Re: [閒聊] 為什麼過世後都要說跟佛祖旁邊修行

※ 引述《kuomail ()》之銘言：
: 之前聽過很多人說
: 「希望他過世之後能好好跟著佛祖修行」
: 但我想說
: 都已經過世了，就不能逍遙自在嗎
: 好好修行的話就比較少自由
: 去哪裡都不行，因為要修行
: 還是說其實是我道行不夠，其實修行有很多好處我不知道而已
: 有人可以解答嗎

本魯靠一知半解的佛學知識來回看看
若有人發現有錯的地方麻煩請幫忙修正

: 都已經過世了，就不能逍遙自在嗎
如果你是無信仰無神論者 那死了就一切全無
但佛教是說 「三世十二因緣」

大意就是 有生命的活體（包括人/動物/天人..等等）
到開悟解脫前
會一直處在生死輪迴的圈圈裡
而每一世所造的業（善/惡）
都會影響下一世的遭遇
這ㄧ世死後就會進入六道輪迴
然後繼續下一世 and so on..
就這樣永遠沒完沒了

簡單說呢 就像是積點數
生前做善事/壞事
死後算總帳（包括前面所有的生生世世）
然後根據點數
決定下一世投胎為人/畜生/餓鬼 等等
那不想玩可以嗎？ 抱歉 不行
那生生世世做善事可以解脫嗎？
抱歉 一樣不行
善事積得多頂多轉世為天人
但天人一樣會死
一樣會進入輪迴再來N次..

而想退出積點數的遊戲 只有一個方法
就是用佛教導的修行方法 斷掉輪迴鏈
什麼是輪迴鏈呢？
就是上面說的「三世十二因緣」
簡單描述的話 這個12因緣之間
有著相互糾纏的因果關係
只要有人能夠斷掉某個「因」
那後面就沒有「果」了
如此 這個12因緣的鏈就斷開 就不會再輪迴了

: 還是說其實是我道行不夠，其實修行有很多好處我不知道而已
修行的最終目的 就是上面講的解脫輪迴之苦
而修行的過程呢 也有一些好處
比如說 修得六神通等等
但這些好處也有可能是壞處
比如說 修得神通後就沈迷於此
就不會到達最終目的地
（神通之說我只是照書講
到底現實世界有沒有神通 我不知道）

: 去哪裡都不行，因為要修行
修行不一定不能去哪 因為哪裡都可以修行

: 「希望他過世之後能好好跟著佛祖修行」
所以回到主問題
因為過世之後沒能解脫輪迴之苦
所以還是要想辦法解脫
但理論上 如果我認知沒錯的話
只有人/天人/阿修羅可以修行
其它生物只能聽佛法解脫
所以這句「過世之後跟著佛祖修行」嚴格來說並不正確
應該要更正為 「希望他過世之後聲聞佛法解脫」

如果有興趣 推薦你上youtube看看
聖嚴法師的三世十二因緣影片

若對名詞有興趣 也可以google 看看
什麼是六道輪迴 六神通 等等..

以上

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靠修行啊～ 當然修行這個詞很廣 解釋起來也比較複雜 又有很多廣為流行的修行方法 所以這裡舉一個比較基本的 這個方法是取自釋迦牟尼佛證道後 第一次說的法「轉法輪」經 經的大意是說 「四聖諦」 四聖諦是指 苦、積 、滅、道 苦 佛有細分 生老病死 離別 等等的苦因 就不一ㄧ講了 反正就是要能夠悟到生命的本質就是苦 這關就過了 積 悟到苦之後 就要接著能悟到造成苦的原因 滅 悟到前面兩項之後 就該實施滅苦的方法 道 （這個我也不太懂）大概是經過前面3項 就會證得解脫之道 而四聖諦的「滅」苦的方法呢 就是 戒、定、慧 戒 佛對戒也有細分 如戒殺 戒偷 等等 其實就是教人不要在沈迷於世間 不再跟紅塵有交集 不再有交集 自然「業」就不會產生了 定 定是指入定 也就是禪修 （類似冥想） 禪修的方法很多 有頓悟法門 也有漸悟法 .. 基本概念就是不讓腦袋再生出任何思緒 半閉上眼 做到什麼念頭都不出現 不過 這是非常不容易的事 也有分等級 有ㄧ禪...到四禪 前面講到的六神通也是在這些階段出現的 禪修很廣 有專門以禪修為主體的的禪宗 慧 （這個我也不太懂） 大概就是前面兩關都過了 就會生智慧 走到解脫的道路 佛法很廣 每個經所講的方法也有些差異 對此 佛解釋 那是因為依聽眾的智商採不一樣的說法 所以佛經很多 修行方法很廣 但最終目的都是一樣 解脫輪迴之苦 所以有興趣去了解的話 大概只需要專門對一種方法去了解既可..

樓上 我對這個說法有點不太認同 以下是我的認知 （不知道對不對） 基本上能夠跟著佛身邊修行都已經是到了菩薩等級 菩薩已經沒在輪迴裡面了 所以基本上已經解脫了 之所以菩薩還要繼續修行 是為了修成佛 不是為了解脫 所以基本上除非死去的「人 」在今世已修證菩薩 否則 根據六道眾生 是無法在佛身邊修行的 當然 如果死去的人 投胎轉世到佛在世的年代 他就在來世就有機會在佛身邊修行 但以陰身（也就是所謂的靈魂） 是沒辦法在佛身邊修行的

受教了 感謝