[好雷] 屬於好看但是我不喜歡的82年生的金智英
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以女性為主題的電影 我比較喜歡攻敵必救那種口味的
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*初一看電影 82年生的金智英
MOD電影199 網友評分7.4
我喜歡搞笑片,這部片笑不出來,
替女主角哭泣的機會倒是很多
*適合想尋求共鳴的女性,
男人應該看不下去,女兒因為老師講堂分享,跟著我默默看完了。
*在電影裡,孔劉在老公界,可以拿下好老公前三名。
*也許可以歸類為家庭主婦的恐怖片
*影片的結尾溫馨正向美滿
*敢做自己,不怕被黑的媳婦,
會過的比較快樂
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當人不易,當女人更不簡單,
而要當個符合社會期待的「好女人」
更是難上加難。
我看著電影,金智英很多情緒只能對先生發洩,其餘時候在婆家,在外人面前就努力想當
個稱職的賢慧太太。
因為話語權被剝奪了,很多時候都只能悶不吭聲,悶在心中久了,鬱積成病,才會用別人
的身份假借自己的口發聲。
電影拍的很好,除了描述金智英人生階段面對的各種不公平,同時也側寫了這個時代全部
女性面對的各種困境。
而學生時代,面對不懷好意的男同學性騷擾,除了害怕,還要面對父親的責難。
當金智英進入職場,希冀的企劃組工作,
終告無緣,
同為女性上司的金組長,
雖然知道金智英工作能力不錯,
最終還是選擇不用擔心育兒問題的男性升職。
電影厲害的地方在於,金智英選擇了育兒路所承受不能發揮自我的苦,
透過其他不同女性角色,
讓我們明白選擇事業的女人會面對的其他處境。
小孩生病帶去公司,遭上司白眼
選擇不婚,自得其樂的姐姐被姑姑勸要早人嫁
說真的,個個都辛苦。
而願意挺太太就業的老公,
相對也會面臨其他不友善的處境 。
(難怪現代人未來越多不婚不生,太在意「自己」,
便很難與「他」,製造出另一個「他」)
看完我不得不想,
如果金智英可以不在意婆家的評價,
勇於當個白目媳婦會不會更好呢?
不知道是不是韓國社會比台灣社會的父權傾斜的比我們嚴重,聽到「媽蟲」一詞很吃驚。這是作者因應故事創作出來的辭彙,
還是在書本付梓
前就普遍存在的韓國社會觀點 ?
我不得而知,故事看完,智英媽媽為女兒付出的愛讓我最有感,
最勇於做自己的姐姐讓我最刮目相看。
另外避免抑鬱,書寫是自我療癒的最佳秘方。
圖文網誌:https://blog.xuite.net/vivisaylove/wretch/588854865
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木子米米食遊記
http://blog.xuite.net/vivisaylove/wretch
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那個詞彙是真的存在的吧 不過電影裡面直接當人家背
後說出來的場景滿驚人的
相較之下 台灣好像好一點!?
韓國的父權社會比起台灣真的嚴重非常多 甚至很多女
性也一起加入這個傾斜來壓迫其他女性 (如智英的婆婆
)
所謂的媳婦熬成婆 ~~~
如果金智英選擇不結婚會不會好一點
不結婚就不會遇到好老公了 是說電影中的老公 已經很極品了
在路上看到韓年輕男,都會想到說媽蟲的那嘴臉(驚)
不過多看幾部電影 雖然電影的情況存在 但是也是有克服這樣的長艾 過得很好的女強人
※ 編輯: sailly (114.45.105.240 臺灣), 02/01/2020 23:50:1831
[閒聊] 結婚是否一定會影響獨立性近期非預期的看了不少女性電影 婚姻故事、82年生金智英、她們 前陣子看了WWW請輸入檢索詞 我一直都在想,婚姻這件事 影評說「當一個女性不再透過抗拒婚姻來表達獨立與自主性,這樣的社會才能真正達到公3
Re: [好雷]82年生的金智英:受害者掙脫泥沼的故事今天滑抖音 不小心滑到它的解說 就順順的看完了 其實吸引我看完的是因為開頭說這部電影爭議很大 引發韓國男人的不滿8
[好雷] 婚姻故事 & 82年生的金智英先說我結婚10年,是兩個小孩的爸爸 這兩天接連看了這兩部電影,驚覺有很多相似之處 也傳達東西文化在處理相似問題時的大不同 欣賞電影時,也一直代入如果是我遇到這種事,我會如何處理? 因此更加融入劇情,兩片都讓我感觸很深2
[好雷]82年生的金智英:受害者掙脫泥沼的故事以下有雷 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔線 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 好讀網頁版: 聽說出演女主角的鄭有美被全南韓抵制,不曉得孔劉有沒有被抵制?我想應該是沒有,不 過被抵制也反映出這部片真正刺到韓國社會的要害。1
Fw: [情報] 10/22 新竹性平桌遊作者: love121323 (Muse小貓會集中。) 看板: lesbian 標題: [情報] 10/22 新竹性平桌遊 時間: Tue Oct 18 08:18:05 2022 這款堪稱桌遊版的《82年生的金智英》,除了努力讓「自己」活下去,還可以測試另一半- 讀《82年生的金智英》—金智英是所有女性的名字 致謝 MPlus|云閱讀 刊登本文: 金智英,除了是個具有精神疾病這個汙名化身分的個體,同時她的另一個身分是在社會上 有更大的污名的,也就是「女性」的身分。所謂的污名從來都不是本質性的,而是根據觀 點所形成的,這是社會學家Goffman的分析,每個人都或隱或顯具有著污名化的身分,而
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