Re: [討論] 人民不是該愛國嗎
《楊威利語錄》
「沒有國家,人仍可活下去;但沒有了人,國家也就不存在了。」
「即使國家消滅了,人總是還活著。只是不能稱為『國民』,而只是『人』。國家消滅之後,最為困擾的莫過於寄生在國家當中權力機構中樞的那一群人,但若只是為了要討好他們那些人,而要『人』來犧牲的話,宇宙之中任何角落都找不到這個道理。」
「如果你戴著『國家』這副太陽眼鏡來看事物的話,視野就會變窄,眼光就變得短淺。盡可能地不要有敵我之分的想法。」
「國家這個東西本身不過是一種道具。只要能不忘記這件事,大概就可以維持住理智吧!」
「人類文明中所產生的最大惡疾,大概就是對於國家的信仰吧!其實所謂的國家中只不過是人類的集團在維持生存的時候,為了更有效率地達成彼此之間互補關係的道具。被這個道具所支配的是再愚蠢不過的事了。不,更正確地說是大多數的人類被少數懂得如何操縱刺激道具的人所支配。」
「說到國家,或許它只是人類為了使自身的狂妄正當化所捏造的推託之辭罷了。一旦國家成為主體,不論多麼醜惡、多麼卑劣、多麼殘暴的行為都將輕易地為人接受。所有侵略、屠殺、人體實驗的罪孽,都可以一句『這都是為了國家』說明一切,甚至有時還因而大受讚賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名,撻伐譴責的聲浪也四方交逼而至。」
「國家並不是由細胞分裂而形成個人,國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的,在此前提下,何者為主?何者為從?在民主社會中是不辯自明的道理啊。」
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https://i.imgur.com/becAhu3.png
https://i.imgur.com/EeiCskw.png
https://i.imgur.com/UoIAOVU.png
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過於理想化 而且猶太人聽到這種話應該會很不爽
猶太人不就是沒有國家還一直存在的完美例子
人家就是經歷過才有現在 反觀
是阿 那你有想過為什麼猶太人拼命想建國嗎==
他們不是自願想當沒有國家還一直存在的例子好嗎
難怪楊差點被吊路燈。如果他不是英雄
猶太人不就是沒有國家才被屠殺…
所以現在屠殺別人爽的勒,納粹最得意的門生
問題就是當大家都有國家的時候,沒有國家的人過得比較差
他並不是在說國家沒有意義,而是當國家無法保護人民,
還要求人民為國家服務的時候,這個國家就不合理了
其實國家也沒有那麼絕對性的意義,終究還是得看你的
力量多寡,即使你是個國家,力量太弱也是會過得水深
火熱,相反的即使國家不被國際承認,只要你夠有力量
依然可以過得舒服,這裏說的力量泛指所有軍事經濟外
交力量
南京人表示:他們有國家也被屠殺 曾國藩一次 日本人一次
被客家人屠殺的惠州也有國家
國家成立的意義就是在於帶領大多數的人邁向更好的生活
,而人民為了保護自己能更好的生活所以挺身保衛國家,
如果只是要求人民無條件的愛國,那麼這個國家最後只會
走向滅亡,歷史告訴我們當國家只是一味的要求國民付出
卻不給予回報,那麼這個國家最終就會覆滅,但同時新的
國家也會順勢而生因為人民成立了新的國家並期望能獲得
比之前更好的生活。
句句經典
你不是還有生命嗎?
爆
首Po如果 國家的經濟治安沒搞好 竟然會影響人們的愛國心20
國家太大了 直接微縮成公司就好懂了 如果一個公司 加班費給你打折,說是學校沒教好 才讓你加班所以要算公司的學習成本6
不不不 我認為“民為貴,社稷次之,君為輕” 如果兵役徭役不妨害農業生產的季節,糧食便會吃不完; 如果細密的魚網不到深的池沼裡去捕魚,魚鱉就會吃不光; 如果按季節拿著斧頭入山砍伐樹木,木材就會用不盡。 糧食和魚鱉吃不完,木材用不盡,3
當你遇到這種問題 一律建議你使用必殺答案 使用者滿意度 100% 不用擔心被道德綁架 有機會讓提問者破防9
你用這句話也是沒有用的 為什麼 第一滴血原著的結局是少校一槍崩了藍波 被抗議後才改成帶藍波出來 啊不可否認的是藍波確實是經典 太經典了6
要人民愛國 執政者自己要先問自己 有沒有給人民吃好穿好 有沒有放任下面的人霸凌人民 有沒有放任下面的人不要臉的收刮人民的財富5
東方人要跟人民談愛國以前,要先把儒家思想去除掉。 這部分解釋會被扭曲掉。 談人與國的關西要引經據典幾乎都是被儒家思想影響的結果,不是說儒 家思想不好,而是東方的歷史被儒家思想影響太深了,拿來講述先天上 就多了一層美麗的濾鏡。13
愛國心跟不愛國心都是需要煽動的 打個比方來說吧 要人打仗 你總要說服別人為什麼要上去送命 再爛的藉口也比沒藉口好 像有些作品裡面39
其實,看完這種邏輯真的蠻感嘆的 這代表容許人民不愛國的國家 最終都會被強迫人民的國家消滅 然後那些不愛國的人,最終也都會被強迫愛國 譬如說,有A國和B國
15
Re: [閒聊] 楊威利說的其實沒錯吧其實銀英是把問題簡化相當多了,它把問題簡化為單純的帝制對決民主。由於極權和帝制不完全相等,但洽友討論時比較常把兩者劃等號,所以這邊也這麼做 相比極權,民主能玩/能被玩的把戲更多,尤其台灣真的很好講,只是會4-11 以下隨便舉例 首先,要玩奴隸制度,過去的民主玩得可比過去的極權政府會玩。應該不少人聽過瑞克與莫蒂微宇宙電池那集,這集裡瑞克透過資訊差異讓微宇宙的人們自願地讓踩踏板給自己的汽車發電,莫蒂說這就是多了幾個步驟的奴隸制,瑞克反駁,直到微宇宙電池的科學家也發明了另一個微型宇宙電池,這使得微宇宙中的居民不再需要工作,然後瑞克基本上對那名科學家說了跟剛剛的莫蒂一樣的話 為甚麼說民主制度玩得更厲害?因為它讓奴隸有分潤,不會疑惑自己是否做白工了。勞工獲得的金錢與其付出在整體的生產過程中相比,太過缺乏。這樣的剝削也是為何共產主義會興起的原因,人們與其勞動價值產生了異化。5
Re: [新聞] 主張金廈大橋!柯P駁「現代吳三桂」:怎你聽不出來這是在諷刺嗎? 這方案提出來為的是解決金門的民生問題 而且還能更進一步提升經濟促進地方繁榮 奇怪的是 憂國騎士團第一時間反應竟然是要金門民眾選擇當死士5
Re: [問卦] 為何八卦這麼多投降主義者?先說結論,我不支持投降,如果中國真的打過來我還是會上戰場 但上戰場的理由不是我想保護現在這個政府、這個國家,我認為「國家」這種東西沒 有什麼值得被保護的理由,國家說穿了也只不是種道具而已,況且在民主社會中有人 民才有國家,那為何人民反而需要為了國家或政府而犧牲? 關於國家的概念,我覺得銀河英雄傳說裡面的楊威利解釋得非常好。5
Re: [問卦] 戰爭發生逃離國家=不愛國?“只要是人,誰都有謀求自身安全的權利。” “沒有國家,人仍可活下去;但沒有了人,國家也就不存在了。” “近代以來,倡導戰爭的文人或言論家,沒有一個是在最前線戰死的。” “所謂的英雄,到酒吧去要多少有多少。但是在牙醫師的治療檯上,一個也沒有。” “如果戴著「國家」這副太陽眼鏡來看事物的話,視野就會變窄,眼光就變得短淺。儘可能不要有敵我之分的想法。”5
Re: [問卦] 老高:國家民族概念=狗屎國家講白了不就是更大的幫派 人類歷史上有多少國家消失的 國家會被併吞被取代而滅亡 但做為組成的人類仍然會繁衍下去 國家的興亡正如一個企業的興亡一樣4
Re: [問卦] 最近死刑定讞的會瑟瑟發抖嗎?會嗎 其實他們只是龜起來沒發聲 我就支持廢除死刑 和那些只求選上的蠢左如苗博雅之流不同 我不會避而不談 而且是任何情況 國家都不能執行剝奪人命的決定3
Re: [討論] 真的需要用老百姓人命來維護主權嗎?『人類各種行為中,最為卑劣無恥的是什麼?──權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身於安全的場所,歌頌戰爭的偉大,用愛國心和犧牲精神的名目,強制將與自己無關的人送往戰場,這種行為最是無恥。』 『人類文明中所產生的最大惡疾,大概就是對於國家的信仰吧!其實,所謂的國家只不過是人類的集團在維持生存的時候,為了更有效率地達成彼此之間互補關係的道具。被這個道具所支配的是再愚蠢不過的事情了。不,更正確的說是大多數的人被少數懂得如何操縱刺激道具的人所支配。』 『愛國心常常使以揮舞的旗幟不同為理由,使殺戮正常化,有時候是一種強制化的心情,通常是不能和理性共存的。尤其當權力者將其當成個人的武器來使用時,其毒害之深實在是超乎人們所想像。』 『沒有國家,人仍可活下去;但沒有了人,國家也就不存在了。』 楊威利語錄都已經告訴各位3
Re: [討論] 民主真的容易選出弱者導致自取滅亡嗎嗯 下面應該足以回答w 楊威利:「專制君主的德政這一個玩意兒對於人類的政治意識來說,應該是一種最為甘美的麻醉藥吧。不用參與、不用發言,甚至也不用思考,政治就可以正常地運作,人們也可以享受和平與繁榮的話,有誰會想去參與麻煩的政治呢?能夠這樣的話固然很好,但是為什麼人們沒有把他們的想像力延伸到另一個方面呢?人們如果會將政治看成麻煩事的話,那麼專制君主必然也是如此。當他也對政治感到厭煩,濫用他所被賦與的無限制的權力來滿足他個人的私慾時,人民該當如何?權力還是應該要受到限制、批判和監視的,因此就本質而言,民主政治應該比專制政治來得正確。 」 楊威利:「對百年來也不見得會出現一個的英雄或者偉人,加以權力限制所可能產生的負面損失,與不使平庸的人握有過於強大的權力所可能產生的正面利益兩者相較之下,後者遠勝於前者,而這正是民主主義的原則。」- 最近在看仙人只想躺平,剛好有牽涉到這部分 不過他們這個設定還是看修真者決定 因為主要強者都是從仙凡有別的時代來的,而且正派都會守護凡人 所以國家強權就被保留下來,但修真者跟國家強權之間還是會有互動 跟一般老百姓互動反而少
爆
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