Re: [問卦] 有沒有上座部佛教那伽崇拜的八卦?

※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: 標題: [問卦] 有沒有上座部佛教那伽崇拜的八卦?
: 時間: Wed Jun 21 23:04:06 2023
:
: 那伽是印度神話中的蛇神，外表類似巨大的蛇，有一個頭或七個頭
:
: 藏傳跟漢傳佛寺很少看過這種塑像，但南傳佛教滿常見的，有時候甚至會在佛像後面擺放

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）

不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型的詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

: ，稱七龍佛https://reurl.cc/K04Gbq

曾經有龍幫釋迦牟尼佛遮雨

http://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_001

律藏　　大品（Mahā-Vagga）

歸命彼世尊　　　　　應供等正覺

第一　大犍度

三

（一）

時，世尊過七日後，從三昧起，離阿闍波羅榕樹下，往目支鄰陀樹處。往已，于目支鄰陀樹下，一度結跏趺坐，坐受七日解脫樂。

（二）

此際，不時起大雲，連續降雨七日，天陰風起，空氣流寒。時，目支鄰陀龍王，從己棲處出，局蜷七匝，繞世尊身，舉巨首覆〔世尊〕頭而立，〔心中念言：〕「毋寒世尊，毋熱世尊，虻、蚊、風、熱、蛇毋觸世尊。」

（三）

時，目支鄰陀龍王，過七日後，見雨止而空中清明，從世尊身解去局蜷，捨去本形，化孺童相，合掌立世尊前，歸依世尊。

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nāga 中文通常翻譯成龍，
律藏記載曾經有龍幫釋迦牟尼佛遮雨，
後來那隻龍還歸依釋迦牟尼佛，
那個雕像是在紀念這件事。

:
: 有沒有上座部佛教那伽崇拜的八卦?

龍是惡趣眾生所以沒辦法證四道、四果、涅槃

龍是惡趣眾生所以會輪迴成龍一定是因為過去的惡業，
色界天神、欲界天神、人類有機會聽聞佛法修四念處證四道、四果、涅槃，
不過龍是惡趣眾生所以這輩子無法證四道、四果、涅槃，
四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

只有人類才有資格出家 龍沒有資格出家

http://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_001

律藏　　大品（Mahā-Vagga）

　　　歸命彼世尊　　　　　應供等正覺

第一　大犍度

一

六三

（一）

爾時，有一龍悲嘆、羞恥、嫌惡龍生。時，彼龍心生思念：「依何方便脫離龍生，速得人性耶？」時，彼龍心生思念：「彼諸沙門釋子行法、行平等、修梵行、說真實、持戒有善法。我若到諸沙門釋子處出家時，應脫離龍生，速得人性。」

（二）

時，彼龍現為孺童形，至諸比丘處請求出家。諸比丘令彼出家授具足戒。爾時，彼龍與一比丘俱住邊隅精舍。時，比丘于夜未明凌晨起身于露處經行。時，彼龍于比丘外出安心入睡，現龍身遍滿精舍，局蜷出于窗外。

（三）

時，彼比丘欲開門入精舍，見有龍身遍滿精舍，局蜷出于窗外。見而怖畏舉聲。諸比丘跑來言彼比丘曰：「何以舉聲耶？」「有龍身遍滿精舍，局蜷出于窗外。」時，彼龍為其聲驚醒而坐于座。諸比丘曰：「汝為何耶？」「我乃龍也！」「如何汝現如此形耶？」時，彼龍以此事白諸比丘。諸比丘以此事白世尊。

（四）

時，世尊依此因緣，于此時機，集會諸比丘而告彼龍曰：「汝諸龍于此法與律不增長。龍！離去！應持上半月十四日、十五日、八日之齋戒，如此，汝可脫龍生，速得人性。」時，彼龍〔知〕于此法與律，不增長，苦惱悲嘆、流淚舉聲而去。

（五）

時，世尊告諸比丘曰：「諸比丘！現龍自相有二因緣，〔謂：〕與同類者交
會時及安心入睡時也。諸比丘！現龍自相有如此二因緣。諸比丘！畜生于未受具
足戒時，不得授具足戒；已受具足戒者，應擯滅之。」

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律藏記載曾經有龍非常討厭龍的生命想要出家功德讓自己快點變成人，
不過釋迦牟尼佛說龍沒有資格出家也沒有辦法得到出家功德，
釋迦牟尼佛叫那隻龍回去守八關齋戒以後就有機會輪迴成人。

不管是色界天的神、欲界天的神、龍都沒有資格出家，
只有人類才有資格出家，
這就說明了人類的修行潛力比神和龍更高。

菩薩曾經犯錯輪迴成為龍

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《負擔經講記》66─67頁開示：

瞻波龍王

有一次，菩薩（即釋迦牟尼佛的過去生）投生為一
名窮人，住在瞻波河的河畔。那時候的鴦迦（Anga）
國王和摩竭陀 （Magadha）國王舉行了一場盛宴，祭祀
住在瞻波河底的瞻波龍王。所有市民都前來參與節日
盛會。龍王是眾龍之王。他與隨行的侍從化為人身，出
現於大眾之中。

那位窮人菩薩，看到龍王及其侍從的榮譽。因此他
行布施，並發願在來世投生為一條龍。如其所願，他後
來轉生為龍。當他看見自己的身體，他感到很厭惡。他
想著：「我為人時所造的善行應該是帶來好的果報，讓
我可以轉生到天界才是，到四天王天、忉利天、夜摩
天、兜率天、化樂天及他化自在天等六欲天。但這不會
發生了，因為我發願轉生為龍。我錯了！我情願死也不
想繼續做龍。」然後，他想自殺。

不過，當時一位名叫蘇摩娜（Sumana）的龍女在
其旁邊。她示意一班龍族的藝伎娛樂這位名字也是瞻波
的新任龍王，也就是那位菩薩。所有的龍，化成人身，
美麗非常，以歌舞伎樂娛樂著龍王。此時，這位新的瞻
波龍王，眼見現前的景象，想著他的世界就如同天界
般一樣好，對於這種新生活他感到歡喜踴躍。他與那些
娛樂他的龍女混在一起了。

有一段時間他遺忘了自己最初是怎樣討厭龍的生
活。不過，作為一位菩薩，他後來感覺到需要了悟自己
的實際處境。他想出一個脫離這一世為龍而再次為人的
方法。他發現對他來說，唯一的辦法就是修習波羅密
（資糧），譬如說造作布施和持戒等的善行。於是他化
成人身，到人界進行這些事。

這個故事告訴我們，「渴愛」可以對任何情況和地
方著迷。由人的角度看來，可以推知菩薩可能會對轉生
為龍感到厭惡，因為龍的身軀一般都是令人討厭的。不
過，當他被龍女們娛樂的時候，他改變了態度，並對其
新生活感到歡欣。這是「渴愛」的所作所為，促使他接
受新生為龍的沉重「五蘊」。

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釋迦牟尼佛前世還是未成佛的菩薩時曾經羨慕龍的生活想要輪迴成為龍，
輪迴成為龍之後才發現自己犯下大錯。
後來釋迦牟尼菩薩想通必須修行累積波羅密才能再輪迴成人，
崇拜龍的人有可能會像釋迦牟尼菩薩一樣犯下大錯輪迴成為龍。

:

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教歷史上的六次經典結集

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。

http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方住諸佛」，乃大眾部之邪執。

（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至
……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至……

（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於…
…地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至……

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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的男人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。

目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：

接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。

大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德大。

大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一佛出世。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩說此呪已。大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛竪，一切眾會皆獲果證。

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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的作者不懂佛法
才會瞎掰觀世音念大悲咒讓十方諸佛悉皆歡喜。

地藏王是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》的作者不懂佛法
才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義 學佛教正法必須跟上座部佛教學

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.CnQ-mtFf82Cc
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

三大一神教的異端邪說竄改教義史

三大一神教也有類似佛教的異端邪說竄改教義，
猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

: --

金翅鳥喜歡吃龍

https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/agama-visuddhimagga.html
上座部佛教《清淨道論》
葉均譯
果儒修訂
159頁：

為說明入定自在及出定自在，
佛護（Buddharakkhita）長老的故事是很適合的：
尊者受戒後，戒臘八年時，
他是去看護鐵羅跋脫拉（Therambatthala）寺的
大羅哈納瞿多（Mahā-Rohanagutta）長老的
三萬個有神通者中的一位。
一隻金翅鳥王心想：
「
等照顧長老的龍王出來供粥給他的時候，我當抓它來吃。
」
當它一看到龍王便從空中跳下，
當時尊者立刻化成一座山，抓著龍王的臂潛入山中，
金翅鳥王對山擊了一下便離去。
所以大長老說：
「
諸位，如果佛護長老不在這裡，我們不免要蒙羞。
」

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龍的生活還有一個很大的問題，
就是金翅鳥很喜歡吃龍，
如果當龍被金翅鳥吃掉這種死法非常悲慘。

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/IA/M.1588944610.A.D9C
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

--

佛教的龍上半身是人下半身是蛇， 不過龍可以變成人只是性交和睡覺時會現出原形。

現在的佛教就只有釋迦牟尼佛一個佛， 阿彌陀佛是

佛教

經典瞎掰的

佛， 釋迦牟尼佛之前有其他過去佛不過過去佛的佛教已經滅亡， 釋迦牟尼佛的佛教滅亡後彌勒菩薩會在無佛教的人間無師自悟成佛， 不可能會有兩個佛的佛教同時存在。

拆穿

佛教

經典的

上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿

佛教

經典的

：

佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。

。在成為佛陀之後，

佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與 其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。 這是對自我主義的間接否認，

，因為，假如佛陀們推遲他們的般 涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何 其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？

，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。

與

，

根據這觀點 ，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致 再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人 ，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。

。

佛教徒以

等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之 後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。

與那些相信生命 永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚

的佛教徒的著 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 你這個人就只會鬼扯抹黑不過就是不敢討論上座部佛教馬哈希尊者的文章內容， 我並沒有說我代表上座部佛教馬哈希尊者我只是轉貼馬哈希尊者的文章給大家看而已， 認為我造謠的人歡迎你們發文說明 「

佛教

經典的

」 給大家看！

你在自我介紹自己迷信

佛教

經典問道於盲？

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！