Re: [閒聊] 台灣人其實大多對台灣歷史沒興趣吧
說台灣人對台灣歷史沒興趣
倒不如說真正歷史研究就是那麼枯燥吧
很多人對於三國史有興趣
但多少人真正看過三國志,還是拿三國演義當正史
退一步說看過三國志
那多少人看過走馬樓簡牘?
台灣史給人無趣的現象
很大部分是相關研究還在發展中的反映吧
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※ PTT 留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.129.36.154 (臺灣)
※ PTT 網址
推
不用問三國志啦 有讀完演義就很厲害了(非漫畫版)
推
問三國歷史幾乎都會講到演義去
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我倒是比較討厭聊演義被歪到正史去
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事實上很多人沒看過原版三國演義啦
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都是透過二創瞭解。
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台灣根本沒有歷史
推
星彩我婆
推
"歷史文獻"研究?
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正史比演義還精彩吧
爆
首Po台灣許多人 能不查資料唸出10個日本戰國武將、三國武將,連羅馬名人也可以隨意講出好幾個 但是台灣要講個百年前的名人 我不查資料只能講出個林爽文、朱一貴、莫那魯道、林本源之類的 三不五時能玩個信野砍小早川98
台灣近代史起源於黑水溝、羅漢腳、番膏 中間被西班牙、荷蘭、清朝、日本當肉便器輪 現代一半都在戒嚴,到最近這幾年變科技鬼島 整個過程就真的沒東西能讚頌跟吹啊 隔壁南韓同樣被殖民,他們都還能暗殺伊藤博文,各種武裝暴動,台灣被日本統治50年,9
我不看台灣文創不消費台灣文創 他們就算創作跟台灣無關的小說 SJW價值還是滿出來 我只看日輕韓漫 韓漫就算取材歷史 李尸朝鮮 雅信傳9
日治時代的台灣留學生去東京帝國大學進修 在那邊屌打看不起台灣人的華族子弟 期間又因為意外撞破俄羅斯佬針對日本皇室的陰謀 獲得長州/薩摩藩大老的提攜 逐漸在內地站穩腳跟26
清代以前還真沒什麼代入感 就好比你覺得美國人對英國人來之前的印地安人歷史共感嗎? 我看是無感吧 不論怎麼否認,台灣就是承襲中日兩邊的文化跟建設,你要怎麼弄出摒除掉這兩個地方文化 ,完全以台灣為主體的歷史?53
其實近代來算有一位啦 出生日治時期 大學留日接觸社會主義 後來因為仇日 在八年抗戰期間加入共產黨在中國大陸抗日 返台後不滿228等事件 計畫暗殺某總統 計畫敗露 偽裝成碼頭工人潛逃到日本1
賣鬧啊 台灣歷史口超兇的 本質最接近Chingchong的一群人 台灣歷史那麼近代的東西一寫出來 馬上有人跳出來噴你哪邊講得不對16
因為很無趣啊 我們先把喜歡歷史的客群分成男跟女 男生通常喜歡打仗、稱霸天下之類的故事 三國、戰國,打來打去很刺激精彩 一戰二戰,打來打去也很刺激精彩2
不知道有沒有人想拍卑南族 被拉去打金門砲戰的故事 明明是與他們無關的戰爭 被從台東拉去金門當炮灰 因此才產生了美麗的稻穗這首歌14
最主要還是缺好的說書人吧 現代人為什麼對三國熟是因為三國演義 好看 為什麼對戰國武將如數家珍是因為日本動漫 好看
爆
[閒聊] 三國演義捧最扯的是關羽嗎?如題 看板上不少討論被三國演義黑的人 那得到最多演義BUFF最多的人呢 我個人認為是諸葛亮跟關羽 但最誇張的絕對是關羽 到現代都還是83
Re: [閒聊] 台灣人其實大多對台灣歷史沒興趣吧不是台灣歷史無聊,是歷史本來就不一定有趣 全世界被拿出來做遊戲的歷史也就比較知名的那幾個 這基本上是一開始選題材時定錨的結果,而不是原因 只是單純在遊戲起步時期,負責人比較熟這些題材 為什麼會比較熟這些題材?46
Re: [問卦] 關羽這個梗到底要用多久那是因為你沒讀史書啊,正史中關羽真的是在敵陣中一騎討的 威震華夏水淹七軍也真的是史實!! 打到曹操都想要遷都了..當年強到一個不行 雖然也不可否認演義加了一堆說書內容 但是真的去讀真正的正史 三國志:蜀書 關羽就真的 當世猛將 歷史留名的一代名將 當之無愧 "萬人敵"稱號也是正史認證的 --16
[三國] 要新手入門三國應該是從正史三國才對吧?三國有不少ACG作品 例如 李學仁《蒼天航路》 横山光輝《三國志》 光榮特庫摩《三國志》《真・三國無雙》9
[問卦] 真的有很多人看過三國嗎好奇 真的有人有回去看三國原著嗎? 應該幾乎80%的人對孔明的印象 之前來自冷淡熊 現在來自派對咖孔明9
Re: [閒聊] 台灣人其實大多對台灣歷史沒興趣吧不不不 你倒果為因了 不是台灣人對自己歷史沒有興趣 而是台灣人玩到太多國外歷史的好遊戲或是看到好的漫畫作品 以遊戲來舉例比較容易懂4
[問卦] 為啥聊三國演義都有人會拿正史嘴如題 每次大家在討論三國怎樣怎樣的時候 明顯就是在討論三國演義劇情 但每次都會有人進來靠北說 正史三國志是ooxx4
Re: [問題] 三國要怎麼入門?如果你要瞭解二創的三國, 推文有很多人推薦了。 三國演義有白話版、可以看橫山光輝三國志, 可以玩KOEI的英傑傳、孔明傳、曹操傳,二創遊戲姜維傳等等。 如果你要瞭解歷史上的三國,2
Re: [問卦] 乩童真能通靈 通神嗎??之前看過一篇文章啦 好像是中研院的研究員還是哪間大學社會相關學系的老師 他的專長項目是宗教民俗 說是在研究到乩童的部分時 想驗證乩童起乩、問事答事的真實性- : 三國故事在中國民間流行久遠。隋朝《大業拾遺記》記載隋煬帝觀看曹操譙溪擊蛟的雜戲 。唐初劉知幾《史通》有「死諸葛能走生仲達」的故事。譬如宋元時代盛行於都市游樂場 之說話,題材多樣,作品眾多,其中最受歡迎就是取材於三國時代歷史之「說三分」 [4]:8。宋元時代即被搬上舞台,孟元老的《東京夢華錄》記載霍四究「說三分」之事。
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