[心得] 讀後心得-九品脫~當血液成為資本
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血,從來不是單純的液體。它在神話中是靈魂的載體,是巫術與儀式的媒介;在現代科學中則是生命循環的證明,是氧氣與養分運輸的物流網絡。然而,在《九品脫》這本扣人心弦的報導文學中,血更是一種資本主義的礦藏、一種社會結構的隱喻,它流動的軌跡,不只穿越血管,也穿越貧窮與富裕、性別與階級、文化與醫療之間無形的鴻溝。書名《九品脫》不僅是指一個人體內標準的血液總量,也宛如一個精準的象徵:我們每個人都自帶這九罐哈根達斯冰淇淋份量的鮮紅貨幣,在看似自由、實則偏斜的全球體系裡緩緩耗損、默默變賣。這本書沒有血淋淋的耍噱頭,也不以冷冽科普為傲,而是以一種既諷刺又深情的筆法,從血液的歷史、文化、經濟與政治多面切入,一刀刀剖開我們對「血」的無知、恐懼與剝削,逼視人類最原始也最赤裸的共同處境,在血液的顫動中,我們看見的不只是醫療科技的進步,更多的是制度如何讓某些人可以用血求生,而另一些人只能靠賣血苟活。
一、從聖潔到污穢
血液,自古以來便是一種既神聖又禁忌的符號。在某些宗教儀式中,血是獻祭的媒介,是與神靈溝通的橋梁;但在其他文化脈絡中,血又往往被視為「髒東西」,尤其是與女性生理週期相關的經血,更加被妖魔化與厭惡,所多的場合都需要迴避。書中提到「月經審判」、「隔離經期女性」、「不允許女性捐血」等歷史與現代案例,令人震驚卻又不感意外。這些制度與規範背後,其實是父權社會長久以來對女性身體的恐懼與控制。
南亞女性因無法取得衛生用品而陷入健康危機的段落所觸動。對我而言,這不僅僅是一則貧窮的故事,更是一場集體的沉默與忽視。當我們在超商隨手買下一包衛生棉時,世界某個角落卻有少女以沙子堵住陰部,只為了「不流出來」。月經,作為生命週期的展現,竟然成了恥辱的來源,這是文化與經濟暴力的雙重鞭笞。
二、血液資本主義
《九品脫》最讓人震驚的部分,在於它毫不掩飾地揭露「血液產業鏈」的冷酷運作。跨國公司如何將貧民血液加工為高價醫療產品、再透過全球供應鏈輸送到富人手中,這不是醫療救人的過程,而是資本獲利的過程。作者形容這是一場「現代吸血鬼」的盛宴,我認為絕對不誇張。
美國貧民每週兩次賣血,只為了換取一張餐券;加勒比海囚犯的血液只值一包香菸;這些場景讓我想起「誰的生命有價值?」這個問題。當窮人連血都要變賣來求生,富人卻能「以血換青春」,進行體液交換療法延年益壽,這不是科幻小說,而是真實世界的寫照。
更可怕的是,這些血液交易看似合法合理,卻常常掩蓋著極大的風險與不公。例如英國
1970年代因廉價血品造成的愛滋與C型肝炎大規模感染事件,就是市場機制下失靈的代價。這讓我想起那句話:「當市場開始定義人類身體的價值時,人性也就被打了折扣。」
三、藥物壟斷與資源不均
《九品脫》也深刻揭露了現代醫療科技如何透過藥廠與專利制度,進一步強化全球醫療資源的分配不均。在愛滋病的例子中,雖然「雞尾酒療法」已被證實能有效壓制病毒、延長患者壽命,卻因其天價藥費使得多數開發中國家的患者望而卻步。某些藥廠甚至不擇手段地遊說國際組織與各國政府,阻止學名藥進口或生產,藉由知識產權的保護法令,壟斷市場、排除競爭,只為確保自身利潤不受侵蝕。這些行為在表面上被包裝為「保護研發成果」的正當性,實際上卻剝奪了無數貧窮病患的生存機會。
這正是科技進步的悖論:當救命的解方已然存在,卻因種種經濟與政治壁壘,反而成為某些人專屬的奢侈品。在全球衛生的議題上,醫學的發展不再只是關於治癒與預防疾病,而變成了新的道德試煉──當「誰可以先活下來」的決策權不再交由醫學倫理或病情輕重來
判斷,而是由錢包厚度、市場利益、甚至國與國之間的政治角力來決定,那麼醫療是否還保有它作為「人類共同福祉」的初衷?還是早已被財團與專利制度掏空,只剩一層看似慈善的外殼?在印度,貧民窟中每一包廉價仿製藥的出現,都可能伴隨藥廠與警察之間的激烈衝突。《九品脫》所描繪的,不只是醫療物資的稀缺,而是人命的價格被精準標註、分級,像是在全球市場的角落貼上紅標的過期品,決定了誰能活,誰必須等死。
這樣的閱讀經驗,也讓我回頭反思台灣目前的健保制度。雖然近年健保資源緊繃、醫護人力過勞等問題屢見不鮮,但在全球醫療體系中,台灣依然是少數保有「人人可及、無需先談價格」的溫暖制度。在我身邊,有朋友因慢性病長年用藥,卻從未擔心過藥費;也有長輩接受重大手術後回家休養時說:「幸好有健保,這樣的醫療,在國外早破產了。」然而,《九品脫》讓我不得不設想另一種極端:如果我不是生在這片土地,而是在某個被藥廠放棄的國度,我是否也要為了一顆藥丸,賣掉幾品脫血?甚至賣掉身體的一部分來換取幾天喘息的機會?
醫療,本應是維護人之尊嚴的基本權利,卻在全球資本邏輯下逐漸轉化為剝削機制的一環。《九品脫》讓我們清楚看見,在當代社會裡,「藥」不再只是治病之物,而是一面照出資源分配不公的鏡子—映出的是人類社會如何將「生存」也納入市場定價的系統中,無聲地決定誰的命比較值得救,誰的命註定沉沒。
四、讓血重新流動
儘管《九品脫》內容沉重,作者並未放棄對未來的想像與希望。在提到印度自製衛生棉的社會企業、二戰英國建立的無償捐血體系時,我看見一線曙光。不是所有關於血的故事都要以掠奪與剝削作結,有些血液可以在同理與信任中自由流動,而非在利潤與恐懼中凝固。
這些故事讓我相信,制度其實可以選擇善良。在醫療資源越來越稀缺的未來,關於捐血、用血的制度設計,也許不是技術性的問題,而是價值觀的選擇,我們願意相信陌生人嗎?我們願意無償給予,無條件地拯救嗎?這答案並沒有定論,當人類持續進步,相信有一天會找尋到最終答案,而在此之前需要持續探詢最佳的方式與改進當前的制度。
五、讓我們重新認識自己體內的鮮血
《九品脫》不只是在寫血,更是在寫人與欲望。這些流動於身體之中的紅色液體,不只是科學的對象,而是文明與暴力、救贖與壓迫的縮影。我讀完本書後,久久無法忘懷其中某些畫面:少女蹲在沙堆上防止血流、囚犯為香菸賣血、富豪以年輕人的體液進行「返老還童」,每一個故事都讓我感覺心頭發燙,卻又冰冷。每則故事都在生活於台灣的我無法想像,看似理所當然的事情,在世界的某一角落確實以卑微形式存在著,在幽暗的一處做著骯髒的交易,是該感到幸福,在台灣的健全醫療環境中生活著。
體內的血,是我們最原始的生命證明,但它也被轉化為最現代的經濟工具。資本主義將血「冷卻」,但《九品脫》試圖用文字重新加溫。它提醒我們:在這個愈來愈市場導向的世界裡,仍有些事物,不能標價,比如尊嚴,比如平等,比如你我胸口裡,那九品脫的熱血。
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[問卦] 捐血風氣是怎麼被弄臭的?這幾年來 南部動不動就血荒 存庫血液動不動就低存量 捐血雖然是無償的 可是營運不可能不需要經費![[問卦] 捐血風氣是怎麼被弄臭的? [問卦] 捐血風氣是怎麼被弄臭的?](https://news.ltn.com.tw/assets/images/all/250_ltn.png)
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Re: [問卦] 捐血是不是很色啊受不了?綾乃:「子宮在顫抖了嗎?」 古時候的輸血,不禁讓人想到跨越種族的血液糾葛(Cross-Race Transfusion) 果然是超刺激的,禁忌、悖德、罪惡、迷信、狂氣… 啊~~~嘶---斯勾以內~~Lamb醬~ 差不多在15世紀左右,古人就已經知道輸血這種東西,只是受到當時的體液學說與23
Re: [問卦] 如果捐血有報酬,是不是就多人願意捐這議題怎麼到今天還在吵 有償、有現金獎勵等等造成的影響往往是最難掌控的 事實上多數國家都是無償捐血,原因有很多 我不知道這邊一堆人是都很有錢還是本很厚 1. 有償賣血其實反而讓平均的血液品質下降![Re: [問卦] 如果捐血有報酬,是不是就多人願意捐 Re: [問卦] 如果捐血有報酬,是不是就多人願意捐](https://i.imgur.com/EBfmw2lb.jpg)
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[問卦] 鼓勵捐血,其實是一種騙局對吧?「捐血一袋,救人一命」 這句話潛藏一個騙局在背後 這是一種商業的話術 血,是一種醫療資源。 它有可利用的價值,也能提供商業上的利益20
Re: [問卦] 台灣捐血率冠全球卻常鬧血荒的原因是什?年輕人不捐血台灣鬧血荒!專家嘆2030年血液不夠用「恐成國安問題」 雖然近10年來國人捐血率逐年升高,還在去年創下歷史新高,達8.08%,但24歲以下年輕 人首次捐血率及捐血人數卻逐年下降,去年17至20歲捐血人數更是首次跌破10萬人。對此 ,台灣血液基金會發出警訊,若年輕人不願捐血,隨著人口老化、醫療用血量逐年上升, 預估2030年國內血液供給將不夠使用,恐形成嚴重國安問題。7
[問卦] 血液中心成立之前 醫院血都哪來的?1974年血液中心成立之前 每個醫院醫師要用血液,要輸血, 那血從哪來了的呀? 血牛? 賣血? 以前早期醫療是怎麼讓血液保存的呀? 有老鄉民有印象嗎?3
Re: [問卦] 捐血風氣是怎麼被弄臭的?已經沒有優先用血權這種事了。 臺灣血液基金會網站:「……71年9月……凡捐血者本人及其配偶、直系親屬及同胞兄弟姐妹 急需用血時,得優先供應並可享受免收材料工本費或減半收費的優待……」。 「……自80年開始,積極推動無條件、無補償的完全捐獻觀念,廢除預存血及互助制度,分![Re: [問卦] 捐血風氣是怎麼被弄臭的? Re: [問卦] 捐血風氣是怎麼被弄臭的?](https://www.blood.org.tw/Internet/main/images/icon_blood.jpg)
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[討論] 血庫告急真相解密:缺血缺到手術延後,血庫告急真相解密:缺血缺到手術延後,血漿用量是日韓三倍 台灣捐血率世界第一,為何 仍鬧血荒? 2023/12/11, 醫療 關鍵評論網 今周刊![[討論] 血庫告急真相解密:缺血缺到手術延後, [討論] 血庫告急真相解密:缺血缺到手術延後,](https://i.imgur.com/Psc5kteb.jpg)