Re: [閒聊] 武林門派的主要收入是什麼啊?

這樣講其實是超譯戚繼光的本意。

他在紀效新書的拳經捷要篇原文是這樣：
此藝不甚預於兵，能有餘力，則亦武門所當習，但眾之不能強者，亦聽其所便耳。

拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也，故存於後，
以備二家。

他主要的立場是以帶兵練兵的立場來講拳法於戰場上無用，所以放在兵書的最後，
並不是拳法都花拳繡腿。

事實上，他後面還有一段是這樣寫：
大抵拳、棍、刀．鎗、耙、劍、戟、弓、矢、鉤鐮、挨牌之穎，莫不先有拳法，
活動身手，其拳也為武藝之源。

簡單來講，你要練兵器就得先練拳熟悉身手，更稱拳法是武藝之源。

另一段則是如此寫道：
余在舟山公署，得參戎劉草堂打拳，所謂犯了招架，便是十下之謂也，
此最妙，即棍中之連打。

這個劉草堂如果對照同時代的人物，應該是戚繼光剿倭寇時的同僚劉顯。
加上另一個俞大猷，你可以把這三個人當作實際上的中國武學宗師。

流傳至今的中國武術許多可能和這三個人有關。

基本上，戚繼光並沒有否定拳法的實戰性，更沒說拳法是花拳繡腿。

只是這本書終究是本兵書，
在戰場上無用的拳法就只好放在最後面，如果有人想讓士卒練來強身健體就自由選用。

正確來講是華山派、武當派是武俠小說創造出來的。
武當、華山、峨嵋、青城這些山岳被視為道教靈峰其實也有上千年的歷史。

唐末道士杜光庭寫的洞天福地嶽瀆名山記其實就把這些後來的武俠名峰都介紹了一遍：

西嶽華山，嶽神金天王，領仙官玉女七萬人。

武當山，在均州，七十一洞。

峨嵋山虛陵太妙洞天，三百里，在嘉州峨嵋縣。

青城山五嶽丈人希夷真君，在蜀州。

崆峒山，在夏州，黃帝所到。

……等等。

這些山本來就是中國傳統的靈山，只是被武俠小說拿去瞎掰了而已。
而武當則是剛好有個「武」字，就慢慢被拉拔成和少林寺相同地位的名門正宗。

至於少林寺的僧人學武倒是有著歷史證據，其中之一就是紀效新書的拳經捷要篇。

古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳，又有六步拳，猴拳，化拳。各勢各有所稱，
而實大同小異。

至今之溫家七十二行拳，三十六合鎖，二十四棄探馬，入閃番，十二短，
此亦善之善者也。

呂紅八下雖剛，未及綿張短打。山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，
張伯敬之打，少林寺之棍與青田棍法相兼，楊氏槍法，與巴子拳棍，皆今之有名者。

這段算是歷史上對所謂的「武林」最為精確的記載，
甚至還有幾個真的很武俠的人物被記錄下來，像是：

精於腿法的山東李半天、擒拿的鷹爪王、摔跤的千跌張等等。

楊氏槍法則和楊家將沒有關係，這門槍法的起源是一名女性民兵首領楊妙真，
戚繼光在書中的長槍總說也寫到：「長槍之法，始於楊氏，謂之曰梨花，天下咸尚之。」

當時每個學槍的都是師承至楊妙真，你可以把這門槍法當作中國槍法的起源。

至於巴子拳棍，有人說這就是現在因為拳兒和型月等作品在ACG界中頗有名氣的八極拳，只不過無法進一步考證是否為真。

少林棍法也被記錄於其中，可算是為所謂的名門宗派保住了最後一絲面子。

但是尷尬的是，根據俞大猷本人親自上山參訪的結果，當時少林寺的棍法早已失去真傳。

反倒是俞大猷將自己帶了兩個年輕力壯的少林僧下山，邊打仗邊教學了三年，
將自己的棍法武術倒傳回少林寺中。

所以少林寺真正的武學祖師不是達摩，也不是什麼十三棍僧，而是俞大猷。

講個真正好笑的，
少林寺在民國初年軍閥割據，土匪四處流竄的時候也成立了一支民團來自衛。

只不過他們可沒有義和團那麼瘋，而是老實的購買了洋槍等西式裝備。
https://i.imgur.com/tD7lsdZ.jpg

只不過後來少林寺還是被軍閥石友三放把火給燒了，之後的文革又幾乎被拆個精光，
一堆僧人被殺或逼去還俗。

所以真正的少林功夫恐怕也早就難以還原了，阿彌頭佛。

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(と・てノ) 翼龍欸

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也沒什麼斷層，單純別人在進步，中國武術在搞笑而已。 當人家在把技擊職業化的時候，中國那個時候在忙著幫自己的武學掰個宗師。