Re: [求助] 家人因厭惡交往對象而長期情緒勒索

※ 引述《jfy1989 (jfy1989)》之銘言：
: 先認清你是媽寶
: 尊重長輩意見很正常，考量長輩建議也無可置喙
: 但明明自己都不認同長輩看法了
: 卻依然考慮如何讓長輩滿意
: 只因為希望長輩不要不開心，做出你本身並不想做的事情
: 這行為就是媽寶，就是對自己的人生不負責
: 但你理解的沒錯，你正在被親情情緒勒索
: 通常能理解到自己被情勒，表示還有救
: 想救自己，我的建議是往深一層去想
: 不是知道自己被情勒就好
: 要去探討為什麼長輩情勒對自己有用
: 從你文章我猜測
: 你是不是對於不孝有很重的罪惡感？
: 且認為讓長輩不開心屬於不孝的行為？
: 如果是的話，你可以參考孝經這段
: 曾子曰：「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」子: 曰：「是何言與！是何言與！昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五: 人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離於令: 名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。: 故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」
: 最講求孝道的儒家
: 都言明了父若不義，子不爭於父屬於大不孝行為
: 我相信你內心也明白自己想當孝子
: 而不是當媽寶
: 要當孝子，最重要是要有一個合理且牢固的價值觀
: 不被任意侵踏的正確價值觀
: 只要你確定自己是正確的，那跟長輩抗爭才是孝順
: 既然你又孝順又正確，長輩的負面情緒自然不會影響到你
: 爽出門約會就出門，長輩痛苦又不是你造成的
: 最多買點好吃好玩的回來，做到娛親這個孝順方式
: 都做到娛親了，長輩還不接受，那不就他自己的問題
: 長輩背後嚼人口舌、情緒勒索，直接開罵
: 告訴長輩他現在行為就跟以前欺負他的公婆一模一樣
: 令人噁心，明確告訴他這是不義之舉，不能這樣做
: 對付情緒勒索，最重要一點就是做到問心無愧
: 另外我想讚美一下原PO
: 通常被情勒的人，都會不自覺地去情勒其他人
: 畢竟情緒勒索是我們華人文化圈的種族天賦
: 但原PO的陳述看起來有控制好自己
: 應該沒對伴侶說：「我應付長輩已經很辛苦了，你為什麼不能替我著想一下？」
: 這點真的很值得鼓勵
: 能為自己的人生負責的人，才能做到不情勒他人
: 「你無法為自己的負面情緒負責，而已威脅或利誘來企圖掌控對方、迫使他順從你，達到: 你的目的」--Susan Forward（首位公開提出情緒勒索一詞的心理治療師）

居然連<孝經>都出來了

既然如此，我拿<百孝經>出來，應該也不是不行吧?

坦白說，我覺得原PO的媽媽其實沒什麼不對

要求可能成為未來的媳婦的人孝順其實天經地義

現代的年輕人對孝這件事，真的是越來越不看重

媳婦侍奉婆婆，其實真的是理所當然的事

拿百孝經的其中一段

婚禮者 禮之大本 夫婦之道 人倫大節
義以和親 恩以好合 勤儉主持家務 輔佐丈夫
賢德婦女 足為楷模 成婦禮 明婦順 家庭和睦

網上翻譯:

夫婦相處之道，更是人倫中重要的義理。遵守婦道，和順於公婆，恩愛對待丈夫，才能使

夫婦百年好和；生活崇尚勤儉惜物，並且能負責全家繁雜之家務，用心輔佐丈夫，使之無

後顧之憂，如此賢德的婦女，足為大家的標竿模範。

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其實古人早有遺訓，妳各位不肯遵守而已

只能說現代人真的太「自我」

不願犧牲、不願奉獻

只為成全自己

今天原PO母親對A不信任，那其實A應該要負起責任，和順於公婆

去體察未來的婆婆為何不開心，盡心盡力去滿足她

這些事，A有去做嗎???

再一段

賢媳女敬夫婿 孝公婆勤持家
空拜佛有何用 不知孝不如鴉
縱然是親有錯 諫勸之效果佳

賢淑的好媳婦，要尊敬自己的丈夫，也要孝順自己的公婆，勤於持守家務，讓先生無後顧之憂。如果只是一味禮拜仙佛，而不知盡人道，那又有何用呢？一個人假使不知孝順，就不如一隻烏鴉懂得反哺。與父母相處，縱使是父母親有過錯，也要柔聲勸諫，才能達到最好的效果。

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有回文說到不給母親情勒

這種態度過於強硬，肯定會使原PO母親發怒，這是好的行為嗎?

百孝經已經講了:縱使父母有錯也要柔聲勸諫

你們勸原PO不再給母親情勒，其實是陷原PO於不孝的行為

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