Re: [問卦] 西方的聖經和中國的論語哪個深奧？

※ 引述《inet ()》之銘言：
: 影響整個西方世界的
: 是基督教的聖經
: 漢文化圈的是論語
: 影響力很大
: 甚至連天主教進入和文化圈
: 蓋大學也只能稱「輔仁」
: 是來幫助孔子主張的「仁」的
仁是錯誤思想，因為仁缺少謙卑，只會造成驕傲自大。

謙卑的意思是人要承認神創造宇宙與萬物，又稱為承認神的"主權"(憲政名詞)。

恕也是錯誤思想，因為不承認人性本惡，只會造成驕傲自大。

所以"教化"應該修正為"向神認錯悔改"。
: 相比哪個深奧？
因為《論語》、《道德經》與古希臘哲學、印度教是無神論，所以是錯誤思想。

因為我國古代人民不相信真理，缺少道德教育，造成我們中國歷代的數次滅亡。

雖然從唐朝起，外國人說我們是中國，但是我國人民仍不相信真理。

而論語的基本錯誤，寫在里仁篇。

孔子延續夏朝的無神論思想，不認為父母應該相信真理(神創造宇宙與萬物)，
也不認為子女應該勸戒父母相信真理，服從上帝教導的法律：十誡。

但是，聖經的創世紀到申命記，及約伯紀，教導我們，每個人，無論是長輩或晚輩， 無論是男人或女人，皆應服從十誡。

晚輩應該勸長輩相信真理，服從十誡。

另外，我們的科學知識與思想，來自聖經，科學不應該分成東方與西方，
而是神創造宇宙時，已經決定的法律。

科學思想的基本命題是宇宙萬物遵守某種定律，俗稱為自然法。
因此，科學知識不是機率，而是以限制條件所得到的知識，
所以光速不會突變(光速不會因為機率而改變)。

中文說成定律、規律，而英文是Law ，
我國翻譯歐美的科學著作時，錯誤翻譯為定律，而不翻譯為法律。

所以，唯心論與唯物論皆是錯誤的思想。

聖經說的真理，包含道德真理(十誡)與科學真理(神創造宇宙萬物，決定自然法)。

因此，哥白尼、克卜勒、伽利略、笛卡兒、牛頓、馬克斯威爾、愛因斯坦、波耳、
海森堡、高斯、焦耳等人，皆相信神創造宇宙。

哥白尼的日心說，想證明神創造宇宙，所以哥白尼認為，行星是神創造的圓形物體。 而不服從十誡的人，例如羅馬教會內的古希臘學派與日耳曼國教(馬丁路德)，
皆反對哥白尼的日心說。

笛卡兒在《哲學原理》中，先說明十誡是道德真理，不需要另外討論，
而他的哲學研究，是以推理論證，神創造宇宙與萬物。

愛因斯坦在《狹義相對論》，同意哥白尼的論證，並說宇宙是圓形。

但是，從20世紀起，我國沒有將這些說明創造論的外國論文，放入課本，
只教人民相信無神論(社會主義、進化論、共產黨宣言、唯物史觀、人本思想)。

求神憐憫我們的錯誤，感謝神保護我們幸福平安。

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因為我國的中文系、歷史系、哲學系、法律系、政治系教導我們錯誤的道德思想：無神論

你應該承認儒家、道家是錯誤的宗教思想，因為儒家、道家思想反對真理與正義。 你也應該思考，宗教應該是道德教育，道德教育應該教導人民相信真理與正義， 服從十誡可以實現正義。 如果中文系不願向創造宇宙的神認錯悔改，也不願承認人性本惡，也不願服從十誡， 只會背唐詩宋詞，欣賞風花雪月，鑽研文字訓詁。 中文系就不要罵中國民主進步黨與閩南語學者。 因為中文學者沒有以正確的思想：創造論， 反抗閩南語學者宣傳的錯誤思想：無神論。

孔子從未談過人性本惡，也不曾思考道德真理， 孔子說的德，只是空談。 而聖經說的道德與正義，來自創造宇宙的神，也因此成為我們現在說的基本人權。