[轉錄] 名為變態的神父

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＃神父的鹽
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【你所不知道的哈瑪斯】
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哈瑪斯在被封鎖以及與以色列交戰的情形下，究竟是為何能統治加薩走廊？還有餘力對以色列發動恐怖攻擊？加薩人對於哈瑪斯的態度到底是什麼呢？雖然人們對以巴衝突似乎都聚焦在巴勒斯坦和以色列，以及加薩人的遭遇，但似乎鮮少人對於這個極端攻擊的禍首進行探討．
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１.　哈瑪斯曾經在２００６年巴勒斯坦立法委員會選舉贏得大選，普遍作為這是巴勒斯坦人或加薩人等民意支持他們的根據來源，當時的選舉哈瑪斯獲得巴勒斯坦７４席，佔４４.４５％，巴解組織的法塔赫拿下４５席，但獲得４１.４３％的選票，看起來哈瑪斯的席次較多，但其實法塔赫的得票率並不少，請注意，這是指整個巴勒斯坦的投票，哈瑪斯的影響應該是從約旦河西岸蔓延至加薩，是外溢效應．
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２.　哈瑪斯會贏的原因之一，來自法塔赫內部的不團結，有元老派和少壯派對立，還有阿巴斯和自治政府總理庫賴的不合，當時哈瑪斯已經被宣布為恐怖組織，美國和歐盟都警告不應該讓哈瑪斯參選，使恐怖組織被吸收進入民主體制，趁勢坐大和顛覆民主．
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３.　當時的法塔赫，以哈瑪斯帶槍參政，會影響國際援助１０億美元作為選舉訴求，另外，還以法塔赫「收復」加薩作為功績，這邊顯示加薩在選舉時，顯然才剛回歸巴勒斯坦，以色列在２００５年時軍隊撤出加薩，並放棄加薩走廊的定居點．
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４.　哈瑪斯執政以後巴勒斯坦馬上遭到國際制裁，哈瑪斯則以多數民意為依歸，拒絕歐美要求解除武裝以及承認以色列的要求，內部並與在野黨法塔赫衝突不斷，最後，由內政議題上的不合轉變成武裝衝突，然後爆發全面內戰，哈瑪斯僅一周的時間就把法塔赫從迦薩走廊驅逐，完全掌控加薩．
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５.　西岸不久即發生政變，法塔赫的阿巴斯發布緊急命令，解散哈瑪斯當選的新政府，並且肅清哈瑪斯成員以及相關的附隨組織．
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６.　使加薩成為監獄的有多重原因，除了以色列，埃及也加入封鎖，日常生活用品難以進口，加薩人也出不去，如果說以色列是使加薩陷入困境的主謀，恐怕當時制裁的國際社會都有份，加薩的情況比較像北韓，由獨裁強人組織統治，威脅國際秩序因而被制裁，此前產生的人道危機，是北韓式的人道危機，而非烏克蘭式的，而這至少從２００４年開始，加薩人是無辜的，但哈瑪斯並不無辜，不如說，造成加薩困境的原因，除了以色列，主要是哈瑪斯的作為．
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７.　哈瑪斯的軍隊組織力比法塔赫還強，由美國認證，哈瑪斯過去在２００７年，每月向以色列發射４００枚火箭砲，在２００８年、２０１２年、２０１４年，與以色列全面交戰，當然，以色列空襲也不是第一次，２０１４年，以色列幾乎摧毀３／１個加薩．
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８.　哈瑪斯在面對法塔赫、以色列的攻擊以及國際封鎖，國際社會多半認為在這樣高強度的壓迫下哈瑪斯會垮台，到現在仍然維持有可以進攻以色列的實力，存在至今，其實這樣的情況挺不可思議的，哈瑪斯究竟如何掌控加薩，或許是解開以巴衝突謎題的關鍵，也值得台灣民主防衛的借鏡，畢竟台灣存在著極端的小黨，還有不以台灣為本位設想的在野黨，他們在地方選舉獲得勝利後，即將問鼎國會，甚至競選總統，這些越趨極端化的政治現象可能會導致台灣巴勒斯坦化．
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９.　哈瑪斯的安全部隊除了騷擾以色列以外，也用來肅清當地的反對勢力，本來就窮困的巴勒斯坦人，在哈瑪斯進駐後，基本上沒有反對的餘地．
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１０.　哈瑪斯的媒體帝國，哈瑪斯將伊朗的資金與國外的援助用來建設自己的媒體，甚至以犧牲加薩居民的迫切需求為代價，對於解決民眾的生活問題，宣傳，反而是他們的優先事項，他們有著名的阿克薩電視頻道（ＡＩ‐Ａｑｓａ ＴＶ），報紙、雜誌、廣播電
台，甚至連網路論壇都加以掌控， ＰＡＬＤＦ（巴勒斯坦對話論壇）就是他們的ＰＴＴ，其他還有２０個網站和論壇，這些媒體的特色是「相當伊斯蘭化」，每天播送古蘭經和宣傳哈瑪斯的偉大，這些媒體的力量甚至比法塔赫還要佔有優勢，受眾的內容也遍及西方世界，主要傳播加薩民眾的慘況以獲得同情，並毀謗以色列．
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１１.　阿薩克電視台主要是在播宗教節目，每天洗人民腦，還有宣傳哈瑪斯的「抵抗主義」，還有「伊斯蘭觀點」，怎麼用經典和教義來處理日常生活問題，有趣的是，他們也有為女性開設的節目，強調「謙遜」和「傳統」，這也意味著電視上的女性包括主持人全都蒙著臉，然後如果有關於外國頻道畫面的片段播出時，裡面的女性全部都被馬賽克，例如ＢＢＣ的女主播．
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１２.　哈瑪斯的頻道在泛阿拉伯世界都看的到，傳送哈瑪斯頻道的通訊衛星公司，沙烏地阿拉伯是大股東，這同時也使哈馬斯能夠向中東以外的阿拉伯世界不斷放送仇恨思想，素材當然是以色列．
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１３.　哈瑪斯有一個著名的廣播電台「神聖的古蘭經」，這個電台每天在講伊斯蘭教條、奪回聖地、真主至大，也帶動加薩的全面伊斯蘭化，是的，原本的加薩人並不是都和哈瑪斯同一個信仰．
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１４.　哈瑪斯還會拍電影，劇本是哈瑪斯的領導人所撰寫，首部電影是描述一個卡桑旅的指揮官和以色列軍交戰身亡的故事，電影中，強調卡桑旅也就是現在襲擊以色列的那一群是如何的勇敢，以色列是如何無助和自卑，他們還找巴勒斯坦人扮演以色列的總理和國防部長，說著有著濃厚口音的希伯來話，同樣的，女主角完全看不到臉．
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１５.　地道式經濟，儘管遭遇到封鎖，被埃及政府拒絕開放通道，但哈瑪斯自行挖掘了５０００條地道，換取埃及的生活用品和燃料，甚至進口武器，地道有２.５萬個勞工，曾經是最有規模的經濟產業鏈，也是維繫加薩經濟命脈的緊急措施，換句話說，加薩人的命脈掌握在哈瑪斯的手中．
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１６.　哈瑪斯和埃及的穆斯林兄弟會交好，後者也曾經一度靠民主選舉取得埃及政權，但最後被埃及軍方推翻，被定位成恐怖組織，兄弟會被推翻後，埃及同時也炸毀了哈瑪斯的地道，這也是為何曾經和巴勒斯坦共同與以色列為敵的埃及，對於加薩走廊產生各種矛盾態度的原因，現在他們有限度地開放人道走廊，但一開始是拒絕的，還說被以色列警告撤離的巴勒斯坦人應該留在巴勒斯坦，否則就無法建國了這樣的幹話．
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１７.　那麼，對於巴勒斯坦人和加薩人該怎麼定義他們？他們是完全的支持哈瑪斯，或者應該為哈瑪斯的行為負責嗎？視為哈瑪斯的共犯或者連坐者？可以從近期的兩則新聞窺見巴勒斯坦人真正的態度，在被轟炸後，有記者訪問加薩平民，他嘆「我們是以色列與哈瑪斯的人質，無法解脫」，巴勒斯坦的政治領袖阿巴斯：「哈瑪斯行動不代表巴勒斯坦人民」，對於加薩的平民而言，他們經濟、安全、自主，全部都掌握在哈瑪斯手上，連資訊、情報、交流的管道，窺視外頭世界的方式，也在哈瑪斯身上，他們是無力的，甚至正在面臨哈瑪斯政權的宗教式洗腦，我們可以想像，如同１９５０年代的國民黨治理下的台灣，加薩正在被戒嚴，然後人民被命令著要反攻大陸－台灣人被洗腦成中國人，就像加薩人被哈瑪斯全面伊斯蘭化一樣，一面用他們來賣慘，一面用他們來當肉盾，用各種恐怖襲擊刺激以色列，然後被反擊了以後再躲在受害的人們背後，呈現他們被轟炸的支離破碎的樣子，正如他們的電視宣傳，只會拍攝到以色列攻擊平民的樣子，卻刻意切掉了平民中對以色列發射火箭砲的卡桑旅的畫面，這樣的手法從古至今，從台灣到巴勒斯坦，屢試不爽，這中間被忽略掉的，被壟斷掉的，就是加薩人民的聲音和自主性．
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我們也可以看到，過去的歷史畫面重演，蔣介石拿著美援，只分給人民少少的肥料和種子，大部分的都拿去變賣和充實軍庫，甚至貪汙－哈瑪斯是富比士排行最有錢的恐怖組織，收入來源是稅收、募款、投資和盟友資助，這些錢都去到哪裏？我們可以從哈瑪斯把加薩人賴以維生的水管挖掉，來製作火箭砲，看出端倪，哈瑪斯在北美、西歐以及海灣國家都有成立慈善機構進行募款活動，以「幫助巴勒斯坦弱勢民眾」為號召，但實際上，錢根本沒用來改善加薩人的生活，而是用來實現他們的野心，加薩人只是籌碼，是工具．
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過去，神父曾經評論選舉馬文君出來的南投，是毒梟化的城市，加薩可以說是一百倍嚴重的南投，村民、頭人們感念馬文君的秘書，甚至連台派都說要學習他，走遍鄉村，做足人情，爭取建設，實際上呢？是染指防衛台灣的潛艦，做完全和南投不相干的大買賣，村民們因為少許的挹注，為馬文君感激涕零，殊不知，那是中央的貢獻，就如同毒梟統治的村莊一樣，把村民原本該有的資源，榨取到剩下一點稀飯，讓他們以為，離開他就沒有飯吃，由她代替他們做一切的決定，然後用他們的選票，原本能擁有的一碗白米飯，拿去做截然不同的大事業，就如同毒梟興建學校和教堂，成為村莊的大善人，實際上是拿走他們應得的，回給他們稀少，利用他們來掠奪更多東西，構築自己的帝國，實行自己的法律，村民被假定了意志，卻還以為是一種民主，一種自願，認知被縮限在一個狹窄的空間中之故．
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哈瑪斯，就跟昔日的中國國民黨，一模一樣．
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彷彿可以見到宋美齡跑去美國議會，哭求更多的資助，被杜魯門罵「他們一家都是賊」，但所獲取的，都是蔣家的利益，分給人民的極少，罵名卻由台灣背負，讓外部的世界以為，台灣人就是如此的貪婪，然後這些資金，還被用在反對台獨，肅清異議份子上．
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至於哈瑪斯的極端手段，和厭女傾向，以宗教式的領袖，迷惑年輕人的手段，操著「討厭民進黨」合理化各種極端言論，仇恨行為，培養自媒體，讓信徒活在同溫層裡，壟斷資訊，聽不見外界的聲音，堅信阿北是唯一的正確，則像是台灣民眾黨的柯文哲，只不過，哈瑪斯的資金來自於穆斯林兄弟，阿北的吋頭可能來自對岸的兄弟．
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以色列犯最大的戰略失誤，就是極端右派的那塔胡，過於給約旦河西岸的法塔赫施加壓力，侵擾溫和派，放任激進派坐大，正如他們一開始自以為豪的情報網突然失靈，將部隊調往約旦河西岸，認為那裏的衝突多，然後天真的認為，加薩走廊的激進派只是想要找工作，他們會建設加薩走廊．
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這與其說是「情報失靈」，不如說是「政策盲目」，過往阿拉法特所在的約旦河西岸，是最有可能達成以巴和解的，但是兩方人馬都被自己的激進派害死了，阿拉法特死於毒殺，以色列拉賓則死於暗殺，極右派政府將政策擺在「擴張」，而不是維繫和平，防衛自己的人民，所以不斷的往法塔赫所在的地區非法屯墾，製造事端．
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正如一名以色列受害家屬所說，「感覺政府不僅在上個星期六（１０/７）拋棄我們，而是早在那之前就不甩我們，把部隊派去約旦河西岸，但那些部隊對於保護（以色列）南部和那裡的居民明明就非常重要，國防軍應該要保護人民，而不是去保護西岸屯墾區的人做一些瘋狂冒險行為，那只會損害以色列和士兵的安全．」
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以色列利用「山頂青年」，也就是境內一些收入不穩定、家境貧困的以色列人，藉由極端宗教，呃，也就是部分猶太教徒的洗腦，要收服以色列的奶與蜜之地，將錫安主義那一套及仇恨巴勒斯坦人的思想，傳遞給年輕人，使他們成為實質上的傭兵．
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這些「山頂青年」會用燃燒彈來攻擊巴勒斯坦家庭，包括幼兒，燒死他們，甚至還大肆慶祝，還擁有槍和火藥，以色列政府睜一隻眼閉一隻眼，甚至還理所當然用他們掠奪來的地，興建宗教學校，就地合法，還找這些年輕人去充軍，使得對於法塔赫的侵擾，變成一種哺養以色列宗教戰士的管道，山頂青年從屯墾區獲得實戰經驗，從宗教學校習得教義，在搖身而變為現成的士兵，「防衛國土」，然後把後邊真正的激進派哈瑪斯給拋在腦後．
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這也可以解釋，明明南方的社區在音樂節被屠殺，前方的以色列民兵還有閒情逸致，對約旦河西岸的庫斯拉居民開槍．
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事實上，以色列是不可能完全消滅哈瑪斯的，就算佔領了整個加薩，只會讓哈瑪斯從公開轉為地下，正如同過去他們使用的自殺炸彈攻擊那樣－來自伊斯蘭世界對他們的援助也不會停止，他們原本，就是埃及的穆斯林兄弟會的分支，跟埃及的那個組織同款．
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能真正消滅哈瑪斯的，只有法塔赫，溫和派的巴勒斯坦人，猶太教基本上是很排外的宗教，以色列極右派政府訴諸於宗教種族的純潔，納坦雅胡還通過猶太民族國家法，僅有猶太人有權在這個國家行使民族自決，以色列國是猶太人的民族國家，但以色列境內還有２０％阿拉伯人，這使得以色列成為一個猶太國．加薩人既不可能成為以色列人，也不能再繼續成為極端巴勒斯坦人的俘虜，只有回歸到原本溫和派的巴勒斯坦人，在這個位置，以色列和巴勒斯坦才能取得和平，加薩走廊，本來就是法塔赫所統治．
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很多人說，加薩人自己選出了哈瑪斯，事實上並非如此，加薩人並沒有一次真正屬於自己的選舉，甚至一個反對黨，而巴勒斯坦最近的民主選舉，哈瑪斯不再有優勢，他們拒絕參與，甚至不承認選舉結果，在ＷＩＫＩ上，你會看見２０１７年，哈馬斯宣布解散掌握加薩走廊管理權的「行政委員會」，同意由巴勒斯坦政府接管，但實際上，交接一直沒有發生，當初的哈瑪斯和法塔的和解形同虛文，哈瑪斯不但持續控制著加薩，甚至還密謀練兵突襲以色列，讓巴勒斯坦的人民再度陷入火海，對於法塔赫來說，加薩人正是被哈瑪斯綁架的自己的人民．
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法塔赫的立場是尷尬的，自己遠端的人民正在被以色列轟炸，他們難以譴責哈瑪斯，而以色列在屯墾區的施壓，他們也無法幫助以色列分擔壓力，當自己土地上的人民去聲援加薩，自己的同胞，加上被以色列處處打壓的過往，他們毫無制止的理由，甚至制止人民跑去聲援自己的敵人哈瑪斯．
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當你把溫和派的打垮，激進派的就會抬頭，而你連願意放下爭端的溫和派都要壓迫，那麼，等於讓周遭的人民重新回去相信激進，因為他們會想，連放低姿態都被這樣對待，不如集體武裝反抗．
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以色列犯的另一個失誤，就是他的「反擊」或者「自衛」的對象，過度擴及到可以維持巴勒斯坦穩定的人，也就是民意代表，以色列的矛觸及了巴勒斯坦可能回歸理性和正常的體制，也就是危害了巴勒斯坦的民主，在巴勒斯坦的停擺的議會中，全體１３３名議員，有１５人被以色列關押、１人被以色列囚禁在耶路撒冷、３人已經逝世，其中１人死於以色列的暗殺，如果是一個有智慧的政體，理性的自衛策略，那就不會這樣做，因為民主，就是和平的基石，在怎麼極端或危險的政體，運作良好的議會是一個柔軟的煞車皮．
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以巴衝突，實際上是以哈衝突，哈瑪斯和法塔赫，原本就屬於對立的雙方，很多概念在此時被混淆了，由哈瑪斯來替代巴勒斯坦，人們支持巴勒斯坦就好像也支持哈瑪斯，把約旦河西岸屯墾區遭受的災難，當作哈瑪斯恐怖襲擊的理由，或者，把加薩人簡化成一群支持哈瑪斯的狂熱者，或是愚民，認為他們理所當然要接受，哈瑪斯所造成的代價，加薩人成為哈瑪斯的代表．
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哈瑪斯的教義，就在於撕毀人性，做出毫無人道的侵犯，目的在於形塑一股恐怖，不斷的虐殺以色列人，衝擊以色列政府，直到以色列消失，奪回耶路撒冷為止，這是「質」，他們沒有先進的軍武，大範圍的殺傷武器，沒有核彈，就用個別的虐待、虐殺，來產生相應的威攝力，他們入侵以色列時，指揮官鼓勵針對學校「殺的人越多越好」，卡桑旅打不贏以色列兵，就直接衝入民宅，連狗也不放過，被殺害的以色列平民，男的被支解，女的死前被強暴，連嬰兒也被殺害．
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至於以色列，他們擁有空軍的優勢，以大範圍的空襲，來震懾哈瑪斯，以為是一種報復反擊，雖然士兵不會攻擊平民，也不會虐殺，甚至站著直挺挺地接受巴勒斯坦的孩子扔石頭，但他們空襲和封鎖下，造成的死傷和影響，比哈瑪斯虐殺的人還多，這是「量」．
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在兩方論戰之時，經常再用「質」和「量」，來比較誰較殘忍，述說誰才是正義，這都是很有問題的．
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被轟炸時，哈瑪斯叫居民留下，甚至用宗教來洗腦他們，說聽到警報而選擇離開家園的人，都會被視為背叛真主的異教徒，使信仰虔誠的人被迫留下，用無知來迷惑人民．
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但，以色列想用勝利阻慘劇，強迫自己勇敢，這都是有問題的，當以色列越宣稱勝利，就越容易使自己陷入不義的境地，正中哈瑪斯的下懷，他們有更多素材可以宣傳，有更多穆斯林兄弟的資金挹注，有更多離不開的人民當自己的肉盾，軍人的目標就該是軍人，為了確保前線的士兵較少的犧牲，就犧牲對方無數的平民，只為了少許的恐怖份子，但哈瑪斯，早就躲到地道裡頭，他們領導人在國外舉杯喝著紅酒．
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這叫用少許的正義施暴於萬物．
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而以恐懼與轟炸來震攝敵人，當下或許可以得到立即的效益，確保以色列本土的平安，然而，轟炸所牽連的平民，造成的死傷，則會讓以色列以外的，處於廣大世界的猶太人，陷入危境，誠如同美國老人看見哈瑪斯屠殺以色列人的新聞，僨而對自己的巴勒斯坦房客行兇，重傷母親與殺死她的孩子，其他巴勒斯坦人或者穆斯林社會，見到了加薩倒地的遺體與血流如注的人，號哭的孩子，必然也會對猶太人洩憤，轉而變得激進，激起了反猶主義，甚或，激進伊斯蘭信徒會將矛頭對準自由世界，進行無差別的恐怖攻擊，世界又重回９１１那時人人自危的年代．
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而這也會造成奇異的公正世界觀倒轉，明明先受到傷害的是以色列人，人們卻痛斥這個受害者，彷彿他才是兇手，將恐怖組織等價於巴勒斯坦的結果，這個不當連結也會成立在另一方，你痛擊哈瑪斯也等同於攻擊巴勒斯坦整體，甚或，讓人們遺忘了哈瑪斯和以色列被害者的存在，認為你遭受的屠殺是應得的，巴勒斯坦人受害都是以色列的錯，甚至，哈瑪斯的攻擊才是合理的反擊，他們是正義的一方－公正的尺度就會開始移轉，明明是被害者，還會被當成真兇來譴責，使自己的子民二度被害，既要被報復，還要承受劊子手的罵名，這對整體猶太人不利．
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以色列應該做的，是把南方被侵略的防線再度補起來，然後停止侵墾約旦河西岸，與法塔赫合作，進入加薩走廊接管，同為巴勒斯坦的政體，較能使激進份子服氣，明白當地民眾的問題，並效仿美國狙殺賓拉登，將目標對準哈瑪斯的主要頭目，這才是真正能解決恐怖攻擊、難民問題、舒緩周遭國家壓力，以及保護自身人民的上策．
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「哈瑪斯不代表巴勒斯坦」、「加薩人是哈瑪斯的人質」，這兩段重要的訊息，就是解決以巴衝突的關鍵．
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以色列或許需要的，不是用勝利來阻止慘劇，而是要用智慧來阻止慘劇，ＢＲＯＴＨＥＲ．
4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※
其實
中國民族主義本質上是一群散沙流氓費拉
人心不足蛇吞象
搞恐怖活動沒膽
情緒勒索功夫一流
比以巴更不值得同情

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