Re: [問卦] 要怎麼證明當下我還活著 而非幻覺或靈魂?
: 例如說我現在的意識是活了一輩子 所以當下是感覺到活著 但有沒有可能只是一種幻覺: 例如可能不知道哪天已經死了 現在的意識只是殘存的靈魂 或者是死前的幻覺 像是
: 某天出了車禍 然後死前產生夢到我現在這輩子的意識 然後以為現在還活著一樣?
: 所以說有沒有什麼方案可以證明現在的生命意識是真正的活著而不是幻覺?還是說
: 人類無法確認活著的真實性?
:
若以我本身是佛教信仰者
以緣起佮無我的角度來看:
緣起:
所有現象攏是互相倚靠、互為因果
因此咱會有“活咧“的感覺
是倚靠前因佮後果
毋是誠實有一个獨立、不變的個體咧“活“
簡單講
“存在“本身就是一直變化的過程
無我:
因為緣起
所以性命中所有意識、感覺、記持等等一切
當然嘛是因緣結合的暫時現象爾
包括“現在的意識“嘛仝款
攏無不變的真我
所以你的問題:
這陣的意識是真正活咧抑是幻景?
在我的角度來看
其實是你對“我“和“存在“猶咧執
既然性命的本質是無常
“活咧“干焦是因緣現象
按呢不管你是“感覺真正活咧“抑是“幻景“
攏只是暫時的 無差
參考看覓
阿含經白話文故事-同一個識在輪迴嗎?
https://agama.buddhason.org/book/as/as063.htm
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如果以我本身是佛教信仰者
以緣起跟無我的角度來看:
緣起:
所有現象都是互相依賴、互為因果
因此我們會有“活著“的感覺
是依賴前因跟後果
不是真的有一個獨立、不變的個體在“活“
簡單講
“存在“本身就是一直變化的過程
無我:
因為緣起
所以生命中所有意識、感覺、記憶等等一切
當然也是因緣結合的暫時現象而已
包括“現在的意識“也一樣
都沒有不變的真我
所以你的問題:
現在的意識是真正活著還是幻覺?
在我的角度來看
其實是你對“我“和“存在“還在執著
既然生命的本質是無常
“活著“只是因緣現象
那麼不管你是“感覺真正活著“或是“幻覺“
都只是暫時的 沒差
參考看看
阿含經白話文故事-同一個識在輪迴嗎?
https://agama.buddhason.org/book/as/as063.htm
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土豆大哥晚上好!
兔兔大晚上好 (^ ▽^ )
※ 編輯: todao (180.217.249.43 臺灣), 02/21/2025 03:50:49補充:“存在“本身就是一種幻覺,因為沒
有一時一刻是停止變動的。所謂“真正的存
在“或“幻覺的存在“,本質上沒有不同
笛卡爾懷疑看的見的蘋果是假的
卻堅信看不見的神是真的
走火入魔的人是沒救的XD
蘋果不是假的,但它肯定不是永存的
痛難道是幻覺嗎 你捏捏自己的LP看看
思考可能是幻覺 但是痛 絕對真實
到不行
所以不需要為蘋果的存在執著 (≧ω≦)/
所以在夢裡面會哭會笑會痛會飽 是真的還是
幻覺?
(≧ω≦)/
S大知道修佛到一定程度時,可以做到身苦心
不苦的原因嗎?
其實這邊說的“幻覺”,不是說痛苦完全不
存在,而是我們對痛苦的感知常常被我們的
執著或認知錯誤甚至過度反應所扭曲惹,使
它可能比實際情況反應更強烈,甚至延長痛
苦
這是心識跟外在現象互動的結果,不是真實
固定的實體,S大參考看看
S大有時間可以試著想像一下,假設現在有人
命你跪算盤,而且不告訴你跪多久,時間才
過了一分,你不但膝蓋痛心也痛,雙重痛苦
另一個情況是,很確定跪一分鍾後就可以起
身,那麼這兩種情況的跪一分鐘,哪個會更
難撐更痛苦?
更痛苦的那種,有多少比例的痛是因為幻覺
引起的?
(〃'▽'〃)
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<金剛經>:如來說有我者,則非有我。而凡夫之人,以為有我。 佛祖已經開示的很清楚了,宇宙中沒有"我",你只是頭腦加上五官所組成的一團肉而已。 可去想想幾個問題 1.我是誰? 我指的不是你在人世間的名字,或者是身分證字號,這些都是別人賦與給你的,不是真正![Re: [問卦] 要怎麼證明當下我還活著 而非幻覺或靈魂? Re: [問卦] 要怎麼證明當下我還活著 而非幻覺或靈魂?](https://i.imgur.com/li7jY9ab.jpeg)
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首Po例如說我現在的意識是活了一輩子 所以當下是感覺到活著 但有沒有可能只是一種幻覺 例如可能不知道哪天已經死了 現在的意識只是殘存的靈魂 或者是死前的幻覺 像是 某天出了車禍 然後死前產生夢到我現在這輩子的意識 然後以為現在還活著一樣? 所以說有沒有什麼方案可以證明現在的生命意識是真正的活著而不是幻覺?還是說 人類無法確認活著的真實性?![[問卦] 要怎麼證明當下我還活著 而非幻覺或靈魂? [問卦] 要怎麼證明當下我還活著 而非幻覺或靈魂?](https://i.imgur.com/cA1mVQHb.jpeg)
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[問卦] 以佛教無我的角度獨立思考是不是不存在如題 佛教說的無我,在我的理解是眼耳鼻舌身意都是業感緣起的產物,雖然不是虛幻的,卻是業 的種子交感而生的果,所以會生會滅,會增會減 也就說,我們會做甚麼樣的事,會有什麼樣的性格都是環境以及過去種種累世的習氣所現, 不說無法證實的輪迴或者太過宗教的玄之又玄的想法![[問卦] 以佛教無我的角度獨立思考是不是不存在 [問卦] 以佛教無我的角度獨立思考是不是不存在](https://i.imgur.com/jaPHN1Vb.png)
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[問卦] 哲學問題:死後的世界最近看到一些前世記憶的影片,突然開始思考死後的世界為何,與大家分享看合不合理? 版本一:死後會輪迴,記憶會消失 常常聽到有人認為死後記憶會消失(孟婆湯?),如果此為真,其實可以推導出一個結論:當我們意識到自己活著時,即為最後一次的輪迴,也就是當下即為最後一次輪迴 原因:若死後記憶會消失,且還有下一次輪迴,那理論上我們不該意識到自己這輩子曾經活著,就如同一個小孩若七歲才開始有記憶,若無其他人告訴他他曾經有過1-6歲,那他的主觀意識只會認為自己人生是從七歲開始,亦即他的主觀意識會從出生「跳躍」至七歲當下![[問卦] 哲學問題:死後的世界 [問卦] 哲學問題:死後的世界](https://i.imgur.com/RNmUTLwb.jpg)
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Re: [問卦] 沒慾望就沒痛苦,那活著的意義是什麼?這個問題問得好 從你的題幹可以看到有佛學思想在裡面 那老衲也用佛學回答你 佛學相信因果的存在 因此![Re: [問卦] 沒慾望就沒痛苦,那活著的意義是什麼? Re: [問卦] 沒慾望就沒痛苦,那活著的意義是什麼?](https://img.youtube.com/vi/h9mVVi_JOzs/mqdefault.jpg)
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Re: [問卦] 念佛持咒再久對脾氣一點幫助也沒有的八卦推 we0305: 我自己學佛的起點是大乘 114.37.78.146 09/03 20:32 → we0305: 越到晚期 越有一種 眾生皆為一體 114.37.78.146 09/03 20:32 佛教所謂八解脫的第三解脫就會有眾生一體的覺知,就是大乘所謂『眾生相』。![Re: [問卦] 念佛持咒再久對脾氣一點幫助也沒有的八卦 Re: [問卦] 念佛持咒再久對脾氣一點幫助也沒有的八卦](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dharma_Wheel.svg/1200px-Dharma_Wheel.svg.png)
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Re: [問卦] 館長:我從來沒有打臉過自己人格同一性(personal identity) 人的生理和心理都不斷改變 如何證明我是我? "我從來沒有打臉過我自己" 。這裡的「我」和「我」指的是誰?它們是同一個人嗎? 過去的我,跟現在的我,具備了不同的性質,在這個推論下,過去的我,跟現在的我,不 具備同一性,就不能說是同一個人。2
Re: [問卦] 以佛教無我的角度獨立思考是不是不存在業 : 的種子交感而生的果,所以會生會滅,會增會減 : : 也就說,我們會做甚麼樣的事,會有什麼樣的性格都是環境以及過去種種累世的習氣所現 ,2
Re: [問卦] 以佛教無我的角度獨立思考是不是不存卻 : 業 : : 的種子交感而生的果,所以會生會滅,會增會減 : : : : 也就說,我們會做甚麼樣的事,會有什麼樣的性格都是環境以及過去種種累世的習氣![Re: [問卦] 以佛教無我的角度獨立思考是不是不存 Re: [問卦] 以佛教無我的角度獨立思考是不是不存](https://img.youtube.com/vi/3hxvULliUa0/mqdefault.jpg)
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Re: [問卦] 馬斯克:人類很可能是活在虛擬世界馬斯克這題lag太久了 兩千年前佛教已經開示 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀 意思是萬物因緣而生緣盡則滅 你眼前的手機只是無數原子因緣組合而成1
Re: [問卦] 打開佛經發現沒幾句看得懂要看你對北傳還是南傳的經典有興趣,北傳的弄懂了去看藏傳的也容易通。(顯的部分) 如果是北傳的話,建議可以先從空性入,空性見是進入佛門的基礎,小弟推金剛經為入門參 考經典。 其內涵是之前修意根時才逐漸明白的,如果用國中數學因式分解的概念來理解,其實很容易 懂。