Re: [討論] 設立銅像就是權威的表現

※ 引述《BIA (必亞)》之銘言：
: 都這麼時代了
: 竟然還有人設立銅像
: 台灣經過白色恐怖之後
: 我們都知道 銅像就是一個權威象徵

你不知道的是銅像不只是威權象徵。
你只懂那些最俗最到處都是的偉人雕像。

: 我們可以把先人的事情和努力記得
: 但是實在沒有必要設置雕像

那就是你不懂了。西方傳統進入有文字的時代很久，
但是他們設立雕像的技術和行動一直延續至今。

光是憑人類的記憶一點都不牢固，
總有一天，所有人都會遺忘那個人曾經有過的成就和存在，
就算寫在書本中，總有一天不再有人翻閱或閱讀那些文字。
去看葬送的芙莉蓮啦，這麼流行的好漫畫不看只懂政治性銅像...

那個時候，就算只有一個雕像或銅像在那邊，
沒有人知道那個銅像還是大理石雕像雕的是誰。
也是那個角色存在過的證明，不管是人類，狗，還是貓，
即使是狗八千公，還是斜倚在人行道旁的土耳其貓。

我們不知道莊子的長相，孔子的真正長相和體態，老子的長相，
就是你這種努力記得的想法丟失掉的重要資訊，
以前學生從文字得到的儒家刻板印象是柔弱書生，
但如果留下塑像學生就會解除這種誤解，
知道先秦儒家如孔子是孔武有力的身高出眾的舉重王兒子，
那個被砍死好像很傻的子路，八成也是強壯猛漢才能暴虎馮河。
孔子的畫像可能根本本人不是長那樣，莊子和老子同，
但當時若有人認真替他們塑像，而且技術成熟的話，
我們可能會知道他們長怎樣。

雖然這排除刻意神性化或藝術化雕像導致和本人不像的狀況。

: 這真的是很好笑的事情
: 怎麼發21世紀了
: 還有人在搞雕像？

你知道後壁車站前面有牛和人的雕像嗎?
那個雕像是21世紀設立的，為了振興地方推廣觀光之類的目的而設，
雕像主角對雕像設立的反應還有一些小故事

在高雄市圖書館澄觀分館前也有雕像，這個應該也是21世紀設的，
在屏東吾拉魯滋門口進去也有一個氣宇軒昂的勇士及狗的雕像，
我肯定這個是2009年以後放在那邊的。

排灣族藝術家若是聽到你說21世紀還在搞雕像大概會對你嗤之以鼻。
他們從千年前傳統就重視這個技藝，直到現在。

雕像在那邊的存在感跟平面畫像還有虛擬空間中的文字截然不同，
它是一個有實體空間的東西，根據量體還對觀眾有不同心理效果，
有時候會跟建築空間設計一起講，
講什麼努力記就好啦根本就不懂視覺傳達和空間藝術。

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可以啊，夠多人認為他值得紀念就會有， 但是連人叫都叫不出來，拿到資源的人也不想花大錢， 我是懷疑有人能募資到做出個銅像， 然後還有人願意代代接手花很多心血保存到久遠年代的。 雖然不見得每個銅像都正面到值得紀念，也有做出來就是要讓眾人羞辱的。