Re: [討論] 中國是不是很多志願者啊?
好啦,假設儒家經典真的很神奇好棒棒
可是所謂儒家經典在回應現代性面前,卻顯得虛弱無力
連外國人來台灣做漢學研究,都海放新儒家幾條街
是漢人自己不爭氣,還是洋人真的屌比較大?
--
儒家的年代大概對應到基督教吧!你拿現代哲學對付幾
千年前的東西?
現代哲學就不讀柏拉圖了?不讀亞里斯多德了?不讀黑格爾跟康德那些西方經典了? 現代哲學從空氣變出來的? 我沒說用西方基督教文明的思想方法就好棒棒 基督教是西方文明的根,儒家就是我漢人的根 我這篇文章就是問一個很實際的問題,儒家經典怎麼回應現代的台灣漢人社會 把儒家經典抬到一個比弟子規高的位置,說弟子規不正統,這我完全沒意見也不關心
你在講啥...? 跟前面的回文討論前言不對後語
大概想引戰鬧版吧
說現在哲學要讀柏拉圖 那現代人讀儒家 有問題嗎?
看不太懂要表達啥? 嫌東方太推崇儒家.
然後又拿現代人讀柏拉圖舉例...?
柏拉圖會一直被重新解釋,一直有人去挑戰他 不要說台灣社會,現代的整個華人文化圈,有誰用儒家的語言去挑戰儒家的經典過 這才是儒家和所謂中華文化支持者,最致命的弱點,他們沒有自我更新的生產力,他們沒有 自己的語言,他們甚至只能停留在虛構的民族意識層次,所謂的「抵抗西化」 他們連質疑自己都沒有辦法!
支離破碎的邏輯發言
柏揚啊
他用的仍舊是西方觀念影響下的語言,還沒有到能用儒家的語言來批判挑戰自身的層次,這 是時代的限制
※ 編輯: zhunhantsai (111.82.27.97 臺灣), 07/12/2021 19:17:26
其實這老梗了,過去也討論爛了,華人社會古書就是
神,和中醫一個道理,搞到最後都變神學啦,古人就
是神
神不能批判好嗎,你走這行批判神是死罪,結案
看一堆推文就知道了阿 嗆儒家豬狗不如
樓上是講「嗆儒家的人」豬狗不如,還是「儒家被嗆
豬狗不如」?這樣差別很大喔
這串下來倒是看到一堆人全方位各角度在護航儒家,
結果我明明只是在最後一段提一嘴而已,然後勤勉我
講的沒人關心,都看到最後講了下儒家就直接高潮了
人家一開始吐你沒吐錯呀 服務學習本來就洋人的東西
※ 編輯: zhunhantsai (111.82.27.97 臺灣), 07/13/2021 06:48:306
「做表面功夫、站在制高點搞道德綁架」這些和儒家有何關係? 麻煩此君 具體指出哪本儒家經典的那些部分教導或鼓吹人這樣做? 此外,所謂「道德綁架」,只有中華文化圈的人會這樣做? 麻煩此君與 有此誤解之諸君,多和外國人聊天,或者至少多看外國書面著作或影視節 目,並且注意其中人物的互動。5
東海的勞教每年都馬要吵一遍,但永遠不會有結果。 以前的勞教精神是師長也要一起掃,共同友愛校園,連校長要請假都要照流程來。 阿現在就變成壓榨、綁架學生的工具而已,勞教綁畢業門檻、綁留學申請,真的是很好 笑。 前陣子高中生要來個人申請面試的時候,有人去貼已通過申請的海報,告訴高中生們勞26
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 然後步入現代後還會有國文老師把國文課搞成品德教育課,在那邊推廣弟子規 上面所述明顯違反現實。 1. 《弟子規》不是古代封建王朝教兒童之權威著作 《弟子規》根本不是古中國教育兒童的傳統基本教材,而且其內容多有違反1
勞作教育是不錯啦 可是照理說,老師教授校長教職員,也要來掃地才對吧,這才是勞作教育原本的精神吧 單方面要求學生,就變垃圾制度而已了 沒幫東海掃過地清過屎的人,沒資格進東海的大門,領東海的薪水,讀東海的書啦,還當什 麼校長老師,幹你娘機掰8
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 不好意思,申請大學要繳交先前社區服務(Community Services)的紀錄,和儒家文化 無有關係。就本文後列網路資料看來,我國這項制度更可能是受到美國制度影響。 社區服務是美國習俗的一種,學生的社區服務是美國習俗的道德教育之一。在一些 美國高中是畢業要件之一。但是這並非大學入學申請的要件之一,許多大學只是表示28
首Po別浪了 123章 中間出了個橋段,專挑端正的學生為學校服務接待 之前其他本也頻頻有這類的 之前只要中國好像出啥大事 都會有一堆“志願者”跑出來11
台灣的國中高中也都有啊,叫做「出公差」 內容不外乎幫忙跑腿、做粗工,比如佈置活動場地啥的,推文說的接待嘉賓應該有吧,但我 以前沒遇過 這種就是典型“裡面的人想出去外面的人想進來”的事情,每次有人被叫到出公差或者有主 任老師進教室徵求公差的,都很踴躍,沒進去公差行列的也很羨慕
14
[問卦] 儒家經典裡面有做人處事的道理?小時候聽大人說 儒家經典裡面有做人處事的道理 你們年紀小不用懂,先背下來 長大就知道了 現在長大了,還是想不明白,道理在哪裡8
[問卦] 挺儒家是中國文學界的潛規則嗎?中國文學的思想除了儒家,其實還有法家墨家道家兵家等等。 可是你們有沒有發現一個現象,就是你們的國文老師無論是國中高中還是大學,全部都挺 儒家? 有的人也許會說:「那是因為儒家思想真的很好啊,才會每個老師都挺儒家。」 我知道我的高中英文老師就對儒家很不以為然。他說孔子的「周遊列國」其實是在流浪列6
Re: [問卦] 有沒有儒家文化其實很失敗的八卦?哪裡失敗? 我覺得儒家文化還是強勢文化 近五百年 能夠擋住西方基督文化的挑戰 就伊斯蘭跟儒家5
Re: [問卦] 儒家文化是不是毒瘤?: : 從先秦時期開始,百家爭鳴。 : 九流十家,最後留下的,是儒家最廣為人知。 : 而其實最好的墨家,突然就消失了,我覺得消失的原因,不就是會破壞到儒家說的上下 尊3
Re: [問卦] 中古世紀的歐洲人怎麼看亞洲人的??本肥第三篇開始 既然東西方都說完了,那麼我再來說說共產主義的起源。 先來個前情提要與背景敘述,時間點拉回到歐洲封建黑暗時代,歐洲人剛經歷過黃禍(蒙 古鐵騎來襲),而後貿易壁壘被大掃除,東方西方貨物可以順利流暢,也就是這個時間點 印刷術從東方傳到西方,大量西方古老典籍被出版商翻出來並複印了一遍,進而產生了文X
Re: [問卦] 台灣哲學在世界上的地位如何?台灣哲學第一人(國際哲學界地位最高) 東海大學畢業的杜維明 當代新儒家代表人物 美國哈佛大學東亞系系主任1
Re: [問卦] 什麼是民主?今天大家晚點應該都要忙,肥宅今天就早點把肥宅的答案發出,本篇第十篇 越接近現代越多資料要梳理,所以可能文章篇幅會比較長 答案就在文章裡 好了,既然「帝王學-儒家」已經轉換成了西方的文獻了,而這篇要開始就要回覆第七篇 的問題,我們想一下,儒家是為誰服務的?帝王、諸侯(國王、貴族),而儒家的革命論可- 認真回 簡單回 中華文化 表面看象徵來講 就是 儒 道 釋 政治上 文化上就是 儒。 政治版就講政治