Re: [問卦] 斯卡羅拍出來很多人很生氣 很不方便?
※ 引述《hamasakiayu (ayumi)》之銘言:
: 這應該算是大河劇模式
: 日本也很常見
: 不過我覺得問題是在於
: 日本開始進行大河劇時
: 挑選的人物都相對較為知名
: 譬如忠臣藏事件
: 或者是天下人豐臣秀吉
: 在或者是幕末志士坂本龍馬
: 但是台灣的斯卡羅這段故事
: 坦白說我脫離學校太久
: 真心不知道現在認識台灣有沒有教到
: 其實之前的風中緋櫻狀況可能就好些
: 講的是霧社事件
: 台灣人至少也都知道莫那魯道
: 這當然也許是受限於是翻拍小說
: 而非跟日本大河劇一樣有專門劇作家創作有關
: 只是如果今天台灣文化部真的有心要搞大河劇
: 我建議可以按時代挑選台灣知名度較高的人物進行拍攝
: 先養出台灣本土大河劇的基本盤
: 再慢慢挑戰一些知名度相對低的人物
: 譬如日本原本以男性為主的大河劇
: 也出現如篤姬或者是江這種以女性為主的模式
: 或者八重之櫻、韋駄天這種非傳統古裝劇模式
: 也許會比較好些
的確,以大河劇類比,《斯卡羅》(原著《傀儡花》)從劇情概述看來,比較類似大河劇中以穿插在歷史事件中的女性為主角的類型。這個類型算是近期才比較流行的,但也包括收視慘淡者如《花燃》,可見這種角度要取悅觀眾不是那麼容易。如果看早期大河劇題材,比如曾經創下最高收視的《赤穗浪士》取材的歷史是曾經被改編成經典傳統戲劇劇目的《忠臣藏》故事。
比起「歷史」本身,「歷史故事」可能更引起大眾的關心。畢竟歷史是由上而的視野,但戲劇和傳說才是民眾目光的所在。當然大部分大河劇有一個主角,但是比起以知名人物為中心,我想可以從戲劇和傳說的角度尋找題材。
我想到的經典台灣故事,比如《吳鳳》,當然現在是很爭議的題材。可以用某種方式改編成符合當代思想的還原版,即平凡人吳鳳代罪赴死的故事,讓故事能繼續演進。
其他故事就比較民俗,但也可以用一種歷史劇的方式拍。比如用《林投姐》mix《周成過台灣》的元素,結合一些歷史資料,拍出黑水溝渡客的暗黑史。
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用妳的錢 洗妳的腦
跟與惡一樣,不看不聽不關心
我覺得講得不錯啊,首先要先耳熟能詳
譬如金庸劇好了,到2021還在翻拍
代表金庸劇已經有一票忠實受眾
當然,台灣也可以選擇一直拍一直拍
拍久了也會有基礎的觀眾存在
不過我覺得戲劇拍攝都是燒錢
既然以大河劇的模式進行
何不先找耳熟能詳人物為先
觀眾接受度也高
搞不好還能像日本一樣培養出一堆歷女
從絲卡蘿當作開始切入我比較不能理解
說得不錯
台灣戲劇很奇怪 喜歡走超小眾路線導致一
堆人不想看 然後再喊沒人要看
戲說台灣的歷史故事搞不好還比較多人愛看
6
這應該算是大河劇模式 日本也很常見 不過我覺得問題是在於 日本開始進行大河劇時 挑選的人物都相對較為知名7
台灣除了挾政府機器,迅速以外來族群之姿取得社經優勢的外省人,其他 族群先來後到,互有競合,對曾經傷害彼此的事,必須瞭解再來談和解, 在台灣還沒有中央政府的時代,無論出草或番膏,都有其時代背景。 若原住民和平地人完全友好,就不會出草,若完全敵對,霧社事件時則不 會事先通知鄰近村落的平地人走避,所以想藉史實挑撥本土族群的有心人X
很想噁這部片一開始最大的原因, 是因為他們的宣傳撒了不知多少錢、在FB所有的Netflix 狂洗板, 拜託當我第一次看Netflix 哦! 最好一天可以十幾篇、每篇六百、七百個讚, 立馬想到前陣子Netflix 上被幹到爆的台片, 有賈靜雯那片, 沒多久台灣種族主義份子就開始出來嗆了: 講到台灣史就不行哦!11
好奇問一下,這部哪裡美化李仙得了?我看到現在感覺比較像是在黑他吧 整部片下來他就一直擺個臭臉,不知道是在臭什麼,而且脾氣還很壞,一直在暴怒、不爽。 到底為什麼要這樣呈現?? 然後一開始教華裔僕人用餐,又一副高高在上的樣子。還有跟女主講什麼當僕人要站在主人 身後幾步等等的,整個白人優越主義爆炸,確定不是在故意黑他嗎?6
一堆人不知道在吵什麼, 大家身上流的又不是斯卡羅的血, 是那堆生番眼裡的不講道義的垃圾唐山人, 混血更不用講, 為何當年會被歧視,8
人家韓國改變了一堆歷史拍成韓劇 有人罵嗎? 是要生氣三小 人家就不是考古劇齁 改變自歷史小說1
台灣人最終跟中國人一樣,喜歡審查戲劇內容,政治審查。 拍個片被一堆立場的人賺取政治利益,創作者因此綁手綁腳。 難怪台灣戲劇電影都被慘電。 以下是個人評比: 服裝:優。5
目前出了四集 個人認為 李仙得在劇中並不是正義的人 以下我要開始爆雷了 —16
戲劇嘛 當作看戲啊 斯卡羅我自己的解讀就是 中心思想。 我是誰? 裡面的主角不敢承認自己是什麼人 蝶妹想融入大都市漢人生活3
幹 就一堆腦_啊 人家都說是戲劇 也有警告文字 結果還在那靠北不符歷史 啊幹 要符合歷史 是不會自己看紀錄片喔 拍成紀錄片 又不愛看
爆
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