[心得] 格瑞那達陷落[上]

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格瑞那達陷落[上]

公元711年，伊比利半島上信奉基督教的西哥德(Visigothic)王國橫遭穆斯林的烏邁耶(Umayyad)王朝覆滅。自是而後，「收復失地」(Reconquista)便成為基督徒秉承上帝意旨的奮鬥目標，而穆斯林王朝的衰落與分裂則給予可乘之機。後來烏邁耶王朝疆域大為縮水，其後裔蜷縮至伊比利半島，11世紀以來又陷入內亂，卡斯提爾(Castile)乘亂取回昔日西哥德王國的首都托雷多(Toledo)；不過來自北非的穆拉比特(Almoravid)王朝也順勢接管半島南部，擋住了基督徒的擴張。大約又過了一世紀，卡斯提爾與亞拉岡(Aragon)銳意進取，卡斯提爾奪佔柯多巴(Córdoba)與塞維爾(Seville)，亞拉岡則收復了瓦倫西亞
(Valencia)一帶。至13世紀中葉，格瑞那達(Granada)成為半島上碩果僅存的穆斯林政權。

然而在中世紀晚期格瑞那達卻倖存了下來。基督徒王國之間彼此內鬥，因此儘管邊境上與異教徒間發生的小規模衝突不斷，格瑞那達與卡斯提爾、亞拉岡之間的停戰協議卻心照不宣地不斷延展時效。1370年卡斯提爾與格瑞那達簽好了停戰八年的協議，實際上一直延展到1406年才被格瑞那達的短暫逆襲所打破──很短，1408年卡斯提爾便又簽約停戰8
個月，實際上卻延展了一年又一年。之後卡斯提爾收復失地，馬上在1410年簽約談和，一開始停戰兩年，實際上兩年又兩年地(偶而三年)一直延展，直延到1428年。格瑞那達這回提議乾脆停戰四五年，卡斯提爾卻有了野心，1431年開戰，卻是戰事不利草草收場，接下來每隔三年簽停戰，1452年後一口氣簽到1457年。這之後格瑞那達內變不斷，卡斯提爾老想占便宜卻力不從心打打談談，停戰一簽就是幾個月或幾年。到了亞拉岡的斐迪南
(Fernando)與卡斯提爾的伊莎貝爾(Isabel)聯合執政的時代，為了對抗葡萄牙，停戰直簽到1482年。格瑞那達能長期一路簽下來，除了基督教王國間的齟齬之外，還多虧了低聲下氣肯服軟，自1246年以來就宣稱自己是卡斯提爾的藩屬國，如無意外年年納貢 。

停戰卻只持續到了1481年底；當年12月，為了報復邊境上常見的襲掠，格瑞那達奇襲札哈拉(Zahara)，騎兵300、步兵4,000在暴風雨夜中拿下該城，隨即帶著俘虜撤出。接著格瑞那達的埃米爾(Amir)加碼拒絕當年納貢。卡斯提爾隨即對等報復，看準了阿合馬
(Alhama de Granada)防禦薄弱，派出了2,500騎兵、3,000步兵，接連三夜避開人口稠密之處，在1482年2月份的冬夜寒雨中拂曉突擊；專門訓練來爬梯的精銳雲梯兵(escalador)先登，一番激戰後將之襲取──雲梯先登的劍盾(sword-and-buckler)兵善於在狹窄的牆
面上近接肉搏 ，在後來的義大利諸戰爭中大放異彩 。

從後來的發展來看，這場衝突拉開了格瑞那達滅亡的序幕；不過如同往常的邊境衝突一般，小規模的交鋒是由邊方貴族自行發動，並非事先由斐迪南和伊莎貝爾授意，當初兩人也不知情。阿合馬一城卻直插格瑞那達腹心，離首都不遠，是發起征服的理想據點，伊莎貝爾拿下了便不願放棄。邊境衝突規模雖小，卻不減血腥，穆斯林割頭皮論功，基督徒則拿敵人首級當球踢。15世紀中葉以加泰隆語(Catalonia)寫就的史詩中誇張道基督徒將穆斯林斬殺，沾著異教徒鮮血給兒子受洗。整個15世紀基督教王國對異教徒的容忍度越來越低，穆斯林大批南向避難，格瑞那達難民充斥，相對而言13世紀即已征服的柯多巴、塞維爾一帶始終地曠人稀。到了15世紀末，格瑞那達的存在彷彿基督徒之恥，而斐迪南與伊莎貝爾則藉著宗教狂熱鞏固王權──邊境貴族間的小打鬧多半能抓獲俘虜、勒索贖金，不
然就當奴隸賣掉，是封建貴族利藪，自然不願受國王節制；但發動針對異端的聖戰，恰好能藉此收拾貴族或者騎士團過度的自主權。

執政的埃米爾阿布．哈桑(Abu'l-Hasan Ali)也明白要地一失國家要亡，兩次企圖收回阿合馬卻又兩度放棄。1482年5月間，斐迪南親率大軍(騎兵4,000，步兵12,000)南下，打算攻佔阿合馬後方的羅哈(Loja)城，打開交通線。羅哈城外的高崖可以俯瞰城中，被選為砲兵陣地加工構築。7月間正修築工事，瞥見格瑞那達的輕騎兵，看守工事的卡斯提爾騎士紛紛飛馳而下加以追殺，卻沒料到格瑞那達另一支埋伏的輕騎兵乘機占領了未完成的工事；老家被偷的騎士們衝回本陣，遭到兩面夾擊，傷亡頗重，幸虧援軍到來才得救。斐迪南見勢難挽回，抽兵後退打算將本營略為後挪，空出的高地卻隨即被格瑞那達騎兵佔領；部份友軍以為全線潰敗，也跟著潰退。羅哈守軍見機不可失，隨即開城追擊，斐迪南打了場艱難的後衛阻擊戰，好不容易才撤出。

格瑞那達的崎嶇地形賦予了源自北非的輕騎兵所擅勝場；這些志願參與聖戰(jihâd)的騎兵多半來自於北非柏柏爾人中的札納塔(Zanâta)部落，因而得名「西內特」
(jinete)，柏柏爾人常用的腎形皮盾、低橋鞍與馬背上得屈膝踩的短馬鐙是其註冊商標。受其影響，基督徒以敵為師，也編組訓練了戰具戰技類似、善於穿山越嶺的「西內特」輕騎兵，手持輕矛或標槍，訓練方式包括乘馬鬥牛；馬上擲矛是其長技，儘管有些騎兵手持十字弩(本地穆斯林不流行馬上用複合弓)，張弩需要的重量有時多達300公斤，頗有準頭，而另一些騎兵則手持火繩銃，乘馬上陣下馬射擊。身披鎧甲的重騎兵騎士仍然效勞，但基督徒陣營中的「西內特」輕騎兵數量差不多是重騎兵的十倍。卡斯提爾指揮官仍十分看重重騎兵衝鋒的功效，儘管在收復格瑞那達的戰事期間，毫無疑問一直增加的是「西內特」輕騎兵。與清一色成群結隊的輕騎兵不同，組成一單位重騎兵的「騎」(lanza)當中包括一名重騎兵(man-at-arms)、一名輕甲騎侍(squire)在後支援，並肩作戰；另外還配屬一名侍從(page)、一個僕人與兩名馬上弩手 。

然而格瑞那達的埃米爾阿布．哈桑能動員的部隊大約也就步兵萬餘、騎兵兩千，並不佔優勢，也不敢在與基督徒部隊對峙的同時貿然收復阿合馬；更糟的是，他的兒子、未來的穆罕默德十二世(Muhammad XII)此時與主和派聯手，乘機在首都造反，成功在格瑞那達奪權，阿布．哈桑不得不回師，整個1482年便消耗在平亂當中。卡斯提爾再度把握戰機，這回目標對準格瑞那達南部最重要的海港馬拉加(Malaga)，根據情報那裏駐軍薄弱；1483年3月，大部分由騎兵(三千)組成的部隊只帶少量步兵(一千)，砲兵輜重完全沒有，便向馬拉加開拔。然而並未起到騎兵奔襲的效果──大量的隨營人員拖慢了步伐，而為了隱藏
行蹤晝伏夜出，山路崎嶇難認，使得行軍更加緩慢；等到他們掙扎抵達馬拉加，阿布．哈桑已統帥援軍恭候多時。

迫不及待要來一場廝殺的阿布．哈桑卻被其弟弟(後來的穆罕默德十三世)勸住不要正面交鋒，只派出一小撮挑選過的精銳騎兵迎敵，在狹窄的山谷中且戰且退。卡斯提爾的騎士們乘勝追擊，驀然回首，山稜線上盡是穆斯林埋伏的騎兵、弩與火繩銃(espingard)手；騎士們的後路首先被切斷，而破碎的地形又自然將其分割，不要多久便陣形、紀律盡失，在馬匹無法迴旋的狹道上頂著山巔飛來的矢、石、標槍、銃彈各自混戰。卡斯提爾後衛終於撤回較平坦的地面，穆斯林也不追擊；至於前衛和中軍，主要將領開會討論對策，終於決定原路退回。谷地卻是越走越狹窄，樹叢越趨茂密，坡度陡升，連步兵都難以行走，戰利品沿途拋棄。穆斯林沿山燃起熊熊篝火照亮敵人行蹤，點起萬餘支蠟燭掩飾自身兵力的不足，並將山泉嚴加看管起來；飢渴難耐的基督徒不是戰死，便如鴿子般引頸受俘、或者向出城「抓戰俘」的穆斯林婦女投降。其他僥倖不死的人則潛藏山間晝伏夜出一星期，沿途靠著採摘莓果逃回阿合馬等地。戰死、被俘的基督徒大約有兩千之眾。

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