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[好雷] [金馬影展]黑衣人-形式的冰山

看板movie標題[好雷] [金馬影展]黑衣人-形式的冰山 作者
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本屆金馬影展上映的電影
火之女兒(9分鐘)+黑衣人(中國紀錄片王兵導演)
前者片長過短文章只有稍稍提及
本周日晚上還有最後一個場次





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https://reurl.cc/XmYWZe (刊登於部落格的原文)



《火之女兒》三頻道錄像(格),暗示美術館空間電影化,直接挪移到戲院的作品,除了延續導演Pedro COSTA《夢迴里斯本》對於維德角非裔殖民處境的延續和關心,與同場放映王兵的《黑衣人》有直接關聯的是古典音樂的相似性。而《黑衣人》的影像構成形式與《火之女兒》或許剛好相反,拍攝中國作曲家王西麟像是一段行為展演,身體純粹的表演、移動(當時受到中共文革迫害的回想),以及訪談與鋼琴彈奏、人聲吟唱等不同類型的影音成品,已經可以是將來在美術館播放的多頻道錄像。


確實《黑衣人》良好的形式實驗,雖然不陌生這類當代藝術已流行一陣子的跨領域表演。但《黑衣人》準確掌握關於「空間性」作為當下展示王西麟裸體表演為主軸,同時感受到對於電影「再現音樂性」的思考,例如:影片前段第一次聽到影片中老舊劇場音樂響起,會以為是現場播放的那種「臨場感」,很明顯不是配樂,而是就算是後來配上的音樂也加了現場的空間感,諸如此類細究起來精彩處理與同樣出色的攝影,確實在剪接上也相當成功,似乎像是播放(或演奏)著主角本人創作的音樂在現場「召喚」著王西麟過往記憶。

抽象化控訴的作用力已經是王兵擅長,多次描寫文革議題往往並非直接談(譴責)政治當局的暴政,而是回到受害人的際遇、經驗,這次則是看似純粹的影像與聲音本身。一是王西麟身體默默展示著政治迫害鬥爭的磨難;二是中段訪談與交響音樂的相互干擾,相互掩蓋的聲音呈現也是一絕了,沒看過有訪談這麼處理效果奇佳。


不過《黑衣人》的抽象化現實指涉在看似呈現「良好作品」之外,查覺到有些無法回答的問題。


一是古典音樂的西方文化問題,無法解釋其脈絡,背後大量知識歷史不知道(如《塔爾》(TÁR)在談的)。只能純粹聆聽經驗判斷,(古典)音樂恰好是因為意識形態而有所以不同感受?所謂「音樂的中性」,雖音樂本身有其喜怒哀惡、表情、氣氛等等各種感受與形容方式,《黑衣人》中王西麟創作的音樂聽起來是反映著被暴力壓迫、對抗暴政等故事。但同樣音樂在恐怖電影的場面也能成立(或想像存在於《驚聲尖叫》那類B級電影)。故「音樂」因為title(標題)的解釋會有所不同,更因為搭配的影像,而有所差異。


如此看似沒有什麼問題的作品,恰恰變成看似抽象化的音樂,反而被詮釋成為一種具象的悲傷、憤怒、痛苦、恐怖。有別於在過往導演王兵的作品強調往往是不堪的現實抽象化、美學化的同時,《黑衣人》恰恰會陷入這樣問題,雖迴避(貌似「純粹」),但其實早就先入為主。


王西麟在電影中有一段提到,共產黨當時對於音樂學院學生的要求是,思想先行 (當然指是毛澤東的偶像崇拜與政治宣傳propaganda ),再來是要與勞工階級、農民站在一起,第三才是考慮技術。王西麟因為後來堅持技術優先,開始被批判,導致後來顛沛流離。但以本片的氛圍來說,就只是在說,因為不服從黨的報復的萬惡共產黨。卻不會去讓人去思考,並不是不服從共產黨,就沒有意識形態。而是一直到了當代,意識形態與階級和(藝術)技術層面三者依舊如影隨形,這恰恰是《塔爾》在談的(註1)。


二是「藝術形式」的問題,如同行為表演的神聖性。試想某種程度來說,路人(工人、農民)經過一個行為表演,但不知道在幹什麼,藝術是開放的,就算不知道是什麼,也還是個什麼。要談的是「過於嚴肅」氣氛,因為是談很嚴肅的事情,以至於裸體出戲感可能不被允許。例如看到老人裸體就想到一次去陽明山泡大眾溫泉,一進去一群老人跟我說,少年仔,鳥仔先洗乾淨(再進去泡)。於是在身體的表演中,忽然想到王西麟腳蠻長的,身體好像沒有甚麼疤痕等等之類的偷笑,可能會被其他人視為冒犯神聖行為的白眼。


但我要說不是有任何可以包容一切,可以涵蓋所有人反應的作品。我說的論述至此,不管《黑衣人》是不是正瀕臨著布爾喬亞式、高雅化的危險(又被說是共產黨在貼標籤了),至少電影氣氛忌諱煞風景的反應,這也許是在政治迫害與控訴議題先行(註2)的藝術作品就算如何的抽象化,做足了各種的疏離效果,那隱藏在美學形式冰山下的意識形態、階級、後殖民等等思考就像是迴力鏢飛了回來。



(註1)
關於《塔爾》討論請參考
https://notfind2017.blogspot.com/2023/02/tar.html


(註2)
關於《黑衣人》拍攝的契機可以參考
https://yibaochina.com/?p=250609 (文章中後段)




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joey0602 11/16 02:02推文章、以及黑衣人這部片