒你們又不知道
耶穌會不會明天突然就來了,為什麼
不肯效法耶穌那樣不生小孩呢?你想想
看,如果耶穌明天突然來,你或你家人
正處在懷孕中,那就是這段經文所說
的有禍了。
你的說法其實要推翻並不難 基督的主體一直都是上帝 你只要牽扯一堆有的沒的 偏離以上帝為主軸的議題 不管是初始或是末了 不以上帝為主體 論到災禍或是恩典 只要不是以上帝為主題 就是跑偏了 耶穌再來時 即使是災禍 便不用看在眼中 因為那就是說到主懷中才是重點 災禍並不算什麼
那是在講災難來的時候,世上還有牽掛
的人很危險,不是說這樣就不能生小孩
。至於按他們的教義來說,小孩生出來
有原罪,但同時也會馬上讓小孩受洗除
去原罪。很簡單的邏輯一般人應該不難
理解吧…
給樓上的,你知不知道基督宗教有個
“再洗禮派”是反對替嬰兒受洗的,認
為那沒有用處。理由如下。“只接受信
徒自己親身明白經歷了基督重生工作
的人施浸。 反對嬰兒受洗。再洗禮派
認為人要長大至心智成熟,才能選擇
受浸成信徒。”事實上基督教的洗禮
最早是來自耶穌的老師施洗約翰,而施
洗約翰以及耶穌都沒有為嬰兒洗禮。
而且你提到的這樣還是矛盾的,若人
有原罪那應該是效法耶穌那樣一開始就
不要生小孩,而不是執著於生出有原罪
的人類再來洗禮云云。
洗禮是個見證 而見證的好處是耶穌便不再審判這已經洗禮的人 沒洗禮就要下地獄? 那耶穌審判的環節怎麼不見了? 要在主懷中安息或是永遠與上帝隔絕 要經過耶穌的審判才是~
※ 編輯: rdadi (58.115.187.30 臺灣), 02/13/2025 23:20:06這篇發文者你這等於是在說謊了,耶穌
在馬太七章明明警告說那些作惡的他從
來不認識你們,說“唯獨遵行其天父
旨意的才可以進天國”。你卻在教會
的洗腦下以為只要有洗禮就可以了。你
們所謂的基督教就是“儀式主義”,只
重視表面上的儀文不重視有無悔改,
難怪歷史上基督教會作出這麼多惡行,
例如迫害屠殺猶太人,活活燒死所謂
的異端。耶穌也警告了,“引人滅亡
的門是寬的進去的人也多”。很可能就
是在講這個自稱為基督教的宗教。
我論的到你來指控? 如果你真的要指著我的鼻子這樣講 那你就任憑你自己的意思吧! 有的東西講了並沒有問題 也沒指控任何人,並不需要拿石頭丟別人
※ 編輯: rdadi (58.115.187.30 臺灣), 02/13/2025 23:35:2513
[閒聊] 還有什麼基督受難形式的作品嗎基督耶穌 在聖經的描述中 捨身為人 明明是神的兒子 卻甘願被釘在十字架上 為此赦免了我們一般人的罪 撇開宗教不談5
[問卦] 基督為什麼被釘十字架呢?柯文哲是我40年來 唯一一位支持的政治人物 目前也是如此 多年前在教堂時 聽過一個聖經的道理6
Re: [閒聊] 舊約聖經的上帝這麼混蛋的嗎??如果按照現在價值觀會覺得耶和華是個混蛋沒錯,但基督教把約伯記部分被列為智慧書 ,基督徒會把約伯記,比喻成上帝對這約定的試煉,約伯到最後開使對耶和華不滿,耶和 華對他顯現,讓約伯知道萬物為我所造,約伯認罪悔改,不應對神失去信心,之後耶和華 把約伯失去的加倍還給他增加約伯壽命 基督徒會說即便約伯在敬仰耶和華,但並不是倚靠越多所得恩典就會多,現實生活確實也3
[問卦] 耶穌的人格特質?《聖經》裏的故事,耶穌是因為傳教,得罪了猶太教徒。當時是羅馬帝國時期。 羅馬總督說,找不到這個人犯的罪,但是還是被送上十字架上釘死。 到底耶穌的人格特質是怎麼回事? 正常人,應該都不會得罪當道。他不止宣傳新思想、新教義,還跟當權者對著幹。 有沒有心理學專家,可以翻譯一下?6
Re: [問卦] 為啥舊約聖經內容都如此殘暴?剛好有在西洽版po了一篇文,我照般過來,如下 如果按照現在價值觀會覺得耶和華是個混蛋沒錯,但基督教把約伯記部分被列為智慧書 ,基督徒會把約伯記,比喻成上帝對這約定的試煉,約伯到最後開使對耶和華不滿,耶和 華對他顯現,讓約伯知道萬物為我所造,約伯認罪悔改,不應對神失去信心,之後耶和華 把約伯失去的加倍還給他增加約伯壽命4
Re: [問題] 耶和華怎麼這麼殘暴因為那時候沒有耶穌為世人做挽回祭 在羅馬書的前三章,保羅的說法,即每個人,無論猶太人和外邦人,都處於神的譴責之中 而且應得他的忿怒 ( 羅馬書 1:18) 。 每個人都犯了罪,虧缺了神的榮耀 ( 羅馬書 3:23) 。 我們所有人都應得到他的忿怒和懲罰。 上帝在他無限的恩典和憐憫中已經提 供了一種可以平息他忿怒而且我們可以與他和好的方法。 這種方法就是通過犧牲他的兒X
Re: [問卦] 基督徒會覺得自己被歧視嗎?不會,基督徒基本教義就是人因罪而生,也就是亞當和夏娃,兩人造孽使得人的原罪 永遠會隨著血液流傳,而耶穌誕生於世上受難,釘在十字架上用他的保血洗淨世上一 切的罪,三天後復活,所以後來的基督徒永遠指著未信主的人有罪,就是因為原罪還再 必須受洗歸於耶穌基督,才能拯救,當有人問說為甚麼說我有罪時,基督徒會說,人從 小到大一定會犯一些罪,即便是那種無心之過也一樣,不分大小都是罪,而不然依靠所謂2
Re: [問卦] 基督教的”永生”是什麼意思啊???對基督徒而言,永生是最美好的恩典,盼望,也是信耶穌的專利 約翰福音 3:16-18 「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。 因為 神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。 信他的人,不被定罪 ;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。1
Re: [問卦] 為什麼演藝圈基督教徒這麼容易出事?推 DeepRed0412: 才疏學淺 基督教應該沒有所謂報應 111.251.180.108 06/30 07:12 → DeepRed0412: 輪迴的概念吧 111.251.180.108 06/30 07:12 DeepRed0412 基督教沒有什麼輪迴的概念,但創造一切,掌管萬有的上帝,祂極關注人的 道德行為,也是賞善罰惡的上帝,在今生的事情上萬事互相效力,教導人脫離黑暗進入光1
Re: [問卦] 關於基督教問題這需從創世紀亞當夏娃吃果實 讓世人都犯了罪開始談起 也因著罪讓世人遠離了神 開始製造木偶當神來拜 忘了耶和華這位創造之主