Re: [好雷] 即使獨行:《善良的牧本先生》
在圖書館放電影時看的公播版
看得觀眾都是退休阿公阿嬤
這片是喪葬文學的片
講如何對待沒親人的獨居老人
一開始看覺得很無聊
怎麼會找他來當主角?
難道他家很有錢?
自己出錢拍電影當主角?
感覺大泉洋也是這樣自己出錢當主角
這片還找了一堆大咖來抬轎
有宮澤理惠、國村隼、島田久坐等
還有最近日劇爆紅的滿島光
看完這片感覺日本獨居老人越來越多了
就像我的完美日常一樣,多半都孤獨死
沒有喪禮就直接火化送進百姓公公墓
主角扮演像聖人天使一樣的葬儀社員
自掏腰包幫這些老人辦喪禮安葬
他也一個人住,還幫往生者找家人
他還把自己的墓地讓給往生者
他死後會拜他的都是這些往生者
台灣大概也快變這樣了
小孩都不再親人身邊
親人死了也找不到小孩來送終
這樣就必須由政府來收屍
原本政府是在推長照2.0
結果卻演變成孔雀魚的人生清理員
再來是安樂死才好幫這些孤獨老人送終
※ 引述《watercolor (我們同樣沒有名字)》之銘言:
: 內文有雷且具個人觀點,推薦觀影後再讀。
: 本片場次有限,有意請把握。
: 網頁版:
: https://vocus.cc/article/650a4ff0fd89780001a15303
: 預告片:
: https://www.youtube.com/watch?v=DZ1IHKoGBco
: 即使獨行:《善良的牧本先生》
: 看這部電影之前,只約略知道與孤獨、死亡有關,然後跟平常一樣,選
: 了習慣的時段,沒想到進去的時候,前面竟然有人;更意外的是,那個人回
: 頭跟我打招呼:「我還以為會只有我一個人看!」
: 這個特別的插曲果然很符合這部電影的調性,也因此結束後,我刻意轉
: 頭整理得比較久,等對方離開的時候才離場。
: 然後在回程的路上,一度哭得不可自抑。
: 牧本先生是庄內市役所送行股的公務專員,負責處理過世的獨居者,與
: 警察合作尋找家人來領回骨灰,若無人認領便送到無主之墓。既是獨居,自
: 必無親無屬,或與親屬斷絕關係,牧本先生便常自掏腰包為他們舉行告別式,
: 即使家人不肯前來,至少有他參加;而無人或拒絕認領的骨灰,他會收在辦
: 公室與桌子底下,甚至偷偷藏在上司的櫃子裡,就希望有一天家屬會改變心
: 意。即使是特別交給他負責的送行股,牧本先生的特立獨行依舊令同事側目,
: 直到新任長官看不過去下令裁撤,此時他受理的最後一位亡者,是住在他對
: 面公寓、過去素不相識的鄰居……
: 牧本先生是「遲鈍」的人:反應慢、不懂得察顏觀色,無法理解他人話
: 語行動的弦外之音,生活規律的他,除了工作外幾乎沒有與人交流的機會,
: 從他與旁人的互動,可以看到他缺乏足夠的經驗,一旦超出負荷,就會出現
: 「在下牧本現在好亂啊!」的當機狀態。這樣單一直線的人,也固執地完成
: 自己的任務。但死者家屬不肯領回骨灰,他也從不試圖道德勸說,畢竟每個
: 人的人生不同,死者生前可能是對生者的折磨,而對牧本而言,他比誰都明
: 白「不受歡迎」的事實,不會因死而改變。保留死者的骨灰默默等待的他,
: 或許一如他的新任長官所言,是一種自我的投射──或許有那麼一天,會有
: 人願意接受孤獨的他。在這同時,他為自己買好了墓地,作為最後的安身之
: 所。
: 直到他為鄰居蕪木先生一一尋訪他過去的家人、朋友,傾聽他們的感受
: 與故事,察覺到有些孤獨是出自於一種自我的擇善固執:蕪木先生在礦坑背
: 著失明的朋友、踩著瓦斯爆炸身亡的同伴屍體逃出去,因為好友的境況無法
: 安然接受自己的幸福;為了抗議公司的不公待遇,用向機械撒尿威脅上司改
: 善;因為海岸出現死人,漁人慶幸因此增加漁獲而憤怒出手,卻也因此無法
: 再待下去而離開……
: 過往的堅持與挫折在經過年歲與時間的淘洗下,有時並不會「進化」或
: 「成熟」,反而會變成固著的標記;一旦斷了與外界接觸的管道與可能,就
: 會退縮進無可接觸的孤獨裡。「有做努力但不知道是否正確」,牧本先生如
: 此自言,誰不曾如此?在堅持努力還是不停地撞到牆時,與其說「好累喔」,
: 不如對自己說「盡力了」。我想,那些懂得轉彎,或靈活地知道怎麼尋找正
: 確路徑的人而言,會覺得這樣太傻了吧?怎麼會用這麼笨的方式去處理?怎
: 麼會傷痕累累還繼續去撞呢?想那麼多做什麼?為什麼要這麼在意這些?但
: 一定會有不是那麼靈活的人,堅持用自己的方式前進,即使只能獨行,卻是
: 唯一能夠認同的選擇了吧?
: 這種「無效的努力」讓我想到《呼叫愛美子》。當電影裡呈現牧本先生
: 下班回家,孤獨地作菜、為今天接觸過的死者痕跡留下紀錄,餵獨養的一隻
: 金魚時,都像是愛美子般,無聲地對寂寞說:我沒事的!就好像是用這種堅
: 持告訴自己:就算對大多數人沒有價值,我也會努力把生命的價值發揮出來,
: 包括好好生活、好好工作,好好為自身一直以來的缺損,去為他人多一分成
: 全。
: 而牧本先生在為蕪木先生尋找過去的同時,彷彿從他的親友的敘述與回
: 憶、怨惱與懷念裡,拼湊出蕪木先生的樣貌,和牧本先生也不是那麼肯定的
: 自己。是因為敬佩蕪木先生的固執,還是對「像自己的人」的肯定呢?即將
: 失業的牧本先生讓出了自己的墓地,成功地讓蕪木先生的親友齊來參加他的
: 告別式,甚至他也從中感受到蕪木先生對天鵝的喜愛,得到蕪木先生女兒的
: 感激,就在他買下相機,仰頭拍攝掠過青空的天鵝,想必是他人生中最快樂、
: 美好、最肯定自己的時刻吧,在這一刻能對自己說「盡力了、盡力了」,毋
: 寧是將幸福結晶於至美的瞬間。
: 虛假、謊言與傷害,無人能夠阻擋或避免;最美好的剎那終會寂滅;曾
: 經的幸福與努力都可能因變化殞落,那樣的消逝甚至情有可原、無可怨懟,
: 不變的唯有孤寂,永遠必然相對的只有自己,那麼,在無常與無盡的苦惱裡
: 持續本於真心、忠於理想的平衡,亦是終身必須背負的任務吧。和蕪木相似
: 的牧本先生,儘管最終沒有生者為他舉行告別式,但比起蕪木的孤獨死去,
: 牧本先生肯定了自己的價值。他的善行像雨後的彩虹,雖然短暫且可能無人
: 知曉與記憶,但會在他人生命裡留下一點點溫柔與感念的痕跡與延續,這會
: 使他將與蕪木一樣,在最終必然的孤獨裡獲得安眠。
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Re: [請益] 租房不買房 老了租不到 去住養護中心不就講這種話的是不是都沒在看新聞啊 三天兩頭就有獨居老人死在家裡沒人發現啊 你說這些獨居老人沒房嗎? 還是沒錢? 告訴你很多都有房又有錢 而且小孩都在國外很有成就22
Re: [黑特] 讓長照殺人緩刑不可為之~政府請三思你完全是自相矛盾 一方面說讓家屬結束親人性命是很可悲的 一方面又認為應該通過 安樂死 修但幾類 你們以為 安樂死 是誰來同意的?6
Re: [新聞] 新莊男孤獨死被7狗啃屍!「頸椎斷、很多獨居老人都有小孩 但問題是現在小孩結婚就會搬出去 到頭來 有沒有小孩只是差在死後很多天 會是政府收屍跟小孩收屍- 孤獨死徵兆 孤獨死多出現在城市中人口高度老齡化的社區,人口密度低的郊區和農村。地震災區由於 社會結構破壞,也是高發地區。孤獨死事件一般具有以下特徵: ● 獨居長者,單身 ● 沒有親戚,在社區沒有交際活動
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[問卦] 安樂死最大的問題安樂死最大的問題 就是孤苦無依的老人 喪禮沒有親人 造成告別式辦不成 這影響到殯葬業的利益5
[問卦] 大家老了有能力自己去醫院嗎?聽說將來獨居老人會越來越多 如果沒有家人親人那老人生病了要怎麼辦 還是政府會派社工來關心照顧 老人生病感覺很難自己去醫院吧 現在很多老人都是家人陪同就醫X
Re: [新聞] 長照弒親悲歌 法務部擬修法免關原文吃光光,拜託,現在愛曲解的人怎麼這麼多啊 法務部拋出來的修法方向, 就是要解決目前沒有安樂死,在一些狀況下實在是因為精神耗弱等狀況 卻犯下弒親罪刑的照顧者。就單單只是解決這個狀況。 讓法官或者國民法官可以在量刑的時候,多一種選擇。2
[問題] 告別式佈置花藝的店家想要幫親人找佈置告別式的花藝 主要是往生者放照片跟前面桌上的部分 不知道有沒有這方面的店家可以推薦?謝謝 ----- Sent from JPTT on my iPhoneX
Re: [問卦] 外勞會來台灣而不去日韓工作的原因說起來, 這樣台灣政府慣老闆就不怕沒奴隸了 所以也該推動 公費安樂死自由化了 不是針對現代的老人,