Re: [金光] 仙古狂濤06 重點整理與討論
說一些目前一般人可以知道的中國史與這些劇集的互動。
我們對於先秦史影響最大的第一人,無疑是二十四史之首,中國史學最重要的鼻祖,太
史公“司馬”遷。
先不論他對於秦漢戰國史的紀錄,對於春秋與之前的紀錄,他雖然明顯看過了許多史料
,很多如今是失傳我們無法對照的,但他主要採用的史料跟史觀其實不難看出,那就是
太史公的太史公,我們的孔夫子大人。
孔子我們在課本中讀過他寫春秋,但真正最重要的是他重新編輯了尚書, 也就是周王朝主要的史書(當然寫法跟後來差很多), 尚書在當時篇數很多,孔子本人就已經刪減了很多,而事後在秦漢之間更是遺失了更多,因此,尚書版本實際上是漢朝最政治化的學
術議題,因為主流的今文尚書是在漢朝已經到了第三代,先秦人幾乎死光光時才透過最
後倖存的儒生“伏生”在暮年時口述所成, 想當然,人智有限,大家一開始就知道這個
尚書不完整,而後來有劉氏封王在曲阜孔氏故宅找到了號稱是古文尚書,因此爭議不斷
,因為主流學士們有利益動機來捍衛今文尚書來排擠古文版本。
而更糟糕的就是司馬氏掌權的西晉(金光的玄朝?) 在司馬炎的時代有盜墓者出土了戰國魏國的史書(竹書紀年) 但不久後八王之亂跟五胡亂華實際上是秦漢之間後的最嚴重的史料遺失,不論是古文尚書或是完整的竹書紀年都失傳,如今我們都只看到片段。
但近年大陸考古其實逐漸有許多對於史學有興趣的人很興奮的發現,如海昏侯墓發現失
傳的齊論語 (如今的主流是魯論語,齊論語多兩篇), 還有清華簡( 應該是戰國時期的楚國簡,楚自成一體因此很有意思) 中除了有最早的道德經外,還有一些尚書失傳的篇幅,尤其是牽扯到商朝重臣伊尹的伊至 跟伊誥
說到竹書紀年,這集凰后說到禪讓的論點其實就是出自其中,這本書我們目前知道的就
是說舜是放逐堯而得位,而禹本來是要傳位於益,而後來是他兒子啟殺掉了益奪位。
這種三晉史觀其實在其他地方可以看的到,例如韓非子, 這跟周公孔子系的魯國史觀往往有很大落差,而三晉是縱橫家跟法家的大宗 (韓非,樂毅,張儀,范睢等)
( 司馬遷跟司馬懿不算同族就是)
當然,看到這些,讀者應該不能看出金光的編劇們能切入的點在哪裡,孔子司馬遷系的
史學觀是墨家史(墨子實際上跟孔子時代非常近,他的老師估計是孔子的弟子或弟子的
弟子),而縱橫家的是竹書紀年系的史觀
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金光的編劇能把歷史融入劇情 真滴棒
對面的三教歷史都已經超過中原三教起源了~~
不過這次墨家的歷史也會超過歷史的障壁嗎?
當初學歷史時就有金光,就不會這麼悶了
我比較想聽聽一般人“不可以”知道的XD
考慮墨儒在階級制度等(非樂vs禮樂)立場差異,直接將司馬
遷編派為九算,可能比將孔子算作墨家不肖先人更容易說服
觀眾? 又~始帝為滅九龍天書而焚書坑儒也算是竄改上古史吧
春秋不是孔子寫的,尚書也早于儒家成立,是後來儒家弟
子把尚書列入儒家十三經裡面,孔子一生什麼著作都沒有
,最多就是把別人寫的五經整理出來編成冊而已,就現在
來說就是一出版商的身份,後世儒家弟子造孔神其實都被
現在的考古歷史學家看破手腳
而且我們現在學的論語也很多幾乎是後世儒家弟子編造出
來了,就跟大乘佛經一樣經不起考古溯源,跟六姨説的一
樣,謊言説久了就變真的
樓上五姨在你後面舉著槍,她看起來很想開槍抖一波
季電最近發文說現在戲裡失敗魚45歲,以下九算各差一歲;
據此五姨如今43歲,玄之玄冥誕41歲。另外,老二比老三大1
0-15歲,老大比老二大15-20歲。這樣雪在古代算老來女吧?
老五 在樓上背後 他舉著鎗非常的火
儒家說了 孔子刪詩書 定禮樂 作春秋 詩書刪掉我不喜歡
給你看到的內容 禮樂我決定哪些是對的好的 春秋就像
以前的柏楊版通鑑還是最近幾年很紅的姨學一樣 我「個
人主觀」解釋的歷史
就把孔子儒家想成現在的教育部,辦教育選教材,都不是
自己著作的,這本書符合我的想法,但裡面有幾章必須屏
蔽刪改,最後集結成教徒弟的教案書(一開始五經後來變
成十三經)
那春秋到底是怎麼來的
孔子根據魯國官方記載 自我詮釋歷史而來
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Re: [閒聊] 三國演義算是最早的同人小說嗎?沒喇 三國演義還太晚惹 要說古早同人小說 我覺得竹書紀年算早惹 在西晉時發現的戰國古墓裡面9
Re: [問卦] 舜帝傳位給大禹 誰會相信?不用看竹書紀年啦 法家一句話帶過「舜逼堯,禹逼舜。」 笑死 一堆人說禪讓是儒家編的 八卦是禪讓這說法源自尚書跟墨子 儒家只是在墨家堯舜禪讓的基礎上,又創造了舜禹禪讓的說法7
[問卦] 國文課會教造假的文嗎?比如清華簡出世 證實了某些古文尚書是古人造假創作 如果國文課本 有些偽託之文章被確 認 國文老師還會教嗎?有沒有八卦 --5
[問卦] 唸十三經對現代人的好處?十三經,就是周易、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、春秋左氏傳、春秋公羊傳、春秋穀 梁傳、孝經、論語、爾雅、孟子。 我聽大學教授的課程時,好像也都懂一些,會對照一下古希臘時代跟春秋時代的一些比較 。畢竟這兩個時代差不多。 那21世紀,唸這些書,有啥好處?4
Re: [問卦] 舜帝傳位給大禹 誰會相信?男人愛說謊 女人情緒化 唯有閹人 擺脫了性欲和荷爾蒙的糾纏 冷靜縝密 理智客觀4
Re: [問卦] 史記作者司馬懿484在瞎掰啊扶蘇這段歷史被人爲篡改的痕跡很明顯 比如扶蘇的生母很有可能是秦始皇的正妻 但是史書上完全不載秦始皇立過皇后 賜扶蘇自盡這一段也是稀裏糊塗 有人推測是跟秦朝統一之後4
Re: [問卦] 這個時代還有人用安安嗎?帝堯 曰放勳 欽明文思安安 《尚書。虞書。堯典》 據說尚書是三皇五帝時代留下來的 至少孔子那個時候就有2
Re: [轉錄] 金庸無法席捲全世界的原因是民族主義嗎?嗯,因為金庸用的文字太美,太多無法被翻譯成外文,一翻就失去韻味的中文詞彙是吧 ? 不知道金庸用的中文,古雅程度有沒有超越易經、尚書跟論語? 易經跟尚書,在18世紀初已經有法文跟拉丁文翻譯本。 1687年,論語被翻譯成拉丁文,名為中國哲學家孔子。3
Re: [問卦] 春秋史記漢書三國志資治通鑑誰文史價值高史學評價最高和文化影響力最大是不一樣的價值 史學方法進步 修訂曆法精確 史料依曆法時序羅列完整 並附各種考異說法並陳 後來的司馬資治通鑑1
Re: [問卦] 太史公的文學是否其實比史學好很多?開中華歴史寫作先河,古往今來,史 家第一。 和孔子一樣,瞭解歴史寫作的意義, 引用許多史實史料,現已散失。 遙想當年,當時清末民初許多疑古派