Re: [心得] 《加密風雲》以太幣的崛起始末

不好意思，因為怕偏離書板的板旨。

先表明在下不才，但也涉略過經濟學、貨幣學、財政學、會計學、金融管理等書籍。

玩過股票跟外匯。參與過直銷宣傳、也參與過各種宗教的佈道大會。

雖然都是過水沾醬油，沒有一樣精通，講不出甚麼有系統的理論。

但是對於加密貨幣這種東西的疑慮，是很早就有了，並不是現在跟風落井下石。

所以不是妖魔化，而是要從理論上去點出其本質的問題。

首先，m大說其他投資商品也會有風險。

這點說得沒錯，但幾乎等於廢話(抱歉)。

因為任何東西都有風險。

而淺見要說的是，加密貨幣在本質上和其他商品有一個很大的不同，

其他的投資商品的發起基礎是基於一種實質的需要，

譬如說，股票一開始是為了募資營運，期貨是為了避免物價波動的預定契約，

商品(權利)經過轉手交易造成市場價值波動，但原則上不影響本質的基本運作。

好比說，一間公司的股價起起落落，但對公司的營運並沒有多大影響。

那麼加密貨幣的產生是基於怎樣實質的交易需求嗎？ 不是...

與其把它看成一種金融商品，其實更像是一種政治的工具...

國家有幾個要素：土地、人民、政府、主權。

但這幾樣東西就像一個人的器官組織，還要靠血液讓整個身體活絡。

而那個血液就是法定貨幣。

而加密貨幣當初會發起的概念，就是為了跟法定貨幣作對。

在全球資訊網的時代，人與人的交流跨越了國家要素：土地、人民、政府、主權的隔閡。

既然交流跨越了國家的要素，但交易仍必須透過法幣兌換卻是妨礙交流。

那麼若能創造出一種獨立於各國法幣的交易工具，

就會形成一個接近獨立於實體世界的秩序，也就是虛擬世界的秩序。

掌握實體世界的是政客官僚和資本家，掌握虛擬世界的就是頂級技術人員。

如果虛擬世界的秩序能夠統一的話，也許就能跟分散的實體政權抗衡。

也就是說當初至今只有一種加密貨幣，譬如說只有比特幣，那麼這樣的理想也許會實現。

實體造就了虛擬，虛擬壯大後反過來與實體抗衡。

這個情況，好像似曾相識...大家讀過<聖經>當中巴別塔的故事嗎？

本來人類只有一種語言，並建立了能夠通天的巴別塔。

耶和華說，「看哪，他們都是一樣的人，說著同一種語言，如今他們既然能做起這事，以後他們想要做的事就沒有不成功的了。」
讓我們下去，在那裡打亂他們的語言，讓他們不能知曉別人的意思。
於是耶和華使他們分散到了世界各地，他們也就停止建造那座城。
因為耶和華在那裡打亂了天下人的言語，使眾人分散到了世界各地，所以那座城名叫巴別。-------創世記11:4–9

加密貨幣的情況也一樣，若只有一種加密貨幣就能建構出與實體政權抗衡的虛擬秩序。

那麼實體世界的的當權者們怎麼做呢？ 沒錯。無法消滅，那就分化。

就像聖經故事裡的上帝一樣，不是消滅加密貨幣，而是扶植各種不同的加密貨幣。

加密貨幣除了要實體資源的支撐之外，互相競爭彼此傾軋，已沒多少餘力能和實體抗衡。

從一種具有顛覆全球潛力的政治工具，淪為一種零碎的金融商品。

甚至可以說連投資的本質都沒有，只剩下賭場的功能。

技術菁英想掀起的全球政變，可以說是早已失敗無望。

只剩下一些浪人土匪在騙笨蛋。

※ 引述《mapabeyb (╮(﹀_﹀")╭)》之銘言：
: 不過，我也覺得不用將加密貨幣妖魔化，
: 投資加密貨幣的風險，在投資其他商品時一樣都可能會發生。
: 不同的是，其他商品在各種相關法規上，可能有比較完善的監督機制，
: 而加密貨幣因為剛出現不久，法規還不明確，所以會有求償無門的情況。
: 投資股票時，再怎麼偷懶可能都還是會稍微做點功課，
: 至少知道股票所代表的意義，還有這家公司在做些什麼。
: 不過如果對加密貨幣完全都不了解，只是因為它一路暴漲就投資，
: 那我覺得這反而是投資人自己應該承擔的責任了~
: 回到《加密風雲》這本書，
: 從書裡可以看到以太坊從創立到上線的過程中，
: 也是遭遇到了許多的問題，其中大部分都是人禍，
: 像是號稱絕對安全的以太幣仍被駭客盜取、共同創辦人自行帶走冷儲裝置等等，
: 只要有「人」參與其中的東西，
: 好像一定免不了有一些奇奇怪怪、狗屁倒灶的事情發生~

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