[討教] 鳩摩智、少林僧人怎麼不想學佛家神通？

通常在禪修進入四禪後，心完全超越了感官世界，達到了極其純淨的定境，因此被物質世界的束縛開始減少，進而產生各種神通。其他先不講，光講跟武功最相關的神足通。

神足通：即如意通，能隨意改變自己的位置、形體，或瞬間移動到任何地方，突破物理空間的限制。

基本上金庸那些不會佛法的武林高手，都可以看成透過特定的修習、氣功、咒術、密教法門等方式，習得了「世間神通」，基本上就是在世俗範疇，不涉及真正的修行成就或內在解脫的「異能」或「術法」，包括常見的「陰陽眼」、「耐力強化」、「氣功打人」等。

但不論是多高深的武功、異能，在真正佛法面前都不值一提。比如天山童姥還要飲生血、功力盡失才能肉體返老還童，佛家直接開個神足通改變肉身形體就行了。而且輕功不論多快終究只是短距離快速移動，跟神足通的全球瞬間移動有很大的差距。

神足通還不只於此，神足通又稱如意通，基本上就是不受任何物理肉身限制，走到火裡也燒不死，有任何武功能有大火的破壞力？基本上已經形成絕對防禦了。

目犍連尊者還可把自己體型變得極度巨大，可以繞須彌山九圈（須彌山高84000由旬，由旬=牛推車走一天的距離，估計須彌山應該至少高60萬公里。）。

被一個體型能繞海拔60萬公里大山9圈的大漢攻擊，應該直接屍骨無存蒸發掉吧？

這麼強大的佛法神通，身為到處搶武學的鳩摩智、常常學武忘了學佛法的少林僧人，怎麼都沒人想修習？反而只追尋一些世俗神通。

金庸說天龍八部發生在1092-1095年，那鳩摩智應該會在西藏遇到密勒日巴（1052-1135）才對，密勒日巴30歲(1082)經歷了一段艱苦的修行和內心的掙扎後，最終獲得了高深的靈性體驗和神通能力，比如能夠飛行、穿越牆壁、變大變小等等，最後成為宗師渡化眾生。鳩摩智不會嫉妒嗎？神族通那麼強佛法都有記載也有人練成，怎麼還去搶什麼六脈神劍？

而少林寺的創寺祖師們，達摩老祖、慧可二祖、僧肇三祖、道信四祖、弘忍五祖、慧能六祖，基本上每個都是禪修大師，基本上每個都會神通。

而且密勒日巴、達摩這些人，從來不是專門要去練武功，而是禪修到一定境界後自然就會神通了。
（所以易筋經到底是幹嘛的？要看透我相、人相才能練，但看透我相、人相，基本上也差不多要練出神通了，有神通還練易筋經幹嘛？）

怎麼鳩摩智、少林僧人都不想練神通呢？金庸的佛經應該跟現實世界是一樣的，那鳩摩智、少林僧人應該是相信有神通才對。尤其天山童姥可以返老還童、人也可以透過運氣大幅增加肉體能力。禪定基本上跟練武運氣、神而明之等等也差不多原理，事實上禪修其中一種方式就是關照體內氣流運行、金庸練內力方法很多也是坐在那邊打坐，他們應該更有理由相信禪定能獲得神通才是。

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