[實況] 紹宋 文轉武職
新章 主角不爽後把一個知州轉為參軍
掌握大權的皇帝才能做到的事
本章說的網友說這是漢武帝才能這樣玩
把一個支持和親的博士貶去守關隘
也有其他文章說是博士狄山批評了淮南王事件才被貶
https://kknews.cc/zh-tw/history/ql9gv4y.html
史記·列傳·卷一百二十二·酷吏列傳·第六十二
匈奴來請和親,群臣議上前。博士狄山曰:「和親便。」上問其便,山曰:「兵者兇器,未易數動。高帝欲伐匈奴,大困平城,乃遂結和親。孝惠、高后時,天下安樂。及孝文帝欲事匈奴,北邊蕭然苦兵矣。孝景時,吳楚七國反,景帝往來兩宮間,寒心者數月。吳楚已破,竟景帝不言兵,天下富實。今自陛下舉兵擊匈奴,中國以空虛,邊民大困、貧。由此觀之,不如和親。」上問湯,湯曰:「此愚儒,無知。」狄山曰:「臣固愚忠,若御史大夫湯乃詐忠。若湯之治淮南、江都,以深文痛詆諸侯,別疏骨肉,使蕃臣不自安。臣固知湯之為詐忠。」
於是上作色曰:「吾使生居一郡,能無使虜入盜乎?」曰:「不能。」
曰:「居一縣?」對曰:「不能。」復曰:「居一障間?」山自度辯窮且下吏,曰:「能。」於是上遣山乘鄣。至月餘,匈奴斬山頭而去。自是以後,群臣震慴。〃
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跟紹宋本文沒啥關係
不過故事很有趣
岳飛去打的虔州叛亂
是史實的 wiki
紹興三年(1133年)二月,朝廷命中衛大夫、武安軍承宣使、神武副軍都統制岳飛平
定盤踞吉州的彭友、李滿等人和盤踞虔州的陳顒、羅閒十等人。四月,岳飛所部行至
吉州,分遣統領王貴、張憲進兵,生擒彭友、李滿等人。岳飛乘勝進攻虔州,分兵攻打叛軍的幾百座山寨,各處山寨紛紛陷落。九月,副將、承節郎楊再興以平定吉、虔之功
,受到詔書褒賞。
比鐘相還好打很多吧
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並不是反對和親吧? 看了一下內文
狄山說和親比較有利。 還嗆人御史大夫說讓對方去治
啊 講反了,已修正
地方會搞到地方烏煙瘴氣。
皇上就生氣氣:阿山你行你上啊? 阿山:不我不行。
一郡搞不定、一縣也搞不定,最後逼不得已說行。
就被派出去惹,然後匈奴出草就把阿山幹掉了。
於是其他人就嚇到惹。 後續應該就是沒人敢提和親
我心理比較陰暗 去出草的真的是匈奴人嗎
漢人出錢找匈奴人出草,算是漢人出草還是匈奴人出草
請斬本章楊沂中,擅揣聖意
我看77章-不忘(上) 還以為劉錫被貶為水軍舟卒後 撞
旗桿自盡了? 看最新一章 原來沒死.
撞頭撞幾下而已 他弟也在東京啊,騎軍副統制
※ 編輯: rronbang (111.250.68.76 臺灣), 08/23/2020 07:37:47對阿 我以為是可達鴨 沒有連他弟劉錡也一起被貶
(劉錡續任原職).我以為劉錫是感恩可達鴨的恩德 所以
用撞旗桿這種方式自盡(代表差點因為他壞了戰局的歉
意).而且77章最後一句說 斂息以對,生怕驚動帳內.
代表劉錫連自殺都不敢驚動可達鴨.
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Re: [閒聊] 各位老闆覺得低薪的原因是什麼?從這裡就錯了 後面都是多說的 瓊林.武職 漢高祖謂信曰:「如我將兵幾何?」 信曰:「陛下可將十萬。」 高祖曰:「如君如何?」10
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[討論] 如果韓信起兵會成功嗎?劉邦一統天下後, 韓信藏起好友楚將鐘離眛,劉邦想要討伐韓信。 但是陳平告訴劉邦,劉邦的兵不如韓信精良,將領用兵不如韓信,討伐韓信很危險。 陳平曰:「陛下精兵孰與楚?」上曰:「不能過。」平曰:「陛下將用兵有能過韓信者乎8
Re: [閒聊] 劍道與劍道你這個就只是庶人之劍啊,被倭倭的東西洗腦,都忘了自己是漢人嗎=_= 莊子入殿門不趨,見王不拜。王曰:「子欲何以教寡人,使太子先?」曰:「臣聞大王喜劍 ,故以劍見王。」王曰:「子之劍何能禁制?」曰:「臣之劍,十步一人,千里不留行。」 王大悅之,曰:「天下無敵矣。」莊子曰:「夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之以發, 先之以至。願得試之。」王曰:「夫子休就舍,待命令設戲請夫子。」王乃校劍士七日,死6
Re: [問卦] 為何班固寫漢書大量抄襲史記深受朝廷表揚認真回答 你可以看一下呂世浩教授寫的書 「從《史記》到《漢書》:轉折過程與歷史意義」 簡單的來說 漢書雖然有大的篇幅在抄襲史記2
Re: [問卦] 十步殺一人 千里不留行?那只是引用形容劍法好...-.- 莊子 雜篇 說劍 莊子入殿門不趨,見王不拜。王曰:「子欲何以教寡人,使太子先?」曰:「臣聞大王喜 劍,故以劍見王。」王曰:「子之劍何能禁制?」曰:「臣之劍,十步一人,千里不留行 。」王大悅之,曰:「天下無敵矣。」莊子曰:「夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之1
[問卦] 有能力的郭朱二人是不是比較適合當副手?時魏主曹叡太和元年,升殿設朝。近臣奏曰: 「夏侯駙馬已失三郡,逃竄羌中去了。今蜀兵 已到祁山,前軍臨渭水之西,乞早發兵破敵。 」叡大驚,乃問群臣曰:「誰可為朕退蜀兵耶 ?」司徒王朗出班奏曰:「臣觀先帝每用大將- 漢‧司馬遷《史記‧秦始皇本紀》:秦二世之時,趙高駕鹿而從行。王曰:「丞相何為駕 鹿?」高曰:「馬也。」王曰:「丞相誤邪,以鹿為馬也。」高曰:「乃馬也。陛下以臣 之言為不然,願問群臣。」於是乃問群臣,群臣半言馬半言鹿。當此之時,秦王不能自信 其直目,而從邪臣之言。鹿與馬之異形,乃眾人之所知也,然不能別其是非,況於闇昧4> 之事乎?《易》曰:「二人同心,其義斷金。」群黨合意,以傾一君,孰不移哉!