Re: [問卦] 孫子兵法為什麼人海戰術不直接虐爛

※ 引述《xxxxpollo (四叉雞)》之銘言：
: 如題
: 倍而分之 五則攻之 十則圍之
: 當我有10倍兵力
: 還在慢慢打包圍戰
: 怎不兩個五則攻之
: 從兩處優勢兵力突破
: 乾五八卦
: ----
: Sent from BePTT on my iPhone 13 mini

個人的心得是
孫子兵法雖然名稱為「兵法」
但事實上 孫子兵法的內容更偏向戰略層面

例如

《謀攻篇第三》

「用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。 是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」

「故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」

「......是故百戰百勝者，非善之善者也；不戰而屈人之兵者，善之善者也。」

《形篇第四》

「......凡昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝......」

期望的是掌權者能更宏觀、更大局觀的審度時勢
不以窮兵黷武為目的

另外
雖然身為兵法書
但書中也不乏闡述民生（後勤）重於軍事的思想

《作戰篇第二》
「......國之貧師者遠輸，遠輸則百姓貧。近師者貴賣，貴賣則財竭，財竭則急於丘役。......」
與
《用間篇十三》
「......凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金......」

這也是這本著作難得的精神
別忘了
這是一本遠在春秋時期即有作者能以宏觀角度
闡述並分析國計民生重於軍事的著作
實是難得

所以雖說名為兵法
但更多的是心法
以道法自然中的道法邏輯貫穿文字
而不陷入術的死胡同內
進而使掌權、掌兵、掌國者不在治國時走火入魔
不拘泥在以兵治事的泥淖裡

「強兵，以術；強國，以道」
這對一國領導者來說是很重要的素質

回到原Po的問題
為何「十則圍之」而非「十則攻之」？
如果有讀懂孫子書中的意涵
就可以知道 兵法的境界追求的不是術勝
而是道勝
十倍於人 當然可以圍而殲之
但若以「國計」「民生」的角度視之
圍而不攻，亦可得勝
何必浪費人命，只為了快速得勝？
圍則可以非兵之力（斷糧、心理壓力）擊敵
是為道勝
既可道勝，何需術勝？

--