Re: [閒聊] 黃巾之亂有被醜化嗎?
※ 引述《thesonofevil (四非亞心)》之銘言:
: 黃巾之亂 是不是有為了後世而被醜化的狀況? 還是當時其實民兵真的胡作非為?
用"亂"字基本上就蓋棺論定了.
亂字代表的就是對政權做出擾亂世道的各種騷動,
無關規模大小,且最終沒有成功.
無關最開始的動機是私利還是大公,就單純是結果失敗.
為了饑民率領50人對幕府的大阪奉行所動武,
只消半天時間就被鎮壓的幕府公務員大鹽平八郎,
這件事也是論定為大鹽平八郎之亂.
真的有各種審議的大概就是後鳥羽上皇vs北條義時的承久之亂.
用鎌倉府定基的通說角度,這是上皇在搞事,用了承久之亂的字眼,
但江戶時代大興水戶學的尊王論調來說,就變成有下克上意義的承久之變,
也有用比較中性論調,認為兩邊都是為政者,使用了承久之役或是承久合戰的字眼.
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難怪《鎌倉殿13人》的天台宗慈圓僧正,
要找七色之音的名聲優山寺宏一出演...
https://i.imgur.com/aby0qMb.jpg
其快嘴連珠砲據報導不管是試鏡還是正式演出,就連一次NG都不存在。
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水滸傳就沒被稱亂?
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沒飯吃為何不報官 你造反時怎不先報官
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春秋筆法微言大義的情況還是常見於用詞了,如「革命」「
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內戰」「動亂」三個可能指同樣的事情,但直接看出敘述者
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對該事件的立場
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水滸傳那叫賊,不到亂的層級
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水滸傳大部分都是虛構的
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中共初期為了吹他們的史觀 有把黃巾定義成起義的時期
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黃巾也就算了,連黃巢都可以算成「起義」了,不過毛
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跟巢共同點頗多,這也難怪
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西邊因也自稱農民工人起家的,民眾舉事就有美化視角
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西邊那國為了正當化南昌暴動,把所有的民變、叛亂一律
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美化成起義
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水滸傳佔山為王,頂多山賊
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擾亂曹氏政權的高平陵 一般稱為"變"而非亂..畢竟最終成功了
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首Po如題 三國開端的黃巾之亂 裡面的張角三兄弟 都被二創塑造成一些不好看的角色 像光榮的三國系列都是醜醜的 還會用妖術 基本上在故事中也都是設定為反派6
覺得黃巾之亂會敗真的很奇怪 因為信徒不是只有平民百姓 還有很多朝廷的大官 地方官也很多黃巾信徒 可能大漢的威名高高的壓在人民的信仰之上吧16
其實這就是對古代誤解很深,亂世有野心、想當皇帝的,不會有現代意義上的善人 劉備的私人道德,在軍閥中是高標準,類似的有竇建德、苻堅等 但如果為了事業,他們並不會介意苦一苦百姓 劉備在平原時期確實很善待百姓,但到了成都後就沒有任何仁政記載,為什麼?因為他要打 仗,而且幾乎無年不戰18
首先 黃巾之亂最大的問題是沒得到士族的支持,東漢腐敗歸腐敗,但是掌握話語權士族 可不這麼想,何況張角三兄弟作亂的地方是現在河南那塊,那可是直接動到士族的利益核 心,所以士族才會通通動員起來,出兵剿匪,袁紹曹操劉備都是當時士族所謂的青年才俊 。 阿備前半生會到處顛沛流離也是因為他不懂跟士族打交道的關係,等到他三顧茅廬找到諸15
不是 首先要有一個認知就是 古代的軍隊不管是正規軍 起義軍 還是什麼亂七八糟軍 基本就沒有幾支是不騷擾搶劫平民的 古代如果一支軍隊能做到不騷擾搶劫平民的同時維持高度組織 這種軍紀基本上一定是精銳中的精銳9
照這樣看的話,真的底層人領導的起義且真的有打出點成果 而不是沒幾天甚至一天就被鎮壓的,古今中外好像都很少呀 世紀帝國裡提到的那個伊瓦伊洛算嗎,原本是養豬的, 起義成功推翻沙皇還取了原沙皇老婆為妻自己當沙皇, 雖然最後還是被宰了但至少風光過兩三年4
其實呂蒙倒是有做到這點(記載的是三國志,陳壽沒有美化理由) 蒙入據城,盡得羽及將士家屬,皆撫慰,約令軍中不得乾歷人家,有所求取。蒙麾下士,是 汝南人,取民家一笠,以覆官鎧,官鎧雖公,蒙猶以為犯軍令,不可以鄉里故而廢法,遂垂 涕斬之。於是軍中震慄,道不拾遺。蒙旦暮使親近存卹耆老,問所不足,疾病者給醫藥,饑 寒者賜衣糧。羽府藏財寶,皆封閉以待權至。
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