Re: [問題] 這一代的人還知道拜拜相關習俗嗎？

※ 引述《night820 (夜冷)》之銘言：
: 小時候看家裡拜拜
: 看時辰 拜誰 準備什麼
: 拜神 拜祖先 或是其他求平安的
: 小時候跟著拜
: 拜到長大還是不知道要準備什麼幾號幾點要拜
: 加上長大出去讀書
: 認識的人來至北中南
: 發現這種民俗信仰各地差很多
: 也有人不拜
: 有人家裡有啥拜啥
: 不在乎一定要準備什麼供品
: 所以我想說年輕人搬出去住還會擺供桌拜拜嗎
: 還是想到就去廟用手拜拜就好？
: 覺得拜拜也沒什麼不好
: 但就是不要燒金紙放鞭炮...

我少年仔，家己有想欲接落去拜，因為我感覺tsit个文化真趣味，對(tui3)伊有感情、有認同；

而且「民俗文化範民俗文化」，就親像過年硩年錢、肉粽節食粽tshai7卵[立蛋]、這馬中秋節烘肉、番仔正[聖誕節]愛人仔浪漫，無一定愛追求啥物科學，譬相[奚落]人民智未開，無一定有hiah濟是按怎；

身軀邊仝沿的親情問問咧大概是無欲閣延續，我共阿爸講著，伊感覺真感慨，阿爸本身是無啥咧信篤[相信]神明，干焦[只是]綴序大人按呢繼續拜lueh[拜下去]，感慨對(ui3)古早古早到tsit陣的民俗漸漸咧稀微[沒落]；

民俗專家茂賢老師伊有講，講因為社會變遷，這馬世界各地的人對(tui3)傳統民俗攏漸漸咧煞鼓，伊講有意識咧維持，而且保存上好的所在是日本；

其實台灣往過tsiah濟[這麼多]民俗今(tann)[如今]會稀微，毋是干焦社會變遷hiah簡單，進前empire兄佇
Re: [問卦] 宮廟文化是不是台灣的毒瘤？

https://www.pttweb.cc/bbs/Gossiping/M.1500602992.A.012

內底有寫著：
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「其實早期的臺灣宮廟慶典文化，
是神聖、莊嚴、大眾化的，
嘛是臺灣文化的本體。」

毋過，對(ui3)當時[什麼時候]開始走精[走樣]的咧？
「國民政府(Huasit)實施『去台灣化』政策以後」

https://i.imgur.com/JrVLpjU.jpg

Tsia的文化，是台灣建構民族性佮自我認同足重要的一部分，

Tsia的文化，
包括台灣鬧熱信仰、原住民祭典，是咱佇國際上的身份辨別，無應該予不義之士掌握話語權。

台灣文化本身無錯，
毋著的是錯誤使用臺灣文化的人。

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文化欲按怎保存？
茂賢老師：有人繼續參與，所以我攏要求我的學生去參與，去體驗，培養習慣，培養新的「觀眾」「參與者」，學生感覺有趣味，就會繼續參與；

叫恁去行媽祖毋是為著欲強迫人信媽祖，是去體驗文化。

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話講翻頭，是啊，我佮意tsit个文化，我會閣繼續拜lueh，所擺我這馬逐斗咧參與的時陣，攏會認真請教，像「金紙欲買偌濟？」「淨香當時點？」「Tse台語按怎講？」「暗時仔較無咧拜祖先」「三牲五牲」「Gan3酒gan3予圓，平安大趁錢」「四果素果？」「香燒賰偌濟開始第二落(loh8)？」「地基主門口公普渡公福德正神好兄弟」

一字一句，全部記錄落來！

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(華語)
不會寫台文不是你的錯，是中華民國政府的錯。台灣歷史上第一份報紙就是用上面這種台文（白話字）寫的；

我們要思考的是為什麼一堆人覺得
台語不會讀寫沒關係，而不是怪那些關心台語發展的人把台語的標準"拉得這麼高"，你學華語、英語、日語怎麼就不適用同樣的標準 ？歧視台語
就請直接說。

https://i.imgur.com/zA5obCE.jpg

https://i.imgur.com/BqFsnKy.jpg

未看先臆，「客人：」「原住民：」「台羅仔」「講啥潲」「講華語」...

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 210.208.117.19 (臺灣)

認真回答：「台灣人」有兩个意思，1：蹛台灣的人的總稱；2：「用台語/台灣話做語言文化的tsit个族群」的自稱，好親像講「用客話做語言文化的tsit个族群」自稱客人

※ 編輯: Obrinto (42.76.91.111 臺灣), 06/10/2023 01:41:31