Re: [討教] 搞不懂,求教六脈神劍和一陽指
因為C大已經有回文了,所以我就不多做解釋,這邊只補充幾點。
首先是六脈神劍到底是怎樣的一門武功:
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
本因道:「六脈神劍,並非真劍,乃是以一陽指的指力化作劍氣,有質無形,可稱無
形氣劍。所謂六脈,即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽
明大腸經、少陽三焦經。」
本因道:「這路劍法的基本功夫,你早就已經會了,只須記一記劍法便成。」
本因道:「是!」指著壁上的經脈圖,說道:「本塵師弟,這六脈之中,你便專攻『
手少陽三焦經脈』,真氣自丹田而至肩臂諸穴,由清冷淵而至肘彎中的天井,更下而
至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、液門,凝聚真氣,自無名指的『關衝』
穴中射出。」
保定帝依言運起真氣,無名指點處,嗤嗤聲響,真氣自「關衝」穴中洶湧迸發。
枯榮大師喜道:「你內力修為不凡。這劍法雖變化繁覆,但劍氣既已成形,自能隨意
所之了。」
他不敢開門出去閒步,更不敢出聲打擾六人用功,無事可做,順便向伯父那張經脈圖
望望,又向關衝劍的劍法圖解瞧瞧
只半日工夫,段譽已將六張圖形上所繪的各處穴道盡行通過。只覺精神爽利,左右無
事,又逐一去看少商、商陽、中衝、關衝、少衝、少澤六路劍法的圖形。
鳩摩智暗暗驚異,他當年與慕容博談論「六脈神劍」之時,略知劍法之意,純系以內
力使無形劍氣,都覺不論劍法如何神奇高明,但以一人內力而同時運使六脈劍氣,諒
非人力所能企及。
鬥得一會,鳩摩智只覺得對方內勁越來越強,劍法也是變化莫測,隨時自創新意,與
適才本因、本相等人的拘泥劍招大不相同。他自不知段譽記不明白六路劍法中這許多
繁覆的招式,不過危急中隨指亂刺,哪里是什麽自創新招了?
六脈神劍經共有兩種圖錄,一個是經脈穴道圖(劍氣),一個是劍法圖。
六脈神劍是將一陽指的指力化作劍氣,然後把這劍氣拿來運使劍法。
至於這劍氣長的是什麼樣子,小說有說是一條氣流:
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
本參左手小指疾伸,一條氣流從少澤穴中激射而出,指向身前的碧煙。
因為是一條的關係,所以六脈神劍就不是很多人想像的顆粒狀子彈,而是一條劍氣。
六脈神劍是由手指噴出一道長長劍氣,也就是說六脈神劍這門劍法的劍身是由劍氣所
構成,然後隨著手指的移動去運使這把劍,移動的軌跡就是劍法。
記得之前網路上常常能看到有人說六脈神劍其實是指法而不是劍法,但不管是從哪看
六脈神劍就是劍法無誤。
劍法,首先手上就是要有一把劍,然後招式是劍法。
那六脈呢?六脈手上也是有一把劍(或者說十把劍),只是這把劍是由劍氣所構成。而
招式方面天龍八部不管在哪個橋段說的都是劍法。
所以六脈神劍就真的是劍法。
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
鳩摩智道:「方丈指點,確為至理。然小僧生性癡頑,殊乏慧根,閉關四十日,始終
難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天下劍法,深信大理天龍寺『六脈神劍』為天
下諸劍中第一,恨未得見,引為平生最大憾事。」
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好,說完了六脈神劍到底是怎樣的一門武功之後,接著再深入一點,那就是六脈神劍
的劍氣到底長怎樣。
可能有人會說,啊六脈神劍的劍氣長怎樣你前面不就有貼原文了嗎?就是一條氣流啊。
但這「一條氣流」其實還能繼續探討下去。
之前有很多人都有舉例,比方說可能是:
星際大戰的光劍
https://i.imgur.com/CI1hauf.jpeg
洛克人傑洛的光束劍
https://i.imgur.com/lu6KPMn.jpeg
幽遊白書桑原的靈劍/次元刀
https://i.imgur.com/LU6X2JM.jpeg
鋼彈中的光束劍
https://i.imgur.com/XgI52vT.png
也就是說六脈的劍氣就真的是一把劍,一把由劍氣所組成、擁有固定劍身的無形氣劍。
但如果是這個的話又會遇到一個問題,那就是段譽在用六脈時有出現過劍氣撞到木牆
後不只沒刺穿過去,反倒還反彈回來殺死敵人。
天龍八部 十七 今日意
段譽大奇,扳過他身子一看,果見他後腦「玉枕穴」上有一小孔,鮮血汩汩流出,這
傷痕正是自己六脈神劍所創。他一時想不明白,不知自己在緊急關頭中功力凝聚,一
指點出,真氣衝上墻壁,反彈過來,擊中了那西夏好手的後腦。段譽一共點了數十指
,從墻壁上一一反彈在對方背後各處。但那西夏人功力既高,而真氣的反彈之力又已
大為減弱,損傷不到他分毫,可是最後一股真氣恰好反彈到他的「玉枕穴」上。那「
玉枕穴」是他罩門所在,最是柔嫩,真氣雖弱,一撞之下還是立時送命。
如果六脈神劍的劍氣是類似光劍那種一把真實的刀劍,那照理說劍尖應該是最為尖銳
鋒利的地方,怎會撞到牆壁(而且還是木牆)後不只沒把它戳成洞,反倒還反彈回來?
而且原文還說真氣反彈之後力道大為減弱,如果六脈神劍的劍身(劍氣)是像光劍那樣
,就算劍身凹折了也不該弱化到打到人的身上分毫不損啊。
所以六脈神劍的劍氣到底是怎樣呢?
這邊要引用到別的原文:
天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
旁觀眾人一見,無不失色。「擒龍功」、「控鶴功」之類功夫如練到上乘境界,原能
淩空取物,但最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人,奪人兵刃。武術中所謂「隔山打牛
」,原是形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人,但也決不能將內力運之於二丈
之外,「火焰刀」與「六脈神劍」之類以空勁內力傷人,已是武林中罕見的神功。
天下武術之中,任你掌力再強,也決無一掌可擊到五丈以外的。
決不能將內力運之於二丈之外
任你掌力再強,也決無一掌可擊到五丈以外
也就是說別說是蕭峰了,哪怕你是掃地僧,甚至是達摩祖師本人來,都沒辦法把掌力
擊到五丈之外,內力運超過二丈之外。
其實這個道理也很好懂,如果內力/掌力這種東西從人體經脈穴道發射出去後,能夠
一直存在不消散,那豈不是說走在路上隨時都會被不知道幾百年前遺留下來的內力
地雷給炸傷嗎?
如果內力/掌力脫離人體之外能永遠存在,那是不是只要不碰撞到物體就能繞著地球
跑一圈了?又或者朝著天空擊出掌力,就能一直飛,飛出大氣層不成?
所以內力/掌力這東西,從人體擊發出去,它過了段時間或者跑了一段距離後就會逐
漸消散掉。
而這個消散的極限,內力是最多就兩丈遠,掌力是最多就五丈遠。
那如果把這道理跟六脈神劍的劍氣反彈相結合,或許就能推論出六脈神劍的劍氣長怎
樣了。
你們說的光劍/光束劍/靈劍的那種樣子──就是把內力從手指發射出去後凝聚成一把
劍的形狀。
形象點的解釋就是獵人中,小傑剪刀石頭布的剪刀。
小傑是用變化系的能力把念變成一把刀:
https://i.imgur.com/uSm73oV.png
但如果是這樣的話,就會面臨到我上面說的,照理說劍身前面那個地方應該特別鋒利
才是,怎麼六脈神劍撞到牆壁後不只沒刺穿反而反彈這件事。
所以我覺得六脈神劍應該不是變化系而是放出系才是。
六脈神劍的劍氣應該是類似高壓水刀那種東西。
就是把水想像成內力(一陽指指力),然後不間斷地不斷噴射出去,形成一條長長的高
壓水柱。
因為內力不斷地噴出向前,所以會像電鋸那樣可以拿來切削東西。
而反彈這件事用水來形容就能解釋了。
大家應該都有用過水管來洗東西或是玩過水槍吧,那個水噴遠一點之後不就是會沒力
了嗎?然後撞到牆壁之後水就會四濺開來。
那個水噴遠後就沒動能就是金庸旁白說的掌力決不能擊到五丈之外。
水動能不足後撞到物體就會濺射開來,而六脈反彈就是六脈的劍氣超出射程範圍後開
始無力化但又沒到消散的程度,這時候又剛好撞到牆壁所以不夠衝力能刺穿它。
然後因為六脈劍氣有質無形,所以撞到牆壁後依舊存在,所以可以反彈。
至於劍法招式的話,水管或者水槍在左右上下擺動的時候,噴出去的水柱不是也會隨
著移動嗎?那個軌跡就是劍法招式。
比方說水管由上往下,那水柱(劍氣)就會由上往下,以劍法來說這就是直劈。由左至
右就是橫掃。
諸如此類。
我想像中的六脈神劍就是這個樣子。
以動漫或電影來解釋的話,六脈神劍不像是達洛特的這招:
https://i.imgur.com/bPhlup7.png
比較像是比克的魔貫光殺炮:
https://i.imgur.com/4DLSlRO.png
如果六脈是像達洛特那招,就是類似星際大戰光劍、傑洛光劍、鋼彈光束劍、桑原靈
劍、小傑剪刀那種有固定形狀的劍身,照理說劍尖是不會反彈才對。
但如果是像比克魔貫光殺炮那種射出去一條氣功就比較好想像了。
像比克那樣對著別人的身體直接射過去就是劍法中的直刺。
那如果比克是往敵人頭頂上射過去手指再由上往下一劃,就會變成劈。
手指由左而右的話就是橫掃。
而氣功波發射出去後也不會一直存在嘛,飛久了就會消失,撞到物體之後也會四處炸
開來,六脈神劍的劍氣會反彈也是這個樣子。
動畫的話,六脈神劍比較不像是鋼彈的光束劍,反而比較像是MEGA粒子砲或是浮游砲
,就是會射出長長一條光束那種。
然後隨著移動,那條光束的軌跡也會跟著移動,所以可以拿來直刺拿來切削。
六脈的實際樣子應該是像鋼彈的新吉翁克那樣,
從手指噴出一道長長的光束(劍氣),然後隨著手指的移動,光束可以拿來刺跟切:
https://youtu.be/ViIkake62UA?t=18
https://youtu.be/ViIkake62UA?t=23
(23秒開始那個藍白粗跟黃色細的光束,隨著橫向移動把機體切成兩半,就是六脈拿
來切削的樣貌)
然後六脈同使是像這樣的線狀飽和攻擊:
https://youtu.be/LL6KP7doByY?t=59
https://youtu.be/NFiYcci9PYw?si=gTeMcqeQPfXy4oPi&t=8
之前有板友用推文說就是哥吉拉的背鰭光線:
https://www.youtube.com/watch?v=2CyE7xcEe5A&t=283s
4:48那邊從嘴巴噴出的高能射線就很類似我說的那樣,射出一條長長的線,然後隨著
嘴巴的移動,射線也跟著移動,以劍法來說就是由右向左橫掃過去。
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最後附上我之前寫的幾篇關於六脈的文章:
六脈是劍法
文章代碼: #1K55PMql (JinYong) Re: [討教] 火焰刀這門武功 及 六脈神劍
文章網址: https://www.ptt.cc/JinYong/E.MLPhN9dPq-dA
六脈神劍的距離
文章代碼: #1Ly0A0h3 (JinYong) Re: [討教] 一陽指的品級問題 / 六脈神劍距離
文章網址: https://www.ptt.cc/JinYong/E.0h61v5WwB3VU
六脈神劍長怎樣
文章代碼: #1UAhHzBA (JinYong) Re: 獨孤九劍的最高境界是否指的就是六脈神劍?
文章網址: https://www.ptt.cc/JinYong/E.zfYLEHm7CH10
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這邊回答一下c大沒說的
※ 引述《laidos (道士)》之銘言:
: 劍氣碰到真的劍會如何?可以互砍相撞有劍擊聲音嗎?還是說真的刀劍碰到六脈劍氣側: 面過去會穿過去沒有實體撞擊感,只感覺略有阻力?另外六脈劍氣碰真的有高強功夫手拿: 寶劍會被擊潰嗎?還是真的寶劍沒拿好也可能被很有耐劍氣一砍就受損斷裂?搞不懂…
少林寺大戰段譽就有用六脈神劍跟慕容復的刀跟劍互砍相撞,而且都有聲音。
然後寶劍寶刀都被六脈神劍的劍氣給撞成兩截。
天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
但慕容復每一招不論如何淩厲狠辣,總遞不到段譽身周一丈之內。只見段譽雙手點點
戳戳,便逼得慕容復縱高伏低,東閃西避。突然間啪的一聲響,慕容復手中長劍與段
譽的無形劍氣正面相撞,斷為兩截,半截劍身飛上半空,斜陽映照,閃出點點白光。
慕容復舞刀抵御,但見他忽使「五虎斷門刀」,忽使「八卦刀法」,不數招又使「六
合刀」,頃刻之間,連使八九路刀法,每一路都能深中竅要,得其精義,旁觀的使刀
名家盡皆嘆服。可是他刀法雖精,始終沒法欺近段譽身旁。段譽一招「少衝劍」從左
側繞來,慕容復舉刀擋格,當的一聲,一柄利刃又給震斷。
--
V
推 hhtj: 推11/16 07:05
專業!推!
我對六脈劍氣的想像,是有點像七龍珠裡達洛特刺普烏
這段
我原先也有想過是類似這種的東西,就是光劍、光束軍刀、靈劍之類的。 但這個又會跟撞到牆壁反彈那個產生衝突。 畢竟如果是類似光劍的那種固定劍身,劍氣不太可能能夠反彈。 劍氣要是能反彈打中敵人,那劍就會像這樣凹折啊
https://i.imgur.com/Cjdcjh8.png
還有一點要注意到,那就是反彈後的劍氣打在人身上人是絲毫無損。 如果劍氣只是凹折而已,不該連破壞力都跟著消減掉吧。 然後小說原文又有提到掌力內力這種東西不管你內力多強最多就只能幾丈的設定,也 就是內力從人體發射出去後隨著時間跟距離就會逐漸消失掉,所以才覺得六脈應該是 獵人的放出系而不是變化系。
個人看法也差不多是這個概念,只是用手指發出的沒那麼粗
然後撞牆會反彈,比較像是劍尖末端凝不住逸散出去的真氣
也是可以這樣想,簡單來說就是類似子彈跳彈的概念。 這邊可以參考F板主的解釋: 文章代碼:
#1AwDM1Z6 (JinYong)Re: [討教] 六脈神劍是否為天下第一劍 文章網址:
https://www.ptt.cc/JinYong/E.1EgUJbZYe9s0我覺得用獵人的凝(甩動絲線)比喻怪怪的。 若說一陽指的隔空勁像是單發的氣勁子彈, 六脈設定上比較像如水槍般綿密的連射氣勁。 這破壞力就像「電鋸的鋸齒」一樣,因為連綿不斷的向前衝切, 所以可以揮削、可以砍劈。 也因為這些噴發的氣勁雖無形但有質, 所以撞上牆壁猶如「跳彈」一般,在劇情中剛好又打到人…… -------------------------------------------------------------------------- 雙方的解釋都差不多,只是一個是內力凝聚固定劍身,一個內力不斷發射出去形成一 條線的差別。 至於我為什麼覺得不是這樣呢,你仔細看一下原文的描述:
天龍八部 十七 今日意段譽大奇,扳過他身子一看,果見他後腦「玉枕穴」上有一小孔,鮮血汩汩流出,這 傷痕正是自己六脈神劍所創。他一時想不明白,不知自己在緊急關頭中功力凝聚,一 指點出,
真氣衝上墻壁,反彈過來,擊中了那西夏好手的後腦。段譽一共點了數十指 ,從墻壁上一一反彈在對方背後各處。但那西夏人功力既高,而真氣的反彈之力又已 大為減弱,損傷不到他分毫,可是最後一股真氣恰好反彈到他的「玉枕穴」上。那「 玉枕穴」是他罩門所在,最是柔嫩,真氣雖弱,一撞之下還是立時送命。 小說說的是真氣「衝上」牆壁,也就是六脈的劍氣噴到牆壁上,所以才反彈回來。 如果是你們說的「類光劍」,那劍氣從手指射出去後就應該一直凝聚在半空中,所以 才能形成固定形狀的劍身。 那這樣其實動能就是停止的,不是像我或F板說的水槍水刀那樣,內力不斷向前衝刺 然後形成的一條線。 類光劍的概念比較像是鳩摩智在天龍寺剛開始出手的那樣:
天龍八部 十 劍氣碧煙橫六條碧煙來到本因等身前三尺之處,便即停住不動
。本因等都吃了一驚,心想以內力 逼送碧煙並不為難,但將這飄蕩無定的煙氣
凝在半空,那可難上十倍了。 你們的光劍說法比較像是這樣。 比方說三尺長劍,那六脈的劍氣假設是三尺好了,六脈劍氣從手指噴射出去就凝聚在 半空中,形成一把由劍氣組成看不見的三尺長劍。 但這樣的話反彈那邊就稱不上是「衝上」了。 畢竟類光劍就如同我本文貼的那幾張圖,那是固定劍身。 這種固定劍身撞到牆壁,要麼就刺穿牆壁,要麼就被牆壁擋了下來,哪有那種反彈回 來的情況。 我是覺得反彈那邊比較像是劍氣不斷往前噴,然後加上內力不能運超過兩丈以上的設 定,內力超出範圍後開始消退但又還沒消失,所以劍氣才會噴在牆上但不會刺穿反而 是反彈回來,類似槍射出去的子彈撞到牆壁後反彈的概念。 (但我不是說六脈是子彈喔)
那邊斷劍斷刀我覺得比較像是兵器斷掉時發出的聲音
不過後來我發現慕容復最後跟段譽打的那次
慕容復長劍脫手有鏘的一聲,所以應該還是會有撞擊聲
數招之間,只聽得【錚的一聲輕響】,,慕容復長劍脫手
這個就比較像是撞擊的金石之聲
也可能是長劍受撞擊時,震動所產生的聲音?
長劍本身發出的聲音
這也是有可能,總之和一般刀劍撞擊聲應該不太一樣
我覺得六脈神劍要找完全相同的比喻確實困難
是說六脈神劍似乎也有彈指類型的招式
本相小指一彈,使一招「分花拂柳」
畢竟不是真劍,招式的形式也許不需要受劍型的限制
段譽用六脈的橋段,也有說是「彈」。
天龍八部 十 劍氣碧煙橫段譽刺了這幾劍後,知道只要情勢緊急,鼓氣出指,內勁真氣登時激發,但何以如此 ,仍感莫名其妙。他中指輕
彈,中衝劍法又使將出來。霎息之間,適才在圖譜上見到 的那六路劍法一一湧向心頭,十指紛
彈,此去彼來,連綿無盡。 也因為有彈這個動作,所以我覺得六脈劍氣應該不是類光劍的樣子。 因為如果是光劍的話,那劍氣就是類似實體劍的形狀,也就是有固定劍身。 那在把劍氣發射出去後因為是固定劍身的關係,其實只要手指移動劃來劃去就好,沒 必要在那邊重複彈的動作。 所以我是覺得六脈比較像是從手指連綿不絕地發射出一條線,而不是把劍氣發射出去 後就凝聚在空中,固定成一個劍體。
水劍的話,兩道水劍互相架住,一般人比較難想像
(當然如果速度非常快拿到超音速好像也不是不行)
魔貫光殺炮的話,則沒有出現像是枯榮拿種可以迴縮的場景
啊…也許六脈神劍的彈指招式可能是像何足道的劍招,
積蓄內力彈出後疾速襲敵
對,上面講的分花拂柳這類招式,六脈神劍不只有連在手指
何足道的彈劍怪招
六脈的劍型應該是變化多端的,不只有直劍,也有彎劍
蛇形劍之類的
比起魔貫光殺砲 更接近弗利沙的指尖能源波
劍氣反彈就像桑原的靈氣鏢 只是威力很弱
---------------------------------------------------------------------------- 這樣說好了,F板主之前在這系列文中有說過六脈是一陽指指力連射而成的線 文章代碼:
#195TPpaM (JinYong)Re: 段正明的六脈是否比一陽指射程還遠? 文章網址:
https://www.ptt.cc/JinYong/E.pcsCY1zQt6qU從招式判斷啊,因為六脈是
連射形成的
攻擊「線」! 原著:就說六脈是一陽指指力形成的啊。 是「指力」,不是體內的「內力」! 所以
使六脈時從手指發出來的氣勁都是一陽指的指力啊,
這些指力形成無形氣劍嘛。 文章代碼:
#195mpbAy (JinYong)Re: 段正明的六脈是否比一陽指射程還遠? 文章網址:
https://www.ptt.cc/JinYong/E.bBaEozAqFeDw我就算不懂武器,也看得懂
「全自動連射」與「手動點發」的差異。 外觀有明顯區別啊,外觀有區別也可以是同一把武器「化成」不同的攻擊型態嘛! 文章代碼:
#1AwDM1Z6 (JinYong)Re: [討教] 六脈神劍是否為天下第一劍 文章網址:
https://www.ptt.cc/JinYong/E.1EgUJbZYe9s0若說一陽指的隔空勁像是
單發的氣勁
子彈, 六脈設定上比較像
如水槍般綿密的連射氣勁。 這破壞力就像「電鋸的鋸齒」一樣,因為連綿不斷的向前衝切, 所以可以揮削、可以砍劈。 也因為這些噴發的氣勁雖無形但有質, 所以撞上牆壁猶如「跳彈」一般,在劇情中剛好又打到人…… 簡單來說呢,一陽指就是單發的子彈,六脈神劍則是不斷把一陽指的指力「連射」出 去,因為射出去的頻率很快,所以形成一條線。 然後拿那條線當作劍去施展劍法。 有點類似方陣快砲的概念(但也不是那麼像)。
https://www.youtube.com/watch?v=YTZOtd7eC4Y
六脈不是固定的劍身,而是連續不斷的一陽指指力噴射而出 固定劍身: ──────┐ ───────────────────────────┐ 手指 │ 固定劍身(類光劍) │ ──────┘ ───────────────────────────┘ 一陽指指力連射: ──────┐┌───┐┌───┐┌───┐┌───┐┌───┐┌───┐ 手指 ││一陽指││一陽指││一陽指││一陽指││一陽指││一陽指│ ──────┘└───┘└───┘└───┘└───┘└───┘└───┘ 然後因為任你內力再強掌力也不能超過五丈+內力不能運超過二丈的設定, 可以知道內力/指力/掌力那種東西噴射出去後就會隨著時間或距離不斷削弱,最終 消失掉。 那六脈神劍的劍氣撞到牆壁後會反彈,就是一陽指指力化成的劍氣,最前端的一陽 指指力快沒力往前衝了,所以撞到牆壁才會沒刺穿,反倒是撞牆反彈,類似子彈跳 彈的概念。 我根據F板主文章的內容是這樣理解的。 ps.因為打字及圖案的關係,所以看起來一陽指指力彼此之間好像間隔很大,但其實 畫起來比較像是連接在一起的關係。 簡單來說用水槍下去思考就行了,水是一陽指指力,一陽指是水槍單按然後射出 一顆一顆的水彈。 六脈神劍則是一直按著把水連續射出,所以水會形成一條線,類似水柱的樣子。 然後水槍不停的移動,水柱也會跟著不停地甩動,那條線的軌跡就是劍法招式。 至於威力的話就把他想成高壓水刀,因為是不停的噴射,所以會像電鋸那樣可以 拿來切削砍劈。
水刀本質上不能格擋
最多只能看起來像格擋
當然 金庸本人可能不知道兩者在物理細節上的差異
不太懂,同樣都是內力(指力)化成的劍氣,為什麼凝聚成類光劍的樣子就能格擋,那 把劍氣不停地往前衝就不能拿來格擋? @@? 你說水刀不能格擋,但同樣的水做成的類光劍形狀也不能拿來格擋啊。
我覺得段譽是一直換,他可能習慣出某劍時就是只伸那指
所以急起來就是照一開始練的,一次一隻指頭留著而已。
問題不是是否由水分子構成 是液體和固體的差異
水刀不能格擋 劍氣若真是氣體也不能格擋
因為氣體和液體受剪切力的反應並非產生剪切應變 故若要
能真正格擋 真氣必須相變為類似固體的性質
但這樣的話六脈不管是水刀還是你們說的類光劍,都沒辦法拿來格擋吧。 畢竟六脈神劍又不是具現化系,可以把內力變成固體那樣真實的劍。
另外 桑原曾將靈劍當撐竿跳竿子來用 顯示靈劍確實有固
體的特性
問題是那是靈劍而不是金庸小說的內力屬性啊 XD 所以說六脈神劍是靈劍又有點不太一樣。 註: 我本文舉的光劍靈劍那些是在說形狀,而不是在說性質。
綜合兩種看法,我覺得可以這樣解釋
六脈神劍可以把內力凝固成像是鋼鐵一般硬且鋒利的微小
刃片,這些刃片連續射出去,但是到了一定距離外,
(也許是兩丈)就會因為離體太遠而不再是固體狀態
離身體近的時候,因為連續射出去的頻率非常密集,
因此就像一把劍一樣可格檔
這樣應該也可解釋通
其實就想成離體近時是固體遠了變氣體就比較好理解了
c大的解釋法我覺得不錯
不會,給大家參考而已
F版主對一陽指和六脈神劍差別解釋 最早以前我也覺得如此
不過上次和w大討論到 保定帝和本相雙指齊出
,將他這四招「火焰刀」接下了 那個場景
上次的討論是哪一篇文啊?
再加上金庸三版慕容博鳩摩智把一陽指和火焰刀拿來比
現在比較傾向一陽指和六脈就是差在距離和鋒利度
而非單發和連射的差別。
也就是你這次回文說的,一陽指是未開鋒的棒棍,六脈神劍是開鋒的劍。 兩者都是長條形,只是差在銳不銳利。 其實我也有想過一陽指到底是射出子彈,還是像六脈神劍那樣。 保定帝跟段延慶打時就有用五指施展過不同的一陽指:
天龍八部 八 虎嘯龍吟青袍客將右手中的鐵杖交於左手,右手
食指嗤的一聲,向保定帝點去,保定帝斜身閃 開,還了一指。青袍客以
中指直戳,保定帝臉色凝重,以中指相還。青袍客第三招以
無名指橫掃,第四招以
小指輕挑,保定帝一一照式還報。到得第五招時,青袍客以
大 拇指捺將過來,五指中大拇指最短,因而也最為遲鈍不靈,然而指上力道卻是最強, 保定帝不敢怠慢,大拇指一翹,也捺了過去。 大拇指捺將、食指點、中指直戳、無名指橫掃、小指輕挑 一陽指看起來就不太像是單發的射出子彈(如果是單發子彈是要怎麼橫掃),所以這邊 的描述反倒有點像六脈神劍那樣。
我自己也忘了哪一篇了XD,應該是推文
就是講到那個雙指齊出擋四刀是怎麼擋的
到底是保定帝和本相
一人一指,用一指就擋掉兩刀
還是一人雙指,一指擋一刀
如果是一指擋掉兩刀,一陽指就比較像是不鋒利版的六脈
神劍,如同一根棍子那樣擋掉兩刀
如果只有這個的話感覺證據力不太足夠。
天龍八部 十 劍氣碧煙橫保定帝和本相雙指齊出
,將他這
四招「火焰刀」接下了,只是在鳩摩智極強內勁的陡 然沖擊之下,身形都是一晃。本相更「哇」的一聲,吐出了一口鮮血。 因為就像你說的兩人雙指接下四招火焰刀,其實也可以想成一人雙指共四指,四指擋 四刀,一指一刀。
六脈裡面應該也有彎劍
段譽一招「少衝劍」從左側繞來
對,六脈劍氣有滿多奇特的描述。 本相小指一彈,劍招
轉彎斜刺,已是這路劍招的第二次使出。 段譽一招「少衝劍」從左側
繞來,慕容復舉刀擋格,當的一聲,一柄利刃又給震斷。 右手小指少衝劍是可以轉彎的。
一陽指好像就沒有類似場景
也就是說六脈就像童姥評價白虹掌力那樣曲直如意
應該也是六脈勝過一陽指不少的地方
這樣子慕容復看不清楚劍氣來路
把一筆一鉤使得風雨不透,護助全身的場景
也比較有道理,因為六脈可能從側面甚至側後方攻來
慕容復才需要護住全身,要不然段譽幾乎沒有左右移動
慕容復應該擋正面就好了
那個橫掃的部分我之前沒有想過,現在想想棍子狀
橫掃比較有理,感謝
我是有想過會不會是因為金庸在寫天龍時創出六脈神劍的關係,所以天龍一陽指的描 述跟射鵰時期不太一樣。 就是六脈神劍是一陽指的進階版,而六脈神劍的表現跟使用方式是那樣,所以一陽指 也跟著有所變化。
因為鳩摩智出12刀時,保定帝和本相都被迫用掌擋
如果說,他們可以一人雙指擋兩刀,為何不用一陽指擋
就好XD
喔喔,懂了,原來是兩個橋段結合起來一起思考。
我只是說真氣相變為固體 又不是要真氣變成真實的劍
問題是固不固體跟六脈神劍或者說金庸體系下的內力無關啊。 今天是你說水刀沒辦法拿來格擋,然後我問為什麼,你回答我說要能夠真正格擋,真 氣需要變為類似固體的性質。 問題是金庸世界裡的物理學又不一樣。 我們能夠知道的就是六脈神劍是由一陽指指力化作劍氣,然後有質無形,而這個質是 可以拿來切削斬劈可以拿來格擋。 我以為你是要拿金庸小說的設定來反駁我,結果你是拿現代物理學來說 XD
我都把六脈神劍想成 天子傳奇5 皇甫極的渾天神劍
港漫天龍八部就滿符合的 六脈神劍是從手指射出一道長長的劍氣,火焰刀是從掌緣揮出類似弦月狀的手刀勁
https://i.imgur.com/OIU9IWL.png
https://i.imgur.com/Wt9OrQE.png
只是我覺得六脈是不斷地射出指力內勁,形成一條連綿不絕的線狀攻擊 而不是像光劍那樣凝聚在那邊的一把固定劍身
那可能六脈一招就是一把飛劍?類似火焰刀的長劍版那樣?
火焰刀三版有解釋它是怎樣的一門武功:
三版 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武兩人談起武功,鳩摩智有心向他學招,但想與他素無淵源,貿然求人傳以秘技絕招, 對方必不允諾,唯一的法子是投桃報李,各得其利,便道:「慕容先生,小僧在吐蕃 國密教寧瑪派出家,因與吐蕃國黑教邪徒爭鬥劇烈,從上師處學得『火焰刀』之技。
『火焰刀』能以內力凝聚於手掌掌緣,運氣送出,威力非小。今日與先生言語投機, 非敢炫示己能,僅為剖析武技,請先生莫怪。」說著提起手掌,凝聚內力,嗤的一聲 輕響,在窗紙上
凌空劈出一縫,冷風颼颼地從細縫中直吹進來。 『火焰刀』是將內力凝聚於在手掌掌緣,然後運氣送出。 手掌的掌緣不是有個弧度嗎? 所以內力凝聚在掌緣發射出去後,會形成一個有弧度的弦月狀氣勁,看起來就像把彎 刀,所以稱之為火焰"刀"。 其實說穿了就是手刀,只是火焰刀是凌空手刀勁 XD
https://i.imgur.com/vduVlU0.jpeg
港漫在這邊畫的火焰刀就滿符合小說的描述:
https://i.imgur.com/OIU9IWL.png
https://i.imgur.com/Wt9OrQE.png
應該不算飛劍,是黏在手指上的真氣劍
火焰刀是內力覆蓋在掌緣 可以近距離 也可以手刀射出
火焰刀近距離或是單手用不出來,虛竹抓住鳩摩智一隻手
時鳩摩智無法用火焰多
因為我印象中金庸小說沒有出現過水刀 如果用水刀來說明
六脈的話 我當然就只能拿現實的水刀來理解你說的六脈
金庸小說裡面當然不可能出現水刀這東西啊。 我說六脈是水刀是把內力想成水,然後水不斷從手指噴射出去,形成一條連綿不絕不 斷往前衝的線狀劍氣。 水刀(不斷往前噴)之說是為了拿來跟光劍(固定劍身)做比照。
火焰刀就是阿壘固
對,就是電玩遊戲常常出現的弦月狀氣功波
https://www.youtube.com/watch?v=G8dUPaNh1EU
你484六脈系的.....
我也覺得用水刀來解釋最好,被打到的好像都一個洞居多
,雖然可以凝聚,但似乎是因為要反向內力所以消耗極大
我認為格擋六脈正確是偏轉卸力,實擋衝擊大很多;一陽
指橫掃是用較長的一段指力去模擬,功力夠的類似二或三
連射的槍;六脈轉彎則是射出半邊快半邊慢的內力去達成
不用指而用掌去擋刀,我想成對他們而言掌較易連續發力
隨著時間過去對六脈的理解概念又更一步進化了,版主真是博古
通今,與時俱進
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首Po1.一陽指可否凌空傷人?若可以的話,傷到人是一個洞嗎?還是說可以砍劈?如果可以砍 劈,那和六脈神劍有何差異? 還是說一陽指不能凌空傷人, 只能指頭碰到物體時才有殺傷力? 2.六脈神劍無之劍氣是不是一把無形的劍?六脈神劍這劍氣只要內力一直輸出,是不是就23
一陽指可以凌空傷人 一燈和金輪在丈餘距離過招,如果不碰到就沒殺傷力, 那金輪根本沒有必要擋一燈的攻擊 原文: 一燈與金輪國師本來相距不過數尺,但你一掌來,我一指去,竟越離越遠,漸漸相距丈餘1
漫畫版絕代雙驕有用過類似的理論 邀月傳江別鶴方寸之劍時,說你還是別用什麼看起來很帥的江山劍氣 應該重拿寶劍,這樣威力就會大增。 不過後來江別鶴的方寸之劍,連小魚兒的金絕護身氣功都刺不破, 我覺得根本是邀月誑江別鶴的,懶得教他一套新的武功,2
應該不會被自己插死 金庸有說,反彈的劍氣很弱,是剛好打到西夏好手罩門才有作用 原文: 段譽大奇,扳過他身子一看,果見他後腦「玉枕穴」上有一小孔,鮮血泊泊流出,這傷痕 正是自己六脈神劍所創。他一時想不明白,不知自己在緊急關頭中功力凝聚,一指點出,7
另外,一陽指或六脈神劍的真正手指硬度如何?既然都能透過指頭把氣勁凝成具殺傷力的 氣流或無形劍氣,那指頭是不是也不怕刀劍去砍手指頭? 剛剛看有人留言說一陽指打出去的氣流比較像一把未開鋒的劍,這樣是嗎?還是說它比較 像一跟細細長長的無形棍子?內力使出時,無形棍子可以一直存?在還是說一陽指這無形 的東西比較像空氣砲一般?5
老實說你這問題還挺奇特的,手指能把內力凝聚射出能毀人刀劍的劍氣跟手指的硬度 能不能不怕刀劍去砍,這是兩回子事啊。 戰機能發射飛彈去打爛戰車,但不代表戰車對戰機開炮,戰機就能抵擋得住啊。 一個是攻擊力一個是防禦力,這個在金庸世界裡是不一樣的。 以防禦力而言,金庸有兩種方式。
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Re: [問題] 六脈神劍有沒有被過譽了你從頭到尾都搞錯了阿.............. 一陽指是用手指發強大內力 看起來是只有點穴 不能外放 但威力驚人 六脈神劍 是每一根手指頭都要能外放內力 所以才會需要大量內力 天龍寺的高僧只能一人練一脈 段譽因為有北冥吸了一堆人的內力所以可以六脈學齊32
Re: [問題] 六脈神劍有沒有被過譽了不對,六脈神劍經是以一陽指為底,一人使出六脈不同的劍氣 一陽指本身沒有劍法套路啊,十根手指頭就是十指一陽指 六脈神劍經是用六根手指頭同時使出六套劍法 內力外放的招式其他人也使得出來 像鳩摩智的火焰刀也可以砍砍砍,跟單一脈神劍過招20
[討教] 六脈神劍如果能夠六脈齊使有多強?六脈神劍的實戰我節錄幾小段 段譽百餘招拆將下來,畏懼之心漸去,記起伯父和天龍寺枯榮大師所傳的內功心法,將 那六脈神劍使得漸漸的圓轉融通。忽聽得蕭峰說道:「三弟,你這六脈神劍尚未純熟,六 種劍法齊使,轉換之時中間留有空隙,對方便能乘機趨避。你不妨只使一種劍法試試。」 段譽逃過了飛筆穿胸之險,定一定神,大拇指按出,使動「少商劍法」。這路劍法大開大10
Re: [討教] 所以六脈神劍跟一陽指有關係嗎?先說結論: 1.天龍寺藏的六脈神劍譜,裡面有六脈神劍的內功+六脈神劍劍招 而六脈神劍內功部分,和一陽指幾乎相同。 2.段譽有練過六脈神劍內功,所以不是內力強就學得會,一定得看過劍譜。 : 而靠吸一堆雜魚得來的雜牌內力,就能學會六脈神劍?2
Re: [討教] 六脈神劍與一陽指相關性宗贊王子是儲君是我個人推測 因為他是吐蕃第二人物的徒弟 你只看這17條 會連宗贊王子是吐蕃國師鳩摩智的徒弟都不知道 對了 段正淳是大理儲君沒錯 我們大概也可以推估他在大理講話的分量和段正明差不了多少