Re: [閒聊] 哪些角色真的讓人了解到復仇的空虛?
Acg裡的復仇大部分是血親復仇吧
可是在以前
復仇明明是天經地義的事情
武大郎被毒死,武松就公然把潘金蓮跟西門慶的心肝挖出來頭砍下來,用來祭奠武大郎
日本也有領主被殺
家臣們血洗仇人府邸
把對方領主斬首
人頭祭拜主公之後集體切腹的
以前如果血親或君上被殺或被侮辱
不復仇反而會被眾人看不起,認為此人沒有忠孝節義 沒有血性跟尊嚴
基本上東亞古代碰到血親君上被害法律又無效的時候
就是得提起刀親自去把仇人的頭砍下來祭奠
才符合倫理
而且最好是正大光明 堂堂正正的做
才能洗刷恥辱
為啥現在會變成倡導復仇很空虛 不要復仇啊?
--
蕭遠山算嗎
好險我都看回復術士
就善良價值觀希望人別為報仇搭了一生ㄅ
文明社會發展的穩定性考量
甚至沒有不復仇的選項,如果假設父母師長被殺,有人選擇
不復仇,那周遭所有人都會看不起他
某國人的標準答案是日本人想脫罪逃避責任w
在漢朝 辱罵別人父母 別人可以直接砍死你 而且可能還不
會有事
你都說「以前」了 現在法律跟社會風氣都不是這樣啊
因為這是上位者控制百姓不造反的手段,讓人民變成綿羊維
持政權安穩。不過上位者沒在信復仇是空虛的,得罪了他們
,報復起來可不會手軟,明的暗的都要玩死對方
復仇是十分有武德跟血性的行為
時代在變 像現代很多人覺得報仇是8+9行為
君弒,臣不討,非臣也;不復仇,非子也。
意思說不復仇等於不忠不孝
因為復仇的人通常已經把復仇當成人生意義,成功復仇後
這個意義會直接消失,當下爽完之後就會不知道接下來要
幹嘛
另外,古時推崇復仇有部分原因是因為法律的不完善,現
代法律不支持私刑正義,潛移默化之下,現代作品會漸漸
受到影響,個人見解
以前你被員外ㄉ兒子打死可以拿銀子了事ㄛ☺
可是現代法律還是不完善 太苦了
因為尊重法律
法律不完善還要教育你對方有悔意要原諒
因為現代教你壞人應受司法審判 服完刑即更生 還有一種
觀念是與其每天被仇恨傷心影響生活 不如自己活得開心
更有意義
講得好像現在法律很完善一樣
比較級 當然完善很多啊
人治跟法治的差異
本來就沒有那種完全完善的法律
猴子行為
要我說就是當權者馴化人民的過程 就跟養動物一樣 再者就
是現代法律你選擇復仇 你沒權沒勢 也一樣要坐牢 人生也
毀一半 再來是復仇後很空虛 那是因為你只為復仇而復仇
那種人原本人生就是找不到其他目標的 真正的復仇是復仇
完了 才會覺得事情告一段落了 可以走出來迎接接下來的人
生了
我的看法啦
是 本來就沒有完善的法律 但你要說有完善很多 我也只能
笑笑
復仇劇能成功復仇是因為他們是主角
現實社會你想復仇更多是被更大的惡意導致失敗
復仇很空虛是因為人生只剩復仇,如果一個人經營人生開開
心心但有機會的時候對仇人落井下石,應該沒人會對他說空
虛。
確實 還有決鬥時代
啊現代復仇虧爛啊 政府制度下 你爽完除非高速躺平轉生陰魂
不然就是從受害家屬變加害要被告還要苦窯
然後不論作品和現實沒那麼多復仇 一是以前賣爛了 二是整個政
府教育教導出來 你要對著幹除非神作和有基礎客群
像對岸殺伐果斷和日文活該tag
最後我說一下 個人認為一部法律能否得當 在於制度的運行
與人民的素質 單憑這兩點個人認為可能還不及70年代
還有一個理由是復仇行為也會成為他人復仇的理由,最終只
是鬧到兩個勢力其中一方被徹底斬草除根為止
就只是社會穩定性
要說空虛的話你完成任何一個你努力很久、甚至花上一
輩子才達成的目標時都會覺得空虛的
要不然共慘黨,怎麼靠十萬人統治十四億人?就是靠上層剝
削你,還說底層多苦一苦就好,要是家畜敢拿刀子槍子砍主
人,早已天下大亂
復仇劇問題就是現實的家畜通常還砍不贏主人啊
家畜要砍贏主人必須要有數量優勢,主人憑著資源優勢輾壓
家畜的
武松殺完就走梁山了 赤羽軍會下剋上殺完不是自殺 是被判刑
切腹的。 義憤殺人法律以前到現在都是統治者不允許
以前認為殺人只有天子可以作 東西方一樣
現代法律頂多法官說其情可憫,不可能無罪
哈,搞錯了吧,義憤殺人在我國是可以減刑的
只是義憤的時間是要當下,不是讓你謀劃十年八載
史記這種東西都有一篇專門講義憤殺人的,叫刺客列傳
當然 以前到現在 盜賊是不管這些的 法律不完善 人人出門是
要帶把劍的。
古代殺人要皇帝同意,但是在皇帝同意前你被玩死在古代
很常發生,而且都沒事,自己身體不好不能怪別人
所以說很多人會自己濫用皇帝的權利 不過這是復仇檯面上不
允許的部分 只要被所屬單位有人認同其實就還好 比如說梁山
法律不完善 統治者的方法是靠道德和縣太爺 但實際還是有黑
社會會介入 只要說服的讓首領認同 還是活的下去 這點現在
社會也是有
忠臣藏很帥捏
義憤殺人有很多被輕判甚至赦免的例子喔,尤其是子報父仇
這種狀況,因為這符合忠孝的價值觀,法所不容但符合孝道
,
但通常不死刑會吃一個流放或打板子
另外說韭菜沒機會成功也是錯的,光中國史就有不少魯蛇成
功的例子
近代就有北洋軍閥孫傳芳被刺殺,結果因為是報父仇,兇手
被輕判甚至還赦免了
有不少例子是殺人砍頭之後立刻去官府自首,代表做完人臣
人子當為之事之後,同時尊重國法
現在社會大部分說靠嘴炮(道德)說服底下的人不要義憤殺人
,畢竟有時候社會性死亡比自己一個人死亡更痛苦 和什麼空
虛 沒有人生目標沒關係。但其實也很多人犯的罪業更重
,武則天時代為父報仇殺人的處理方法是:先處死以正國法
,然後再表彰其孝心
魯蛇能贏也是要碰到英明的縣老爺。現在社會宋世傑 方唐鏡
都被溫拿收買了 案子要贏很困難 跑到黑社會比較合理
古代甚至還有例子是縣老爺判死了為父報仇的孝子,被上官
處死“以告孝子在天之靈”的
總體來說古代的倫理其實是鼓勵甚至強迫要為君父報仇的,
國法當然不容許,但實際上經常會輕判甚至赦免
,
連孔子都說父母之仇在街上遇到=直接抄刀子砍他
古代提倡說到底也是為了統治的穩定,除了開國的那幾個有實
力,後面的一代不然一代早就沒有當皇帝的資格,能稱起國家
是靠幕僚還有所謂的道德在管理。
啊現在是法治社會啊 你要那種復仇墨西哥黑幫很多
看到這個標題 秒想到傅紅雪
漢代甚至曾經有別人侮辱你或你父母,你砍他沒事的法律
但資源不夠的時就會發生糾紛,最後都要靠革命來重新分配資
源,扯遠了,提倡義憤殺人仍是目前台灣法律不允許的,這是
刑法寫的,殺人還是要接受審判,統治者不可能在明面上提倡
殺人。
歷代法律多半都是不容許的,但審判歸審判,由於這件事符
合儒家價值觀,輿論通常也支持,實際案例常常會輕判免死
甚至赦免
而真的想要義憤殺人的 與其從心裡層面來討論空虛 人生目標
等精神的問題 不如去了解一下現在監獄人滿為患的狀況 或是
未來黑道落腳的情況 比較現實。
復仇權被現代司法沒收
與其說是被司法沒收,其實歷代法律大部分時候復仇都不合
法
只是現代是連社會風氣都不支持了,古代報仇雖然會被判刑
,但社會是允許鼓勵甚至強迫要這樣做的
古代很多文化用現代眼光看就是有病
有父母之仇不報的人甚至會被鄙視
認為這個人不孝,非人子也
日本江戶的復仇其實很麻煩.比較像是殺人犯跑了官方追不
因為時代變了啊 除了政府因為科技的關係影響力提升 講求
社會穩定所以不希望私下復仇之外 現在人的風氣也沒有對上
司 長輩 甚至父母這麼重視了
到.乾脆開放家屬無限期去追.條件也挺嚴苛的.只能後輩幫
長輩復仇.也就是老爸不能幫兒子復仇.還有各種條件限制
忠臣藏那則是另外的故事了
禮記
子夏問於孔子曰:
「居父母之仇如之何?」
夫子曰:
「寢苫枕干,不仕,弗與共天下也。遇諸市朝,不反兵而斗。
」
以前人對名譽看很重 而且認為很多恥辱只能用血洗刷
寧願被處死也要維護名譽
睡在草墊子上,拿盾牌當枕頭,不去做官,決不跟仇人共同生
活在世界上。不論在集市上還是在朝堂上,只要一遇到仇人,
應該馬上動手殺他——腰上別著傢伙就抄傢伙,沒帶傢伙的話
,赤手空拳也要上 夫子超會
現在不是不看重 是看重的範圍沒這麼廣了 以前在組織裡面
為了上司賣命天經地義的 現在你會為你公司上司的決定賣命
嗎?
你自己不也都知道是以前了嗎?
這篇還在禮記.檀弓上
以前也不會為上司賣命,但是會為君主 主公賣命,君臣關
係跟僱傭 上下級關係是不一樣的
現代很多文化古代人看了也覺得有病
我記得還有說齊襄公隔九代的仇可以報嗎? 百代可也!
就是說有些大仇不要說過了九代,過了一百代一樣可以報
孔子很多時候就單純講幹話.如果是理所當然的社會規範
人家也不會去問他了.大概就是找個心安問問而已XD
事實上復仇除了你變成像他一樣的人跟得到快感之外的確
什麼都沒有
以前也沒電沒網路 你怎麼不回去過原始生活
她媽ㄉ這個人到底載ˋ工三小☺
反正活著就是為了快感...
吠死
父親被殺,仇家好心留了小孩一命。 小孩長大後把仇
家殺了也留對方小孩一命。 這就是仇恨的鎖鏈,要斬
斷鎖鏈不是不要復仇,而是先把對方殺光。
這就是中國人強調的斬草除根,不要留對方任何人活
命。 不然就是給對方把你趕盡殺絕的機會。
只要有一方全部死光了就不會有仇恨了
可是現代法律也懲罰不到殺人的權貴啊
因為現代是現代 不是以前= =
現代就很奇怪 明明創作出的劇情是異世界 古代 幻想還要
強塞現代反復仇思想進去 你說像我推那種純現代純科技(
並不是)的世界觀那還有話可說
就政確
明明設定是古代 然後連見血 當兵都不敢的主角也有
私刑月經文又來了
欠債還錢 殺人償命 天經地義
要講以前,那君民關係下你還只能乖乖對執政者盡忠,不能
有多餘意見。又不是以前過來就是對的
赤穗事件之後德川幕府就有檢討"喧嘩兩成敗"這個規定
的適用性,幕府進入安定期後戰國時代傳承下來的規定
就顯得過時,有事殺來殺去,講求穩定的幕府是不允許
的,放遠一點看大概國家組織都不會允許私刑這回事,
大部分原因是這樣搞走在路上莫名其妙被砍死,再來就
有一波人會莫名其妙被砍死,你如果年紀夠大大概90年
代還會讀到印尼那邊有公車車禍乘客跟著司機被拖下來
殺掉的,後來印尼國家公權力慢慢建立,這種你自己動
手的觀念開始消失,血債血償是可以啦,讓某些傢伙先
社會性死亡再來動手這樣對別人比較有交代吧,當然
某些案子被私刑可能當作沒看到,這又是另一種情況了
爆
首Po如題 復仇一直是ACG裡很喜歡的主題 正派在勸人不要復仇時 總是說復仇是很空虛的事情 然後通常要嗎是不復仇了 要嗎就是在報仇途中死掉了 也沒所謂空不空虛的問題 人都死了3
妖人 九鬼 耀剛 不過導致空虛的可能不是復仇這件事情本身, 而是他怎麼處理復仇這件事。5
這篇文章寫得很好 我們就只針對「復仇很空虛」這句話來討論 這句話其實就只是現代法治社會編出來管理人民用的 owo大大的內文已經講的很明顯了,古代社會是鼓勵復仇的 你去古代社會說一句「復仇很空虛」試看看9
現代其實也有復仇好棒棒的阿,韓國人不就一天到晚在復仇 之前看韓劇圈的不也黑暗榮耀很紅,我沒看也知道他在復仇 與其說現代社會不提倡復仇,不如說是復仇多了法治成本 同樣的要搞你的人也多了法治成本,他要成功搞到人要做好在法庭上萬全的準備 你要成功復仇也要做好在法庭上贏過他的準備,就這樣。X
這只是不粗暴的講法 實際上復仇者多半是白癡 而且還是那種把自己百分之百的人生「付出」給仇人,為了「殺掉」仇人而活 不惜把自己剩下的一切也給燒在復仇女神的祭壇上的笨蛋 然後復仇完才發覺自己也一無所有了,故作瀟灑的留下「我已毫無遺憾」自盡3
第一個想到是劍豪生死鬥吧 源之助為了幫師父幫三重復仇 一整個人都變成人不人鬼不鬼的樣子 除了肉體上的折磨 最終決戰時甚至損招盡出1
沒吧,現在沒倡導什麼不要復仇吧 不如說甚至更兇了 對岸小說就算作者讓主角打贏反派 但是只要最後沒殺掉 都會被讀者臭翻天說毒死了2
古代也不是這樣喔 有一個老婦人兒子被老虎咬死 老婦人去告官 要求把老虎判死給她兒子償命 結果這虎通人性4
剛好前兩天有人提到希望結界師重啟, 今天又講到復仇空虛的話題, 就不免讓我想起逢海日永、月久以及水月之間的糾葛。 其實他們一開始的情況很好理解, 身為裏會草創初期的召集人月久,
爆
[討論] 復仇真的會空虛嗎?金田一 柯南 最後跟兇手說教的時候 常常說復仇很空虛 死去的人也不會希望你這樣做47
[閒聊] 破曉傳奇的風國演出是不是有點尷尬以下有劇情大雷 火之國 地之國演出都還不錯 尤其是火之國的列車上的戰鬥 和 跟領將的對戰 但是光之國和風之國的演出就是有種演劇的尷尬感 光之國講話時間不長倒還好 直到風之國13
[閒聊] 有沒有主角協助夥伴復仇的情節?如題 通常漫畫裡都會有那種 因為過去被某人毀掉 所以想對某人復仇的角色 但大多數故事裡的主角都會勸他放下 說一些 「你覺得死去的他會想看到你做這種事嗎?」 「就算復仇成功了他也不會復活了」6
Re: [討論] 漫畫很喜歡強調報仇很空虛熟悉的問題。這問題就跟為什麼很多主角都不殺人一樣。就單純的社會風氣而已 然後復仇空虛也有不同的理由,像是單純反對復仇這一行為而給出的制式回答,如常見的 不能殺人這樣。又或是為了復仇者本身而這樣勸告,不同作品的理由和原因都不一樣 不少作品會講復仇空虛就在於復仇者為了復仇付出了不必要或過多的代價,甚至是完全 腦殘化什麼都不想5
Re: [討論] 復仇真的會空虛嗎?看了前面一些人的討論,我覺得影視作品的復仇戲跟很多人想得套用現實的復仇戲有一個 根本差異 那就是復仇的行動跟想法,到底是正資產還是負資產 大部分反對復仇的影視作品裡面,行使復仇都是一種負資產。主角為了復仇把人生陪進去 ,或失去錢,或失去身邊的感情,或失去青春,或失去道德良知,甚至失去生命等等等等4
Re: [討論] 復仇真的會空虛嗎?換另外一個觀點來看吧? 打炮很爽對吧?打完炮之後就會有空虛感 這時候我們會稱呼為賢者時間 同樣的意思,復仇成功很爽對吧? 但之後呢3
Re: [討論] 復仇真的會空虛嗎?我個人是覺得這句話偏向一半幹話一半事實取決於當下的感覺跟後面能不能找到其他新的目 標去實現而不是復仇了,後面就什麼都沒有了,然後會說不要去復仇主要的一點我想應該是 類似冤冤相報何時了,今天假設你捅了你的仇人最終結果坐牢,你仇人的小孩因為你當時桶 他們的家人,在你出獄後因為復仇跑來捅你一刀,復仇可以但我認為應該要以其他方式來解 決- 像巖窟王就不會 因為他沒打算讓自己變復仇的燃料或單車想殺人的屠夫 而是蓄積自己力量,然後拿著帳本紀錄誰欠他多少和要徵收多少利息 然後他的復仇是按照帳本一筆一筆的上門去強行要回他應有的 拿到之後就兩清了
70
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