[ 好雷] 《一百公尺。——競技體育的薛西弗斯神

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文學名著薛西弗斯神話中，卡繆筆下的薛西弗斯被眾神懲罰，必須將一塊巨石推上山頂，但石頭總會在抵達的瞬間滾回山下，他必須永恆地重複這個毫無意義的勞動。這是他無法逃脫的命運。

而短跑選手的人生是由一場又一場的比賽構成的。他們為了「贏」而奔跑，但勝利是短暫的，榮耀會隨著下一場比賽的到來或失敗而褪色。

「在一百公尺跑贏所得到的，也會在跑輸的時候失去。」
對裡面的選手來說他所有的努力、汗水、掙扎，最終的結果是「零」。就像巨石回到原點，他的勞動沒有產生任何實質的、永恆的價值。這凸顯了存在的荒謬——人類對意義的渴
求，與世界沉默、無情的回應之間的矛盾。

「世界上大部分的問題，只要一百公尺跑得夠快都能解決。」
當富堅在高中成為日本第一的百米飛人，他贏得了鮮花、掌聲、名校的青睞與世人的期待。然而，這些東西是建立在「不敗」的基礎上。但沒有人是能真正保持不敗的，強如財津也有巔峰結束的一天，他一狀態下滑，受傷、或在更大的舞台上失敗，這些外在的榮耀便如潮水般退去，留下的是巨大的空虛與他人的質疑，他所說的那句話，也成了對他人生最大的打臉。世界上大部分的問題，只要一百公尺跑得夠快都能解決，反過來說，一旦他跑得不夠快了，他甚至解決不了任何問題。畢竟他只是因為自己跑很快而跑的人，他跑步的原因並不建立在跑步本身，僅是因為跑步對他來說是最好的選擇。

而小宮象徵著一種純粹的、近乎哲學性的追求。對他而言，奔跑的意義不在於擊敗某個特定對手，而在於探索「人類速度的極限」。他的目標是超越紀錄，而非僅僅贏得比賽。這在某種程度上是對「勝負虛無」的一種超脫，他將意義內化為對「絕對速度」的追求。但他也在紀錄被海棠打破時，體會到了巨大的虛無與無力感。兩者的勝負對小宮來說不只是紀錄上的挫敗，更大意義是精神上的挫敗。因為恰巧海棠是個不在意紀錄的人，他所在意的僅是不再當萬年老二，對海棠來說現實即是他就是第二、第三，對他來說一直以來就是這樣，他所祈求僅是打破這個現實結果，創造出那唯一例外的可能性。

《一百公尺。》的答案：在過程中確立自我
富堅在經歷了巔峰與低谷後，被迫重新審視「自己為何而跑」。他必須意識到，將自我價值完全寄託於不穩定的外在成就，註定會導向虛無。這個「意識到」的過程，就如同薛西弗斯在下山時，清醒地認識到自己命運的荒謬。
這也就是海棠所說的：「在逃避現實前，你必須清醒地面對現實。」

當富堅最終放下對「不敗」的執念，小宮放下對紀錄的追求，轉而擁抱奔跑本身時，他們找到了真正的自由。他們奔跑的意義在於：
在賽道上，與強大的對手互相激盪、彼此成就的瞬間，其價值超越了勝負的判決；投入所有自己的過去、與身體的物理法則競爭。「看看我究竟能跑多快」成為一個永恆的、屬於自己的命題

總結：
生命的終極意義，或許並不存在於某個遙遠的目標或結果，而是在於我們如何面對那充滿荒謬與虛無的「過程」。
當薛西弗斯看著石頭滾下山，並毅然走下去再次推動它時，他是自由的。
當短跑選手明知榮譽短暫、失敗常伴，卻依然在起跑架上蹲下，他是自由的。
他們都在「無意義」的勞動與競爭中，通過全然的投入與清醒的意識，為自己創造了最深刻的意義。這是一種悲壯的，但也是充滿力量的人性光輝。

勝利的榮耀確實短暫，失敗的苦楚也真實無比。這一切的確都可能歸於虛無。但是，一個選手的偉大，不在於他從未讓石頭滾落（勝利），而在於他每一次都清醒地、自覺地、充滿鬥志地走下山，再次將雙手放在巨石上，準備下一次的衝刺。

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