Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?
※ 引述《rtoday (rtoday)》之銘言:
: 換個方式來講
: 雷神索爾也是北歐的神話
: 為什麼台灣人就能接受?
: 你說笑點,肌肉,特效
: 這些台灣都做得出來
: 理由只有一個
: 也非常難聽
: 就是台灣觀眾喜歡捧外國人懶趴
: 台灣導演做的再好都沒有用
你這還是搞錯狀況了
索爾能拍最主要原因是 現在他沒有人真的在拜了
包括北歐希臘神話 埃及神話 都沒有人真的還在拜了
所以要怎麼動漫化 二創 都不會有甚麼人幹譙
不信去看漫畫終末的女武神
幾乎輸的都是希臘神~ 因為不會有人因此炎上
對現代人來說 他們更像只是神話故事裡面的"角色"
有全世界知名度 不斷因為被創作而更廣為流傳
但基本上不太會有人會他們大動干戈 大家都習慣了
不然你敢拍跟伊斯蘭教有關的試試看 基督教God大家可以接受他是個千變萬化概念
可是你敢改基督跟聖徒的形象? 我現在想來也只有聖哥傳有點那麼感覺而已
台灣這邊呢?兩個困境
1.有沒有神明是可以這樣搞的 有呀
但基本上都是中國神呀 扯什麼台灣人喜歡捧外國人懶啪這扯遠了
不過就是人家特效好造型佳氣勢足 印度之前巴霍巴利王跟神明片一樣了
大家還不是狂讚~ 然後中國現在單純就技術能力 也能搞出像封神榜那樣的東西
(題外話 你確定台灣特效做的出來? 能力是有 錢可以嗎)
你說台灣人不吃近年陸續那種仙俠片的造型嗎?
問題是台灣現在的電影環境對這個不買單呀
不然信手拈來 關公 二郎神 哪吒 西遊記 封神榜人物
(事實上以前台灣拍中國民間故事 拍到佩佩的哪吒出電影也是買單呀
但反之以前能拍關公大戰外星人 現在台灣拍關公題材你不會覺得很微妙尷尬?)
哪個不能大改造形成帥氣造型 類似景況日本也是有
中國日本都可以吞下這些造型 難道這兩國都不捧外國懶啪就台灣捧?
2.再來就延伸第二個困境
你把跟中國有關可以拿來改成美型商業化的神明都拿掉
請問台灣現在民間信仰的神明 你找得到名氣夠大 認知度夠高
又很適合拿來改成美型商業化的 請告訴我
大概就虎爺吧 其他鬼比神還多啦!!
而且台灣的這些神明 如果不是中國神渡海來台
就是古人的什麼舉措 身後被當地愛戴奉為神
很多都小眾地方性 不然就是現在還有香火還有人認真在拜甚至還有宮廟
(更別說其實進一步深究 這些地方神明很多都還是渡海來台的中國先民)
會出來上新聞版面指責你對神明不敬之類的~
-缺乏高知名度 適合改編的的台灣神明
-找來之後你還可能要扛一堆爭議
廢話! 那我是片商拍什麼神明 不斷拍鬼片鬼故事就好
不會有人因為拍鬼拍不好出來罵你 鬼故事也更容易流傳 商業上更討好~
所以我前一篇才說 這怎麼可能是一蹴可幾
先透過小說 影集甚至漫畫 乃至在地造型轉化
讓台灣神明更親和 更被認識接受 慢慢建立本土文化認知度後
才是你挑戰最燒錢大魔王拍電影的時候好嗎!
直接跳過這些脈絡去批什麼媚外真的是夠了
你確定找史嘉蕾來拍八寶公主 漢斯沃來演萬善爺票房就會好嗎
在此之前 你該先確定的是
台灣有多少人知道八寶公主跟萬善爺吧
啊就算漫威開拍前 你覺得在台灣索爾跟這兩個本土神明的知名度誰高? 還高上很多?
--
拍神明片附送一堆加9 吵半天不如一開始就拍+9片就好
去年的「咒」,雖然大黑佛母是虛構的,不過也是借用
印度教某些神祇 鬼子母神之類的形象,這是很成功的
創作
這觀點也是不錯
我覺得還是要搞清楚目的是什麼
真的是光被出征就煩死了 媽祖也是有人萌化 但因為
信徒眾多 真的敢卯起來大搞特搞嗎
跟文化挪用有點像,改編對象要嘛夠強勢不怕再詮釋
,不然就是小眾到不怕對方反彈
星子的乩身要改成明華園的歌仔戲和NETFLIX劇集
先看看這兩部的成效如何?
讓我想起還願的慈孤觀音也算成功,但還是有”民俗專
家”跳出來說這樣不妥
不想看宮廟和8+9
正神不會計較,畢竟連媽祖都動漫少女化了~
神存不存在都不知道,當然不會跟你計較。會計較的
是信徒,連這個都不懂= =
從佛教觀點,很多神明本身就是鬼,有福報的鬼。
封神榜都是真神啊 拍的雖然不算多 但也不少了 根本
不是這原因
黑道8+9電影就夠低能了,拍本土神明沒意外會有宮廟
8+9,腦子被門夾了提這個題材,嫌低能電影不夠多?
一點都不想看8+9充斥在電影裡面
這篇合理
大黑佛母不是才剛上映
魔法少女林默娘啊要講幾次
關二爺改成帥氣大叔應該可以
媽祖和關公應該是台灣知名度最高的兩隻
1999年dogma怒犯天條,上帝是個打曲棍球的女人,耶
蘇是黑人,先知諾亞醉茫茫…,形象亂改什麼的,美國
20幾年前就玩過啦。
金凱瑞當上帝那篇就改得不錯
上帝是黑人可以 不過梅伯有一片拍耶穌的好像被抗議
媽祖跟關公都不是台灣神
戲說台灣跟第一劇場就不少比較冷門也比較本土的台灣
鬼、神的故事
拍八寶公主可以,已經有電影主題曲了
劇本才是重點
爆
首Po 台灣很多鄉土傳奇,充斥著各個縣市,而且本土神明有情有義,為何不拍成電影? 例如:艋舺龍山寺所供奉的池頭夫人、忠義參天的十八王公、還有古寧頭戰役衛國捐軀的 李光前將軍;最神的就是南鯤鯓五府千歲pk囝仔仙之後大獲全敗,三太子來參戰都輸了的 英勇事蹟?苗栗大湖英烈羅福星抗日捐軀也可以拍;鴨母王朱一貴起兵抗清,漢奸施琅之 子還捕獲朱一貴,為台灣抗清史上寫下一頁血淚交織可歌可泣的故事.......59
很多都是因為刻板印象 1.太多跟宮廟擺在一起 直接被打成低俗迷信文化 推文有人說日本神潮到大家會高潮 問題人家宮廟神像是怎樣? 是巫女 是祭司 人家也不是沒有跳陣 但都是街坊沒搞成黑道孳生地怎麼比 文化底蘊造成的神祉印象就天差地遠了18
的 : 李光前將軍;最神的就是南鯤鯓五府千歲pk囝仔仙之後大獲全敗,三太子來參戰都輸了 的 : 英勇事蹟?苗栗大湖英烈羅福星抗日捐軀也可以拍;鴨母王朱一貴起兵抗清,漢奸施琅 之24
我覺得還是要回歸電影本質 有這方向的題材 也需要 一個好的架構和劇本 和23
神明的東西不好拍啦,首先要不要特效,特效做起來錢不夠的話很容易假假的 然後很多神明的事,很容易引發民間不滿,說你拍錯了,反正會有爭議 再來還是市場,當你花了這麼多功夫搞出一部神明片的時候 你發現對年輕人的吸引力不夠,現在進電影院的人以年輕人為主力大宗 尤其是現在的國片,這樣搞不好還會虧損13
理由一個字:俗 看看人家國外的神話故事,什麼智慧女神雅典娜 手持火閃電的宙斯,耶穌、撒旦..... 你光聽這些神鬼的名字就一個字:潮到出水~~~ 阿我們台灣的神呢?9
換個方式來講 雷神索爾也是北歐的神話 為什麼台灣人就能接受? 你說笑點,肌肉,特效 這些台灣都做得出來3
那你怎麼不想想台灣怎麼不拍The Two Popes,請問那能看嗎? 光是民眾包容度就有問題,會被信徒批到死, 而且光是金主就被斷光了, 像是講佛教XX山兩代僧眾的鬥爭跟繼承, 還是你想看鎮瀾宮的繼承,3
其實我認為還是可以拍的很帥的啦! 台灣的神明可能是要拍神鬼,或是鬼片的形式。 本土遊戲「打鬼」我一直很期待拍成電影啊, 可能資方或是台灣政府比較不喜歡這種片吧? 8+9 顯靈帥氣出場,斬妖除魔:
75
[討論] 好像很少台灣神明故事的電影大家安安 如題 最近突然發現 台灣很多神明的長篇古裝劇 像是天上聖母媽祖 或是保生大帝之類的24
[問卦] 台灣有本土神嗎?大家好 剛看館長的影片 館長拜的是泰國的神 讓我想到 台灣有所謂的本土神嗎?27
Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?超深夜回復。 這些問題好像以前都討論過了 ??? 說實在的。就算你各位移民帶來的神,確實在台灣有本土化的神話故事, 但無法改變祂們帶有濃厚中國文化的本質。「中國神」就是「中國的神」 這點無法改變,即使是晚近被神格化的人,他們也都還是中國-台灣民間8
[問卦] 拜中國神是不是被認知作戰了?拜中國神明 天上聖母,天皇大帝, 媽祖,關公 一堆不認識的神 是不是要不信神明,無神論者 或者改信西洋神才是對的3
Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?先說結論, 沒錢, 這題材太小眾, 台灣大部分神明事蹟都屬於鄉野傳奇, 真的拍起來大概就是日本的小成本電影,2
Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?有啊! 古早不是有一部《關公大戰外星人》? 就政治正確的角度來說,這比較像是中國神。 如果要拍中國神的話,其實素材很多,道藏裡面的資料或神怪小說就有一堆了。 真要拍「台灣本土神明」的話,那可能得先研究原住民的祖靈之類的信仰。2
Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?本國神 五府千歲與囝仔公 十八王公 聖公媽 外國神2
Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?雖然原文是在問本土神明 不過怎樣算本土啊? 根據本土的定義不同,媽祖可能也不算是本土神明。 啊不過我看回文與推文很多都在說台灣宗教電影怎麼做不起來,就來回這個好了 我個人覺得啊,問題是在於生活中有沒有宗教「氛圍」。