[轉錄] 名為變態的神父:加拿大獨立史
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名為變態的神父
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賴清德的國慶演說,還不錯.
提到了51次台灣,只有2次中華民國,主題為「變局中奮起的新台灣」,而不是新中國,或者中華民國-這可能是歷年來總統國慶演說中最具有台灣主體性的一次.
而令人驚喜的是,演說中提到一個小段關鍵句,「我們也期待中國能體現大國的責任,停止扭曲聯合國大會第2758號決議以及二戰歷史文件,並且放棄以武力及脅迫方式改變台海現狀,共同維護印太和平穩定.」
這看起來是在對中國喊話,然而,「二戰歷史文件」這一小段字,懂的人就知道在說什麼,這個文件,就是所謂舊金山和約,台灣地位未定論的來源,這一小段關鍵字,帶來台灣獨立新的契機.
不論它叫中華民國、台灣、中華民國台灣,這些對於台灣統治當局的稱呼,都別具有意義,它們不只代表分歧的認同,更牽涉到這個共同體的變動,一個狀態到下一個狀態,中華民國->中華民國台灣->台灣,這種國家的轉型,或者是擺脫其體制,也就是成為一個真正的國家獨立的過程.
以辛巴威獨立為例,羅德西亞從英國脫離獨立,但對辛巴威的共同體來說,並非真正的獨立,於是當黑人成為國家的領袖,他們更改了名字,成為辛巴威羅德西亞,再終止羅德西亞的獨立宣言,於憲法中宣布「辛巴威羅德西亞將不再是獨立國家,成為英國的統治地域.」,再正式宣布獨立與正名,獨立成辛巴威共和國.
殖民者制定的國家儀式慶典,對於被殖民者的意義是,提醒殖民者你還並不是一個國家,或者說,你的國家正在獨立.
而問題在於,獨立的過程必然會有一個轉型階段,舊的體制與新的國家,會有一段重疊時期,無論是立陶宛最高蘇維埃議會,改名成最高議會,宣布獨立,亦或是辛巴威的例子,這都不代表把殖民國當成自己的國家,或者承認一個殖民母國統治的合法性.
那麼,如何面對一個殖民國家遺留下來的慶典,就會是一個不可迴避的課題.
我們可以想像辛巴威羅德西亞的黑人總統,在慶祝羅德西亞國慶時會說些什麼.
必然是強調辛巴威的存在與辛巴威的主體性,讓辛巴威不會只是個地名,強調他是一個國家.
底下當然會有人吶喊羅德西亞,或者辛巴威,或者辛巴威羅德西亞.
而不管怎樣,這些人都屬於辛巴威,都站在辛巴威這塊土地上.
人們應該會很好奇一件事,魁北克人如何慶祝加拿大國慶?
他們官方會舉行慶典,但人們卻十分低調,他們稱呼這一天為「搬家日」,因為每年七月一日,剛好是許多人家租屋到期的日子,人們忙著搬家,沒空管這日子.
他們有自己的國慶,叫做魁北克日,7月1日大家忙著搬家,而6月24日這天,他們舉魁北克的旗子,在大家小巷遊行,並開始大放煙火,拿著啤酒杯相碰,沸騰的情緒,讓整個城市的人都醒了過來.
加拿大日一度被倡議取消,在2021年,社群平台出現許多#CancelCanadaDay的標籤,因為在前寄宿學校中,挖出了215原住民兒童的屍體,其中有一具只有三歲,另外在其他的寄宿學校中,發現了751個無名墳墓.
這些墳墓原本都有刻著名字的墓碑,不過都被天主教會悄悄的移走了.
原因在於,加拿大過去的種族滅絕歷史.
在70年代,加拿大政府將超過15萬名原住民兒童從他們父母手中剝離,強迫他們進入寄宿學校中,這些學校由教會管理,充滿各著身體、精神和性虐待,目的在於切斷這些原住民兒童家庭與文化的聯繫,幫助他們「融入」白人社會.
進入這間學校,你會被消除身上所有原住民的特徵,修女對這些兒童非常殘酷,神父會禁止這些學生保持自己的習俗,
「他們會開始毆打你,然後失去控制,把你推到牆上,把你扔到地上,踢你,打你,」
當這些孩子因為身體的疼痛,在小屋裡祈求神的祝福,被發現以後,會被施予更多的懲罰,扣除晚餐,甚至活活餓死,因為他們的神,不是耶和華.
那些原住民父母以為孩子去遠方學習了,卻一直等不到孩子回家,他們站在家門口等到雙鬢都白了,那些記憶中還沒長大的身影,卻遲遲沒有出現.
「據我們所知,這些失蹤兒童都是無記錄死亡,」
直到加拿大國慶日前,出土的這一天.
安大略省北部數十個原住民族齊聲哀號,這一百年來他們終於等到了答案,而過幾天,國慶的煙火就要施放,他們準備在國慶典禮上跳舞.
這一天,許多看不下去的加拿大人要求政府停止這麼做.
加拿大人有雙重的身分,他們是殖民者,也是被殖民者,他們許多人來自英國,但同時加拿大也是英國的殖民地,當英國向德國宣戰,加拿大人也被迫徵兵上戰場,一共徵了65萬人,去替祖國打仗,死了6萬人,17萬人負傷,加拿大的國慶日,其實是「自治領日」,紀念被殖民者從殖民母國那裏獲得自治地位,7月1日,正是英國將三個殖民地,加拿大省、新斯科細亞省和新布藍茲維省合併成一個聯邦,加拿大省則包括了魁北克人,他們莫名其妙就被統一了,他們是一群講法語的人,對他們來說,這一天是殖民者的節日.
「自治領日」一直有呼聲改名成「加拿大日」,認為自治領日是過時的殖民者稱呼,但遭到許多保守黨人士反對,事實上,很多英裔加拿大人到20世紀初期仍普遍視自己為英國人,「自治領」被視為一種傳統,這牽涉到族群的權力競逐,在加拿大日,你要唱的慶祝歌曲「天佑吾王」,而這其實是英國的國歌.
在一個月黑風高的日子,有一名議員發起了突襲,他趁議事廳只剩下13名議員的情況下,重新提起過去一直被杯葛的更名草案c-201,當他提起後,周遭的議員表示「好啊」、「沒差」,然後沒有人反對,儘管法定的開會人數根本不足,但「自治領日」就變成了「加拿大日」,此前,這個法案闖關數十次,被擋了40年.
保守黨的人回神,一發現忍不住痛罵是破壞傳統,提議的議員聳聳肩,若無其事地回「誰叫你不來開會」.
這種情形也發生在加拿大獨立的過程,他們的國名在莫名其妙的情況下,無聲無息的就被改掉了.
他們的國名,原本不叫加拿大,叫做「加拿大自治領」,換句話說,1950年代,加拿大根本不被看成是國家,或者屬於英聯邦王國的一部分領土.
然而,在另一個月黑風高的夜晚,加拿大總理路易斯.聖洛朗,諾貝爾和平獎得主,人們稱之為「路易斯叔叔」的偉大人物,在與各方勢力達成妥協後,對著政府官員使了個眼色,官員們隨即點點頭,心領神會,在沒經過任何立法,甚至也沒有人意識到,所有政府的官方文件和聲明,官方名稱「自治領」(Dominion),被改掉了,通常用聯邦(federa)代替.
可以說,神不知,鬼不覺,加拿大就無痛獨立.
加拿大法案沒有使用自治領一詞,法律文件也沒聲明國名為加拿大以外的其他名稱,而其他國家,歐盟,美國和其他國際組織,要不是官方名稱一律叫加拿大,要嘛認定加拿大沒有全名,要嘛認同加拿大就是加拿大的國名.
加拿大的國旗,楓葉圖騰來自魁北克,加拿大這個名稱來自原住民,唯一和英國有聯繫的,就是「自治領」,他原本就是用來指稱君主所擁有的土地,綑綁加拿大認同的,其實就是英國的君主制,保守人士顧慮的就是不願意加拿大完全脫離英國的殖民體制,因為英裔加拿大人過去曾經迫害魁北克人和原住民.
事實上,到現在仍然有人認為,加拿大的國名是加拿大自治領( Dominion of Canada).
加拿大獨立的過程,其實並沒有一個獨立宣言,或者是明顯的自決步驟,他反映的是一種檯面下的主權移轉,擺脫英國的殖民體制,加拿大勉強算是「正式獨立」應該是在1982年,4月17日,英國國會通過加拿大法案,將加拿大憲法的修憲權由英國國會轉移給加拿大,從此以後,加拿大才切斷與英國的聯繫.
在此之前,他們的憲法是英國制定的「英屬北美法令」,直到後來才自己制定加拿大憲法.
這種無痛獨立的問題在於,加拿大可能還不是完全獨立的國家.
因為他們的君主是查爾斯.
在憲法的各個角落,英國似乎仍保有能干涉加拿大立法的權力,魁北克就拒絕簽署加拿大憲法,加拿大憲法並沒有在魁北克通過.換句話說,加拿大憲法有一個省是完全沒在鳥的.
根據加拿大憲法第128條,每一次當選的議員和參議員,都要宣讀誓詞為英王效忠.
那麼,有趣的問題來了.
加拿大算是一個國家嗎?
他是一個被廣泛承認的國家,但也可以說,這個國家還正在獨立,擺脫殖民體制,不是一個完全獨立的國家.
賴清德在國慶日提及51次台灣,我覺得很好,但光這樣是不夠的,因為這並沒有擺脫與中國的聯繫,10月10日,並不是台灣的國慶,是殖民體制仍在台灣延續的證明.
他也可能是以維持現狀為由,永久的對台灣成為一個獨立國家的否定.
台灣的主權仍然有隨時被消失和侵占的危機.
這也無法對過去被中華民國,以二二八和白色恐怖所迫害的本地居民、原住民、跟隨其遷移的外省人-所有台灣人進行交代.
在殖民者的慶典裡,彰顯台灣的存在,守護台灣的主權有其意義和風險,最大的風險就是把殖民者當成自己的國家,延續不平等與不正義的體制,讓威權復僻,民主被收回,讓台灣成為中國的一部分.
在肯定台灣的聲音中,欠缺的是對中華民國國慶日的否定.
很幸運的,儘管很微小,本土小黨帶來了這樣的聲音,他們與本土社團召開的「拒絕雙十國慶」補足了這一點.
台灣基進表示辛亥革命武昌起義關台灣何事?小歐盟則認為,不同的國家觀點,不是對立的兩極,期待台灣有一天能擁有屬於人民的國慶.
綠黨則提出了對原住民族群而言,所謂「建國」或「光復」的敘事從未包含他們的聲音,雖然我們政府常邀請原住民族於「國家慶典」中表演,但原住民族轉型正義與參政權卻長期難以獲得實質重視.
台灣原住民的存在,恰巧證明了,台灣不屬於中國,我們需要一個屬於全體台灣人真正的生日.
小黨的聲明讓人感受黨外時期熱情,也充滿各自對新國家的想像.
在2013年,加拿大日曾經發生一個插曲,一份加拿大外交部「不歡迎對象名單」(persona non grata),被公布在媒體當中,加拿大要求各地大使,不要邀請這些國家參與加拿大國慶.
有北韓,有伊朗,有蘇丹,有中華民國.
他們認為北韓不是民選政府,蘇丹的政治人物被通緝,而中華民國,「不是一個國家」.
那麼,如何成為一個國家?
我想,先從驕傲地喊出新國家的名字,台灣,Taiwan,開始,brother.
4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※
神父稱讚賴清德國慶日講51次台灣還不錯,並介紹了加拿大獨立史,這當中也有人反對加拿大國慶,裡面有各式各樣的歷史典故,不容錯過.
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中間選民line群組:https://reurl.cc/XRb767
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閩南又在幻想自己跟其他各國種族一
樣在情勒了。
奇怪,臺灣五大族群:閩南、客家、
外省、原民、外配
為什麼只有閩南就一直想搞小圈圈然
後情勒別人要把政權都給它呢
閩南根本獨立不了好嗎?你拿著臺灣
當盾牌獨立,中國就把你收回去了。
沒機會,真的你沒機會
詩云胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬
胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬
胬胬胬胬胬胬ﴠ
胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬
胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬胬
胬胬胬胬胬胬ﴠ
泉漳來者欲建邦,(來自泉州漳州的
移民想要建立自己的國家)胬胬胬胬
胬胬胬胬胬胬胬
屢試興衰夢未央。(多次嘗試都經歷
了興起和衰敗,獨立的夢想尚未結束
)胬胬胬胬胬胬ﴠ
笑看傾囊求美護,(可笑的是,他們
散盡錢財尋求美國的保護)胬胬胬胬
胬胬胬胬胬胬胬
不知兩岸控天牆。(卻不知道有來自
兩岸(美國、中國)控制著的兩堵「
天花板之牆」)ﴠ
胬是空白字元的意思
泉漳來者欲建邦,屢試興衰夢未央
笑看傾囊求美助,不知中美控天牆
一切都只是閩南的一場夢。
廢文
原住民比閩南有資格先建國,
請問你讓不讓他們獨立?
你不知道台灣的名字來自原住民嗎?台灣獨立就是讓原住民獨立阿
※ 編輯: TinaSue (61.30.134.13 臺灣), 10/11/2025 07:16:37不要蹭原住民 噁心
閩南別騙人了 閩南的文化與歷史根
本跟原住民完全不一樣
而且政權也不是由原住民掌握 閩南
真是全部腦筋都花在騙人取得政權上
了 還用我獨立=原住民獨立這種話騙
人
不,你就授予他們自主自治的權限 看
要不要 如果貪圖中華民國的建設,他
們不要獨立
那就沒話說 如果要民族自決,那就
讓原住民自治 看他們想不想拿政權
,要 你就給他們他們該有的。 我
看現在中華民國都120年了,原住民是
一年也沒真正擁有他們自己的政權啊
! 可憐 不過他們跟閩南不一樣,
不會完全都無法忍受自己民族存在於
別的種族的腳下,有酒喝有山歌唱就
好了
閩南文化參考圖片
這很簡單 就笑你萊爾區特没種喊獨
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