[翻譯] 子不語-第15卷 01-05

------------------------------------------------------------------------------原文網址：古籍
原文標題：子不語
是否經過原作者授權︰尚未
未經授權者，不得將文章用於各種商業用途
------------------------------------------------------------------------------書名：子不語
時間：清代
作者：袁枚

第十五卷
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║15-01 姚端恪公遇劍仙 ║║15-09 小芙 ║║15-16 儲梅夫府丞 ║
║15-02 吳髯 ║║15-10 鬼寶塔 ║║ 是雲麾使者 ║
║15-03 麻林 ║║15-11 棺蓋飛 ║║15-17 唐配滄 ║
║15-04 鶴靜先生　 ║║15-12 油瓶烹鬼 　║║15-18 裘文達公為水神 ║
║15-05 門戶無故自開 ║║15-13 無門國 ║║15-19 莊生 　 ║
║15-06 黃陵玄鶴 ║║15-14 宋生 ║║15-20 褐道人 ║
║15-07 土地迎舉人　 ║║15-15 屍香二則 ║║15-21 佟觭角　 ║
║15-08 孫烈婦 ║║ ║║15-22 淘氣　　 ║
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║15-23 白蓮教　 　 ║
║15-24 服桂子長生　 　 ║
║15-25 伊五 　 ║
║15-26 諸廷槐 ║
║15-27 王都司 　 ║
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15-01 姚端恪公遇劍仙 akoumedi

　　開國初期，姚端恪公擔任司寇時，山西某人將以謀殺案定罪。這個人就用十萬金賄賂端恪公的弟弟姚文燕，姚文燕答應幫忙並收下賄賂，但是忌憚哥哥的公平方正，不敢跟哥哥說，心中希冀這件事能從輕發落。

　　有一晚，端恪公在燈燭下批閱公文，忽然屋樑跳下一位手持匕首的男子，

　　端恪公問：「你是刺客嗎？為何而來？」

　　男子說：「我為了山西某人而來。」

　　端恪公說：「這個人依法不得寬恕。如果寬恕他，就破壞了國家律法，我也沒有顏面立足於朝廷之中，不如死了算了。」端恪公指著自己的脖子說：「殺吧。」

　　男子說：「您不允許寬罪，為什還讓您弟弟收下賄賂的黃金？」

　　端恪公說：「我不知道這件事。」

　　男子說：「我想也是，您確實是不知情的。」然後男子跳躍到屋上離開，只聽到屋瓦上如風掃葉之聲。

　　當時姚文燕剛出京城要到知州上班，端恪公急忙派人去警告弟弟姚文燕，手下到到德州時，姚文燕已經在馬車中被砍去腦袋了。根據姚文燕的僕人所說：「主人在旅店剛吃完早餐，上了馬車走了數里，忽然大喊『好冷的風！』我們急忙拿棉襖大衣進去，就看到主人的頭不見了，馬車內一片鮮血淋漓。」

　　端恪公後來在幫刑部白雲亭題字的時候說：「常覺胸中生意滿，須知世上苦人多。」

15-01 姚端恪公遇劍仙

　　國初桐城姚端恪公為司寇時，有山西某以謀殺案將定罪。某以十萬金賂公弟文燕求寬，文燕允之，而憚公方正，不敢向公言，希冀得寬，將私取之。
*國初：清朝（1636年-1912年），作者袁枚（1716年－1797年）
*桐城：清初屬江南省安慶府，康熙六年（1667）屬安徽省安慶府。
*姚端恪公：姚文然（1620年－1678年），字弱侯，號龍懷，南直隸桐城縣（今安徽省桐城市）人。明末清初政治人物、文學家。明崇禎十六年（1643年）進士，授翰林院庶吉士。後仕清，官至刑部尚書。諡號端恪。
*司寇：中國古代中央政府中掌管司法和糾察的官名。西周始置，位次三公，與六卿之一。與司馬、司空、司士、司徒並稱五官，掌管刑獄、糾察等事。各諸侯國亦置此官，執掌同周朝，在楚、陳等國，稱司敗。後世也用作刑部尚書的別稱。

　　一夕者，公於燈下判案，忽樑上男子持匕首下，公問：「汝刺客耶，來何為？」曰：「為山西某來。」公曰：「某法不當寬。如欲寬某，則國法大壞，我無顏立於朝矣，不如死。」指其頸曰：「取。」客曰：「公不可，何為公弟受金？」曰：「我不知。」曰：「某亦料公之不知也。」騰身而出，但聞屋瓦上如風掃葉之聲。

　　時文燕方出京赴知州任。公急遣人告之。到德州，已喪首於車中矣。據家人云：「主人在店早飯畢，上車行數里，忽大呼『好冷風！』我輩急送綿衣往視，頭不見，但血淋漓而已。」端恪題刑部白雲亭云：「常覺胸中生意滿，須知世上苦人多。」

15-02 吳髯　　 akoumedi

　　揚州有一個賣鹽的商人名叫吳髯，在家中排行第九，20歲，要去廣東某個藩司署中入贅當女婿。坐船來到江西滕王閣下，大白天看到一個女人跟一個公差打扮的人來到他船上，跟他說「找了你三輩子，今天終於見到面了。」吳髯茫然不知道對方的來歷。僕人知道遇到冤鬼，天天見到就用掃帚打鬼，但一點用都沒有。從此吳髯言語與平時迥異。這兩隻鬼就這樣一路從江西跟到了廣東。

　　入贅當天，女鬼忽然出現在新房，跟新娘搶位子，只有新娘跟吳髯聽得到女鬼的聲音說：「我本來是漢陽地區的寡婦，跟吳髯私下有不正當的連結，後來說好要結婚，我用萬金儲蓄與蘇州新買開的布行，跟吳髯訂好日子來漢揚迎娶我。結果吳髯捲款逃跑，五年都沒有消息。我因此自殺到黃泉哭訴，從漢陽城隍移查蘇州城隍，得到的結果是：『吳髯已轉生湖南。』我去到湖南跟城隍上訴，又查明吳髯已轉生揚州，等我到了揚州，聽說吳髯出發去了廣東。我一路追到江西，才與吳髯再次相逢。今天的婚姻，我不阻擋，但必須同享榮華」。新人嚇壞了，趕緊跟藩台大人說。不得已，只好空一個位置給女鬼坐，風波才消停下來。而一旁的鬼差嚷嚷著杯筷要吃一頓，也另外設席來宴請鬼差。

　　過了一個月，吳髯要買船回揚州，女鬼要求要用轎子載祂一起登船回去。揚州百姓早知這件事但都不信，在吳髯抵達揚州當天，許多揚州人都出來看吳髯。
娘子，快跟牛魔王出來看上帝！

　　看到四個轎子進城，前面２個轎子是空的，但扛轎人員覺得肩膀重重的好像有人坐。一時間事件大噪，還有好事者為這件事作《再生緣》傳奇。

　　半個月後，吳髯妻子與女鬼約好，在瓊花道觀連做法事７天並燒大量的紙錢冥幣來送女鬼離開。當時鬼差已離開，所以道場中只女鬼魂魄的牌位在大殿西側，每天吳髯妻子都會準備三牲四果親自祭拜。第七天下大雨，吳髯妻子派僕人去處理法事祭拜的事情。但僕人在路上跌倒，所以第７天用充滿泥巴汙水的食物來祭拜。女鬼非常生氣，大嚷不止。吳髯責怪僕人，吳髯妻子再與女鬼規定九天的道場法事。這次終於圓滿完成。女鬼跟吳髯妻子連連道謝，然後跟吳髯說：「十年後，我再來索命！」

　　吳髯很怕，從此全心全意為城隍奉獻做差役。10年之期當天，吳髯白天在睡夢中離世。至今揚州的人都知道吳九鬍子是活勾差。

15-02 吳髯

　　揚州吳髯行九，鹽賈子也，年二十，將往廣東某藩司署中贅娶。舟至滕王閣下，白晝見一女與公差來舟中，云：「尋君三世，今日得見面矣。」吳髯茫然不知所來。家人知為冤鬼，日以苕帚打其見處，無益也。從此吳髯言語與平時迥異。由江西以及廣東，二鬼皆不去。
*揚州：為中國著名的文化名城，位於江蘇北部，長江下游北岸，北濱淮河，有京杭運河縱穿其間，揚州又稱廣陵，簡稱揚。
*藩司：官名。明清時布政使的別稱。主管一省民政與財務的官員。
*滕王閣：在江西省南昌市沿江路贛江邊。建於公元653-659年。因是洪州都督滕王李元嬰(唐太宗弟)所建而得名。以唐代著名詩人王勃寫《滕王閣序》而聞名於世。與湖南嶽陽樓、湖北黃鶴樓並稱江南三大名樓。

　　入贅之日，女鬼忽入洞房，索其坐位，與新人爭上下，惟新人與吳髯聞其聲，云：「我本漢陽孀婦，與吳狎昵，遂訂婚姻，以所畜萬金與至蘇州買屋開張布字號，訂明月日來漢陽迎娶。不意吳挾金去，五年竟無消息。我因自經死，到黃泉哭訴，漢陽城隍移查蘇州城隍，回批云：『此人已生湖南。』尋至湖南訴城隍，又查明已生揚州，及至揚州，而吳又來廣東。追至江西，始得相逢。今日婚姻之事，我不能阻，但須同享榮華」等語。新人大駭，白之藩台。不得已，竟虛其位待之，始得安然。鬼差口索杯箸求食，乃另設席相待。
*漢陽：地名。位於湖北省長江左岸，漢水的右岸。東與武昌隔江相望，北與漢口市隔漢水相望，地勢扼要。因接近古代云夢大澤遺跡，空氣潮濕，故早晚多霧。此地輕、重工業發達，名勝古蹟如諸葛城、魯肅墓等亦多。和武昌、漢口並稱為「武漢三鎮」。
*藩台：明清各省民政兼財政長官。屬承宣布政使司，受轄於督撫，與掌理刑名的按察使並稱為「兩司」。也作「布政使」、「藩司」。

　　閱一月，吳髯告歸，買舟回揚，鬼亦索輿甚迫，欲隨其輿以登舟。揚州士人早知此事而不信，於吳髯抵揚之日，填街塞巷，以待其歸。見其四輿入城，前果二空輿，肩輿者亦覺其若有人坐。一時好事者作《再生緣》傳奇。

　　閱半月，吳髯妻與女鬼約修道場七日，焚冥鏹於瓊花觀中，勸之去，女鬼欣然諾之。其時鬼差已去，道場中設女魂牌於殿之西側，每日吳髯妻設席親祭。至第七日，大雨，遣家人往供。家人失足跌於路，即供以泥污之饌。鬼大嚷不止。吳髯責其家人，而髯妻又約以九日道場。圓滿之。故女鬼向髯妻稱謝，謂吳髯曰：「後十年來，再索汝命，我且暫去。」
*冥鏹：指燒給死人用的紙錢。
*瓊花觀：道觀名。在江蘇毀郎{城。原為后土祠，後改為蕃厘觀。相傳唐代觀內有瓊花
一株而得名。

　　髯懼，捨身為城隍役。至期，則白日睡去。至今揚之人皆知吳九鬍子為活勾差。

15-03 麻林　　 akoumedi

　　有個在當僕役的痘痘林，跟李二是好朋友，李二因為貧窮死亡，而痘痘林家裡還蠻富裕的。

　　一天晚上，痘痘林夢到李二來到他床上責怪：「我跟你平日兩弟兄情誼算是莫逆之交，今天我死了，無子無孫，你忍心不來我的墳前拜個豬蹄嗎?」痘痘林唯唯許諾答應。

　　李二鬼離開後，痘痘林還覺得胸腹上有物體壓著，以為是李二鬼還沒離開。

　　急忙起身查看，原來是一隻嚇得屁滾尿流的小豬壓在被子上，這才知道李二鬼是附身在小豬身上而來，痘痘林心裡大悟，隨即將小豬綁起來賣掉，得到兩千文錢，再拿去買酒肉親自到李二鬼的墳前祭拜。

15-03 麻林

　　長隨麻林與李二交好，李以貧死，而林家資頗厚。一夕，夢李登其牀責之曰：「我與汝平日兩弟兄頗莫逆，今我死，無子孫，汝不以一豚蹄見祭我墳，何忍心也？」林唯唯許諾。李起身出戶，而林猶覺胸腹上有物相壓者，疑李魂未散。急起視之，乃一小豬壓被上，尿矢淋漓，方知李魂附豬而來也，心大省悟。即縛小豬賣之，得二千文，為備酒肉，親至其墳祭之。
*長隨：隨侍於官吏身邊的僕從。泛指僕役。

15-04 鶴靜先生 akoumedi

　　厲樊榭還沒考上功名的時候，跟周穆門他們很喜歡請乩仙。

　　有一天，有仙人降乩在乩盤上寫「我是鶴靜先生，生平喜歡吟詩，所以來跟各位以詩會友當個朋友。各位小事問我，我有知道一定告訴你；大事就不必問我，我就算知道我也不敢說。」

　　此後，拿浙江杭城的天氣好壞、疾病烙賽等事來問鶴靜先生，鶴靜先生就會預言日期發生、開藥方來救治，後續都有應驗；問其他事情，乩盤就不會動。

　　請乩時，寫下「鶴靜先生」四個字然後焚燒，就可以請到乩仙鶴靜先生下降來吟詩，鶴靜先生詩風清新秀麗，寫了和「雁」字相關的詩甚至達到六十首，就這樣過了一年。

　　一天，厲樊榭、周穆門他們請乩，詢問想要一睹鶴靜先生的真容，但被鶴靜先生拒絕，在大家一直拜託懇求下，鶴靜先生才說：「明天下午在孤山放鶴亭見。」

　　大家隔天就在放鶴亭前面的西湖，坐在船上等候著鶴靜先生的出現，等到下午兩點，放鶴亭都沒有出現動靜，大家以為被放鴿子，打算要回去了。

　　這時，天空忽然傳來一聲長嘯，陰風四起，見到一位偉岸男子鬍子長長的，戴著紗帽穿著紅袍，上吊在放鶴亭的石牌樓上，畫面一閃而逝。

　　大家在想鶴靜先生應該是前代明朝殉節的忠臣。

　　此後，乩盤再也請不到鶴靜先生了。

　　可惜沒有問鶴靜先生的姓名。

15-04 鶴靜先生

　　厲樊榭未第時，與周穆門諸人好請乩仙。一日，有仙人降盤書曰：「我鶴靜先生也，平生好吟，故來結吟社之歡。諸君小事問我，我有知必告；大事不必問我，雖知亦不敢告。」嗣後，凡杭城祈晴禱雨、止瘧斷痢等事問之，必書日期；開藥方，皆驗；其他休咎，則筆臥不動。每日祈請，但書「鶴靜先生」四字。向空焚之，仙輒下降，有所唱和。詩尤清麗，和「雁」字至六十首，如是一年。
*厲鶚：（1692年－1752年），字太鴻，號樊榭，浙江杭州人，祖籍慈谿，中國清代文學家[1]。因為紀念其祖籍慈谿，以四明山「樊榭」命名自己的書齋，後人因此稱其為樊榭先生。著作： 宋詩紀事。

　　樊榭、穆門請與相見，拒而不許，諸人再四懇求，曰：「明日下午在孤山放鶴亭相候。」諸公臨期放舟伺之，至日昃，無所見，疑其相誑，各欲起行。忽空中長嘯一聲，陰風四起，見偉丈夫鬚長數尺，紗帽紅袍，以長帛自掛於石牌樓上，一閃而逝。疑是前朝忠臣殉節者也。自此乩盤再請亦不至矣。惜未問其姓名。
*孤山放鶴亭：放鶴亭位於中國浙江省杭州市西湖區杭州西湖孤山北麓，北臨里西湖，與北山路相對，因北宋詩人林逋曾在孤山結廬隱居，並以種梅養鶴為樂，後世建亭以紀念，亭後即林逋墓。
*日昃：太陽偏西，約下午二時左右。
*紗帽：古代君主、官員戴的一種帽子,用紗制成。后用作官職的代稱。也叫烏紗帽。

15-05 門戶無故自開 akoumedi

　　這是孫葉飛先生在雲南五華書院管理教學時的親身經歷。

　　有一年，正月十三的夜晚，書院的門自動打開了，門軸和門栓都脫落了，非常奇怪。

　　隔天，傳來城裡昨晚家家戶戶的門窗都無緣無故的大開，不知道這是什麼反常怪異的情況。

　　觀察了一個多月，這一帶大小平安，沒有發生什麼事故。

15-05 門戶無故自開

　　孫葉飛先生掌教雲南五華書院，正月十三夜，院門無故自開，樞限皆脫，以為大奇。次日，城中轟傳家家門戶昨晚皆無故自開，不知是何妖異。伺之月餘，大小平安，了無他故。
*五華書院：開創于明嘉靖三年(1524年)，是雲南省創辦較早，也是層次最高，影響最大的一所書院，其創始人是雲南巡撫王啓，院址設在昆明五華山麓北，故因此而得名。

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