[好雷] 《紅椒醬的滋味》，烽火下的無盡思念。

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1990年代隨著東歐社會主義國家經濟衰退、民族主義的復活與東歐民主化，由馬其頓、塞爾維亞、波士尼亞與赫塞哥維納、克羅埃西亞、斯洛維尼亞以及蒙特內哥羅等六個社會主義共和國組成的南斯拉夫社會主義聯邦共和國，彼此之間開始出現矛盾甚至逐漸激化，各民族間陸續發生暴力衝突，在南斯拉夫聯邦走向解體之後，更是直接引發了許多大小戰爭，如斯洛維尼亞十日戰爭、克羅埃西亞戰爭、波士尼亞戰爭、科索沃戰爭等等，而這一系列戰爭則在後來被統稱為「南斯拉夫內戰」。南斯拉夫內戰被認為是歐洲自第二次世界大戰以來最為慘烈的戰爭，其中幾起武力侵犯的屠殺行動亦被定性為種族滅絕。

去年曾在台灣上映過的《阿依達的救援行動》正是以1995年波士尼亞戰爭中、造成超過八千名平民死亡的「雪布尼查大屠殺」作為故事背景。只是不到四年的時間，在後來的科索沃戰爭裡，再次發生了由僅存兩國、塞爾維亞和蒙特內哥羅組成的新「南斯拉夫聯邦共和國」所針對科索沃解放軍和阿爾巴尼亞人發動的「拉查克屠殺」，首當其衝的科索沃解放軍據點庫許村有兩百多位平民遭到殺害、死後屍體更是被棄置各地，戰爭結束後至今仍有許多人下落不明。而今繼雪布尼查大屠殺之後，這起拉查克屠殺亦被搬上大銀幕，由科索沃新銳導演畢列塔巴索里執導，以不同於《阿依達的救援行動》的重點聚焦，帶領觀眾凝視戰爭所帶來的傷害與傷痛。

《紅椒醬的滋味》和《阿依達的救援行動》同樣都是以南斯拉夫內戰期間的屠殺事件為題材，兩位女導演不約而同的選擇以女性視角為出發，透過她們雖然沒有親赴戰場卻彷彿身臨其境般的感受，來看戰爭是如何的影響她們的生活、並在她們身上留下難以抹去的痕跡。《阿依達的救援行動》藉著由於職業關係受到聯合國保護的翻譯員、同時又是位母親、妻子的女主角阿依達從為了救援數千家鄉同胞四處奔走，到為了深感聯合國對保護他們無能為力後想著「至少也要讓丈夫和兒子」被列到安全名單就好的私下行動，漸進式的將恐懼、不安、憤怒、絕望透過銀幕傳遞給觀眾。

而《紅椒醬的滋味》雖沒有如《阿依達的救援行動》那樣帶給觀眾強烈的窒息感，可是導演畢列塔巴索里卻能以簡單的幾個畫面與幾句話，從旁間接的刻畫出戰爭的輪廓，讓人仍能看見戰火無情與處於當下的無能為力。此外，透過養蜂、製作紅椒醬等的作業來寄託對被帶走的丈夫思念，以及對希望的懷抱、對自由的渴求，同時亦順著父權社會的壓迫，來見證逐漸抬頭的女權意識如何令她們成長、變得強大而不輕易向命運低頭。

「不管妳做什麼，整個家庭都會受影響，無論妳做得是好是壞。」

「我不能只靠你，爸，你知道的，孩子們都在長大，我需要從長計議。」

「妳要搞清楚你在家中的位置。」

《紅椒醬的滋味》沒有深入戰爭，而是直接讓觀眾看見幾乎已經是戰後了的庫許村生活。導演畢列塔巴索里並沒有向觀眾解釋很多情況，而是讓觀眾跟著劇情發展去理解、去意識到所發生的事，還有女性正面臨到的處境。原來許多和女主角法赫莉遭遇一樣的婦女們，除了在定期被運來供人指認的遺體堆中尋找丈夫跟兒子外，就只能無止盡的被動等待丈夫跟兒子的歸來，可是不管如何，日子還是得過，她們所能仰賴的、來自婦女協會的補助越來越少，終有一天她們會失去金援並且花光所有積蓄。於是她們集結所有婦人們開會討論，有人提議每個人都去學開車，因為有駕照相對來說工作更好找些，只是多數人聽聞是面有難色，認為這樣的方式不太可行，而最後果然願意去學開車考駕照，也僅有法赫莉。

其他人不是遭到家人反對，就是連問都沒敢去問，之所以會這樣子，無疑是整個村子、社會的保守，普遍認知、或者說是不成文「共識」是傳統的男主內女主外，女人好好的打理家庭、在家相夫教子就好，工作賺錢養家的事該由男人負責，如果女人跑出來外面工作非但會遭人議論，就連答應讓妻子工作的男人都會被人恥笑，這也是為什麼明明法赫莉的公公哈希行動不便，卻還是由他在市場販售法赫莉所做的蜂蜜與紅椒醬的關係，至少他是個「男人」。因此當法赫莉和哈希商量時，相較整個村子來說是開明許多的哈希也才會即使沒有強逼法赫莉待在家，卻也就是要她想清楚、莫因她一個人去練累整個家庭。所以可以想的是，她們要想出門工作？可以，除非「單身」，無奈偏偏她們的先生只是「下落不明」。

「我們不需要金援或資助，我們需要的是工作。」

「要不是妳是女人我會給妳好看，不要臉。」

果不其然的是，開車出門的法赫莉開始受到異樣眼光看待，甚至還有朝她扔擲石頭的粗暴行為，但為了活下去她只得忍受這些。幾幕在照料蜂群後她照鏡子看著被螫到的傷口，顯見她做不來也做不好這份工作，蜂蜜產量又不夠多到足以成為主要收入來源，因此她將念頭轉向自己所擅長的紅椒醬製作。然而獨立作業效率不佳，願意伸手幫助她的人少之又少，因為其他婦女都擔心自己會成為議論對象，只有一兩個人不畏流言蜚語支持她。但法赫莉還是沒有放棄，她依然待在家中廚房熬煮一瓶又一瓶的紅椒醬，然後再交由哈希帶到市場販售，而剩餘時間她則和別人前往超市去尋求上架販售的可能性。

法赫莉承擔著養家重任，承受著遭罵婊子的罵名，面對著成長期女兒的不諒解，她卻沒有讓她的淚水流下，而是讓她的汗水化作香氣四溢的紅椒醬，慢慢的在她的周遭產生改變的力量。越來越多婦女從暗自幫忙轉為直接明著在法赫莉家聚會分工，自製紅椒醬亦因產量的提高與品質的穩定得到了超市經理的讚賞順利簽約上架，一切都在往變好的方向前進中，眾人齊力給了法赫莉十足勇氣與力氣去面對、去抵抗那些惡意，即便她們的辦公場所遭到砸毀、紅椒醬摻著碎玻璃散落滿地、即便她險些受到以為是好人的紅椒商侵犯，她還是緩緩起身、整理好衣服重新來過，因為她知道日子終究會雨過天晴的。

「換作是我們在戰爭時失蹤，我們的丈夫下個月就再娶了。」

《紅椒醬的滋味》雖然讓人看見了女性在傳統社會下的壓抑與躁動，然而我認為更多該被看見的是，整個群體、不僅有女性，而是整個家庭、村子、社會，所有人對遠赴戰場之人的無盡思念，以及他們所期盼能夠回到沒有戰爭從前生活的夢想。法赫莉等人在嘗試於困境中靠紅椒醬改變生活的同時，心裡卻隱隱盼著日子能夠不變，之所以繼續著養蜂工作，是想要讓丈夫回來後能夠接手，可以說養蜂成了她和丈夫的聯繫，如同那張早已沒在用、卻沒人捨得賣掉換錢的桌鉅，好似不再養蜂了、桌鉅不見了，她的丈夫、孩子的父親、哈希的兒子就真的不會再回來了。

法赫莉沒有停止養蜂、家人拒絕賣掉桌鉅，以及哈希拒絕抽血驗DNA尋兒，這些「不想」都是他們下意識的不想去接受或許人已經不在乎了事實，彷彿只要他們沒有去做些事情，人就還是在某個地方好好的活著。於是想改變可又不想改變的矛盾清晰可見，在為生活改善欣喜之餘又不免愁容滿面，當替村民協助尋找下落不明親人的人員根據法赫莉對丈夫的穿著形容之轉述找到衣物要她去指認時，她內心的「不想」才影響她去拒絕承認眼前的就是丈夫的遺物。電影的最後，法赫莉如沒事般的繼續養蜂作業，眼中盡是難以言喻、無盡的思念。

《紅椒醬的滋味》厲害的是，它不用帶觀眾前往戰場，卻依然還是能讓人感受到戰爭的烽火無情。正經歷的一切法赫莉等人，就好像是《阿依達的救援行動》中多年後再次回到雪布尼查的阿依達，不同地點、不同時間卻重疊的身影，她們都在漸漸恢復和平的生活裡睹物思人，那種景物依舊、可人啊再也不在的悲傷是隔著銀幕都能感受。導演畢列塔巴索里溫柔的托起庫許村婦女的臉龐，在她們的眼神裡注入堅毅的力量，給予她們繼續前行的勇氣，那蜂蜜與紅椒醬成為了戰爭裡最複雜的味道。

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因為很喜歡看電影，
或許不是寫得很好，
不是所謂的專業影評，
只是很單純的想把看完電影後的想法用文字述說出來。

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